ГЛАВА ІІ Смыслъ употребляемаго въ Священномъ Пиcаніи слова „буйство", сущеcтвеннаго признака „юродства". Опред?леніе „юродства" въ т?сномъ смысл?. Въ Священномъ Писаніи нер?дко употребляется слово „буйство" въ значеніи безумія. Разсмотримъ эти м?ста св. Писанія для того,
ГЛАВА ІІІ Причины „юродства" въ связи съ вопросомъ о назначеніи челов?ка. Реализація священнаго текста св. юродивыми. Объясненіе подражанія ихъ Іисусу Христу. Въ мір? Божіемъ всякое твореніе им?етъ свою ц?ль, свое назначеніе. Солнцу и св?тиламъ назначено осв?щать землю,
ГЛАВА X Разборъ возраженій противъ ц?лесообразности „юродcтва". Значеніе „юродства", какъ высшаго самоотверженія. Заключеніе. Намъ остается еще разобраться въ т?хъ возраженіяхъ и недоум?ніяхъ. – которыя вызываетъ и можетъ вызывать „юродство" о Христ? въ малопонимающихъ
Развитие сбалансированной чувствительности: практические буддийские упражнения для повседневной жизни (дополненное второе издание) Первое издание опубликовано как: Berzin, Alexander. Developing Balanced Sensitivity: Practical Buddhist Exercises for Daily Life. Ithaca, Snow Lion, 1998. Оригинал книги:
Глава 11. Искоренение и неискоренимость юродства Сильный удар по «официальному» юродству нанес Петр Первый, испытывавший личное отвращение к «похабам». Царь писал:Из таковых дурней… отечеству… великий вред. Раз- суди всяк благоразумный, сколько тысящ в России
Глава 13. Западная периферия юродства Скажи, что ты глуп (die te stultum), — будешь мудр.Но именно скажи и именно в своей душе (sed die et intus die). Но если ты возьмешься это говорить, то ни в коем случае не [вздумай делать это] публично (si dicis, noli coram hominibus dicere)[885].Так писал Августин. Западное
Второе издание Скрижалей Господних Устал Моисей в гору по зову Господню бегать — чай, не мальчик на побегушках. Соорудил он у горы Синайской шатер вдали от табора еврейского и назвал его скиниею собрания. Здесь левиты — те, что из колена Левия, — отправляли свою малую и