Книги Ветхого Завета

Читайте также

Книги Ветхого Завета Быт – БытиеВт – Второзаконие1 Езд – Первая книга Ездры3 Езд – Третья книга Ездры (Апокалипсис)Ис – Книга пророка ИсаииИсх – ИсходЛев – Левит1 Мак – Первая книга Маккавейская2 Мак – Вторая книга Маккавейская3 Мак – Третья книга МаккавейскаяПритч –

Книги Ветхого Завета Быт. — Первая книга Моисеева. БытиеИсх. — Вторая книга Моисеева. ИсходЛев. — Третья книга Моисеева. ЛевитЧис. — Четвертая книга Моисеева. ЧислаВтор. — Пятая книга Моисеева. ВторозакониеНав. — Книга Иисуса НавинаСуд. — Книга Судей ИзраилевыхРуф. —

Книги Ветхого Завета Быт. — Первая книга Моисеева. БытиеИсх. — Вторая книга Моисеева.Исход Лев. — Третья книга Моисеева.Левит Чис. — Четвертая книга Моисеева. ЧислаВтор. — Пятая книга Моисеева. ВторозакониеНав. — Книга Иисуса НавинаСуд. — Книга Судей ИзраилевыхРуф. —

Еврейские книги Ветхого Завета За четыреста лет до рождения Христа еврейский Ветхий Завет был завершен. Он состоял из следующих книг:Закон (Тора) — Пятикнижие Моисея1. Бытие2. Исход3. Левит4. Числа5. ВторозакониеПророки (Небхийим)А. Ранние пророки1. ИисусНавин2. Кн. Судей3. Кн.

Еврейские книги Ветхого Завета За четыреста лет до рождения Христа еврейский Ветхий Завет был завершен. Он состоял из следующих книг:Закон (Тора) > Пятикнижие Моисея1. Бытие2. Исход3. Левит4. Числа5. ВторозакониеПророки (Навиим)А. Ранние пророки1. Иисус Навин2. Кн. Судей3. Кн.

ИСТОРИЧЕСКИЕ КНИГИ ВЕТХОГО ЗАВЕТА раздел ветхозав. *канона. Включает 2 цикла, каждый из к–рых связан единством стиля, замысла и хронологич. последовательностью.1–й цикл включает Ис Нав, Суд, 1–4 Цар (в евр. Библии — 1–2 Самуила и 1–2 Царей). В евр. традиции он именуется

НЕКАНОНИЧЕСКИЕ КНИГИ ВЕТХОГО ЗАВЕТА книги, входившие в Александрийский канон, но не принятые в канон Ямнийский (см. ст. Канон). К Н.к. относятся: Тов, Иф, Прем, Сир, По.Иер, Вар, 1–3 Макк, 2–3 Езд. Все они сохранились на греч. языке, за исключением Сир (евр. оригинал к–рого был

2.3.1. Священные книги Ветхого Завета Ветхий Завет есть «древний союз Бога с человеком», сущность которого состоит «в том, что Бог обещал человекам Божественного Спасителя и приготовлял их к принятию Его через постепенные откровения, через пророчества и