Читайте также
Оглашение 20
<137> О том, чтобы стеснять себя при своем духовном состязании, и о том, чтобы не украшаться
Монашество – духовное мученичество и исповедничество
Отцы мои, и братия, и чада. Подобно тому как птенцы, сидя на гнезде, постоянно ждут от своей матери пищи, так вот
Оглашение 122
<909> О том, чтобы оплакивать сбежавших братьев, а также о том, чтобы сдерживать свой язык
Братия и отцы. Прошлый вечер за оглашением вам было сообщено, что от нашего духовного союза оторвались три брата. Но как это случилось, что вы разведали об этом еще раньше
ГЛАВА 28. О том, с чего следует начинать подвиг и что новоначальные должны терпеть и понуждать себя. Ведь добродетель вначале кажется тяжелой из — за страстей и по предубеждению, а потом обнаруживается, что в ней нет ничего сложного. Также о том, что прочно положенное начало
4. Стоять твердо (10:36–39)
Терпение нужно вам, чтобы, исполнивши волю Божию, полунить обещанное; 37Ибо еще немного, очень немного, и Грядущий приидет и не умедлит. 38 Праведный верою жив будет; а если кто поколеблется, не благоволит к тому душа Моя. 39 Мы же не из колеблющихся на
4:1—3 Призыв твердо стоять в Господе
Слово итак, с которого начинается этот отрывок, показывает, что Павел в своих призывах опирается на уже сказанное относительно опасности, которая исходит от тех, кто стремится заставить всех христиан стать иудеями, а также о его
ТРУДНО СТОЯТЬ. ДУШНО
– Я не хожу в церковь. Не могу стоять. Ноги не держат. Сил нет. Спина болит.– Там есть скамейки.– На скамейках сидят бабушки. И то не все. Многие стоят. Не могу же я, в моем возрасте, сидеть на службе. Это невозможно.Это возможно. Потому что если ноги и
5:7–12 14. Стоять до конца
Итак, братия, будьте долготерпеливы до пришествия Господня. Вот, земледелец ждет драгоценного плода от земли и для него терпит долго, пока получит дождь ранний и поздний: 8 Долготерпите и вы, укрепите сердца ваши, потому что пришествие Господне
17. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него.
Христос дважды упомянул, что Он пришел даровать людям жизнь вечную или, что то же, спасение. Такое заявление могло показаться Никодиму несколько несогласным с недавним выступлением
КАК СТОЯТЬ В ХРАМЕ БОЖИЕМ
Можно всегда ходить в храм Божий, но не на похвалу, а на осуждение себе; можно ходить каждый день и не получать от того никакой пользы духовной. Что же надобно делать, дабы избежать этого?Все, относящееся сюда, можно совместить в следующих правилах.
18. Не знают и не разумеют они: Он закрыл глаза их, чтобы не видели, и сердца их, чтобы не разумели. 19. И не возьмет он этого к своему сердцу, и нет у него столько знания и смысла, чтобы сказать: "половину его я сжег в огне и на угольях его испек хлеб, изжарил мясо и съел; а из
1. Вот, рука Господа не сократилась на то, чтобы спасать, и ухо Его не отяжелело для того, чтобы слышать.
Тесная связь настоящей главы с предыдущей открывается уже из одного того, что она продолжает давать ответ на тот же самый вопрос, какой служил темой и предшествующей
25. не может быть, чтобы Ты поступил так, чтобы Ты погубил праведного с нечестивым, чтобы то же было с праведником, что с нечестивым: не может быть от Тебя. Судия всей земли поступит ли неправосудно?
"не может быть, чтобы Ты поступил так, чтобы Ты погубил праведного с
7. Авраам встал и поклонился народу земли той, сынам Хетовым; 8. и говорил им (Авраам) и сказал: если вы согласны, чтобы я похоронил умершую мою, то послушайте меня, попросите за меня Ефрона, сына Цохарова, 9. чтобы он отдал мне пещеру Махпелу, которая у него на конце поля его,
Глава 345:
При совершении поясного поклона необходимо держать спину прямо и стоять спокойно.
429 (792). Сообщается, что аль-Бара, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Поясной поклон пророка, да благословит его Аллах и приветствует, его земной поклон, (сидение) между двумя земными
Глава 349:
Подняв голову после совершения поясного поклона, следует стоять спокойно.
435 (800). Сообщается, что Сабит сказал:
«Обычно Анас, да будет доволен им Аллах, показывал нам, как молился пророк, да благословит его Аллах и приветствует, и когда во время молитвы он поднимал
Глава 515:
О том, где должен стоять имам во время молитвы по женщине, скончавшейся во время родов.
636 (1331, 1332). Сообщается, что Самура бин Джундаб, да будет доволен им Аллах, сказал:
«(Однажды) я принял участие в молитве по умершей от родов женщине и во время (этой молитвы) я