Глава 15. Обычные и аномальные явления природы как сигналы

Глава 15. Обычные и аномальные явления природы как сигналы

1. На первой странице Библии говорится, как Создатель сотворил светила на тверди небесной для отделения дня от ночи и для знамений. Внешний смысл этих слов в том, что они будут знаками "времен, и дней, и годов", как и написано. А внутренний смысл заключается в том, что светила будут духовными и моральными знаками разумным людям. Другими словами, они будут сигналами Божьим людям, сигналами Божьего благоволения или гнева, предостережения или предсказания.

2. Когда Иисус Христос умер на Кресте, завеса в храме раздраласъ надвое сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись; и гробы отверзлись (Мф.27:51). Воистину, это были ясные знаки праведности Христа и гнева небес.

3. По молитве праведного Иисуса Навина Всевышний остановил движение солнца и луны. В этом знак, как Господь Бог слушает праведника. Чего только Всемилостивый Господь ни сделает ради тех, которые Его любят! Он и солнце становит, и на Крест пойдет - ради любви к любящим Его.

4. Великий ветхозаветный пророк Исаия предсказал царю Езекии выздоровление от смертельной болезни. "Какое будет знамение, что Господь исцелит меня?" - спросил благочестивый царь. Тогда пророк Исаия воззвал к Господу, чтобы указующая тень солнечных часов в Иерусалиме вернулась назад на десять ступеней - и это будет чудесным знамением. И действительно, свершилось так: Исаия возвратил тень назад на ступенях, где она спускалась по ступеням Ахазовым, на десять ступеней (4Цар.20:11).

5. Мы уже говорили, что Вифлеемская звезда, которая вела и привела мудрецов с Востока к Вифлеемской пещере, была знаком рождения Великого Царя. Разумеется, звезда эта во всех отношениях исключительна. Но если подумать, то и обычные звезды служили знамениями Божьими, то есть сигналами, в различные эпохи и в разных обстоятельствах. Через них Творец заявлял о Себе и Своей воле.

6. Грозы и ливни тоже были знамениями Господними. Ветхозаветный пророк Самуил говорил народу израильскому, просившему себе царя вместо судии, что Господу не угодно это. В доказательство своих слов Самуил объявил, что Господь засвидетельствует Свой гнев громом и ливнем в дни жатвы пшеницы. И воззвал Самуил к Господу, и Господь послал гром и дождь в тот день; и пришел весь народ в большой страх от Господа и Самуила (1Цар.12:18).

7. Гром как знак Божьего гнева прогремел во время войны между израильтянами и филистимилянами. Сыны народа израильского отвергли идолов и стали служить одному Господу, а филистимиляне пошли на них войной. Когда Самуил приносил жертву, услышал его Господь и прогневался на филистимилян. Господь возгремел в тот день сильным громом над филистимилянами и навел на них ужас, и они были поражены пред Израилем (1Цар.7:10).

8. Всемирный потоп был знаком Божьего гнева на весь род людской из-за всеобщего развращения, ибо все мысли и помышления сердца их были во зло во всякое время (Быт.6:5). Воскорбел Господь и решил истребить всех с лица земли. Когда потоп свершился, сказал Господь праведному Ною, что не будет больше истребления и опустошения водами потопа, и как знамение завета между Ним и всякою душой живою поставил Он радугу: Я полагаю радугу Мою в облаке, чтоб она была знамением вечного завета между Мною и между землею (Быт.9:13). Это не означает, что прежде потопа радуги не было, но с тех пор она стала особым знаком Божьего благоволения. Хотя Всемирного потопа больше не было, разве не бывает страшных наводнений? Разве ужасные наводнения, случающиеся в наши дни пред нашими глазами, не являются очевидным знаком Божьего гнева из-за проступков человеческих? Кто может читать духом, пусть читает.

9. Засуха - это тоже знамение. Из-за безбожных дел царя Ахава затворилось небо над Израилем, и не было дождей три с половиной года. Так и все другие засухи, случившиеся на земле, - это был знак гнева Господнего и наказание за отпадение от Бога. В бездождие, когда земля трескается, люди сеяли пшеницу, а пожали терны; измучились, и не получили никакой пользы... по причине пламенного гнева Господа (Иер.12:13).

10. Разве пророк Амос не указывает со всей очевидностью, что Господь распоряжается дождями, проливая дожди над одним местом и задерживая их над другим, давая тем самым знак, что там притесняют немощных и убогих? Я удерживал от вас дождь за три месяца до жатвы; проливал дождь на один город, а на другой город не проливал дождя; один участок напояем был дождем, а другой, не окропленный дождем, засыхал. И сходились два-три города в один город, чтобы напиться воды, и не могли досыта напиться; но и тогда вы не обратились ко Мне, говорит Господь (Ам.4:7-8).

11. Из-за отсутствия веры в Бога и милосердия человека к человеку случаются и землетрясения. Не поколеблется ли от этого земля? (Ам.8:8). Великий Исаия пророчествует, что безбожный город Ариил, воюющий против горы Сиона, Господь Саваоф посетит громом и землетрясением, и сильным гласом, бурею и вихрем, и пламенем всепожирающего огня (Ис.29:6).

12. Землетрясение все же не всегда является знаком гнева Господнего, но может быть и знаком благоволения Божьего. Так, при воскресении Господа из гроба сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господень, сошедший с небес, отвалил камень от двери гроба и сидел на нем (Мф.28:2). И когда в Иерусалиме апостолы однажды собрались для молитвы, чтобы Господь укрепил их против врагов Христа, внезапно поколебалось место, где они были собраны, и исполнились все Духа Святаго (Деян.4:31). То же самое произошло и когда апостолы Павел и Сила, проповедуя в Македонии, были брошены в темницу в городе Филиппы. Около полуночи Павел и Сила, молясь, воспевали Бога; узники же слушали их. Вдруг сделалось великое землетрясение, так что поколебалось основание темницы; тотчас отворились все двери, и у всех узы ослабели (Деян.16:25-26).

13. Знамениями являются и град, и падающие звезды, и выпадающий с неба пепел, и тучи саранчи, и нашествие змей, мышей и различных насекомых, как случалось некогда в Египте. Этими знамениями Всевышний объявляет человеку Свои мысли, говоря, по словам пророка Аггея: Поражал Я вас ржавчиною и блеклостью хлеба и градом все труды рук ваших, но вы не обращались ко Мне (Агг.2:17).

14. Иногда необычные небесные явления были предзнаменованием, предвещающим грозные события. В историю Сербии вошла необычно сильная пульсация звезд накануне сербско-болгарской войны. Перед Первым восстанием сербов против турецкого ига тоже наблюдались многочисленные аномальные явления природы, что память народная запечатлела в народных песнях: в день Святого Саввы (27 января) гремел гром, среди зимы бушевали грозы, на Святого Трифона (14 февраля) трижды начинался рассвет, от Георгия до Димитрия (от 6 мая до 8 ноября) по ясному небу проносились багровые сполохи, как кроваво-красные знамена. Все это было предзнаменованием, что судьба Сербии изменится.