2. Новые подходы к воскресению Иисуса и генезису послепасхальной веры
2. Новые подходы к воскресению Иисуса и генезису послепасхальной веры
ALEGRE, Xavier, «Perspectiva de la ex?gesis actual ante la resurreccion de Jes?s у el nacimiento de la fe pascual», en Manuel FRAIJO/Xavier ALEGRE/Andr?s TORNOS, Lafe cristiana en la resurreccion. Santander, Sal Terrae, 1998, pp. 33–62.
DE SURGY, E./GRELOT, Pierre/CARREZ, Maurice/GEORGE, Augustin/DELORME, Jean/L?ON-DUFOUR, Xavier, La resurrection du Christ et Vexegese moderne. Paris, Cerf, 1969.
DELORME, Jean, «La resurrection dans le langage du Nouveau Testament», en Le langage de lafoi dans VEcriture. Paris, Cerf, 1972, pp. 101–182.
KREMER, J./SCHMITT, J./KESSLER, H., Dibattito sulla risurrezione di Ges?. Brescia, Queriniana, 1969.
D’ACOSTA, Gavin (ed.), Resurrection reconsidered. Oxford, Oneword, 1996.
DAVIES, S./KENDALL, D./O’COLLINS, G., The Resurrection. An Interdisciplinary Symposium on the Resurrection of Jes?s. Oxford, University Press, 1998.
BORG, Marcus J./WRIGHT, N.T., The Meaning of Jes?s. Two Visi?ns. San Francisco, Harper, 1998, pp. 111–142.
BOISMARD, Marie-Emile, |Es necesario айп hablar de «resurreccion»? Los datos biblicos. Bilbao, Desclee de Brouwer, 1996.
M?LLER, Ulrich B., El origen de lafe en la resurreccion de Jes?s. Estella, Verbo Divino, 2003.
TORRES QUEIRUGA, Andr?s, Repensar la resurreccion. Madrid, Trotta, 2003.
SCHILLEBEECKX, Edward, Jes?s: la historia de un viviente. Madrid, Cristiandad, 1981, pp. 482–509.
— En torno al problema de Jes?s. Claves de una cristologia.Madrid, Cristiandad, 1983, pp. 103–128.
HAIGHT, Roger, Jes?s, symbol of God. Maryknoll, NY, Orbis Books, 2002, pp. 119–151.
MARXSEN, Willy, La resurreccion de Jes?s de Nazaret. Barcelona, Herder, 1974. LUDEMANN, Gerd/OZEN, Alf, La resurreccion de Jes?s. Historia. Experiencia. Teolo-gia. Madrid, Trotta, 2001.
WEDDERBURN, A.J.M., Beyond Resurrection. Peabody, MA, Hendrickson, 1999. CROSSAN, John Dominic, El nacimiento del cristianismo. Que sucedio en los anos posteriors a la ejecuci?n de Jes?s. Santander, Sal Terrae, 2002, pp. 481–573. SCHENKE, L., Le tombeau vide et Vannonce de la Resurrection (Me 16, 1–8). Paris, Cerf, 1970.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
13:53 — 16:20 Новые отклики на общественное служение Иисуса
13:53 — 16:20 Новые отклики на общественное служение Иисуса Повествование Матфея достигает своей кульминации, когда Петр признает Иисуса как Мессию и Сына Божьего. К этому ключевому моменту ведут несколько слабо связанных между собой историй, которые продолжают
Различные подходы
Различные подходы Возможно, многие спросят, почему же так важно, написано ли Пятикнижие на тысячу лет позже или раньше и не все ли равно, кто его автор: Моисей или какой-нибудь другой набожный израильтянин. Сам по себе этот вопрос на ценность Пятикнижия не влияет. Но все же
§ 228. Гностические подходы
§ 228. Гностические подходы Трудно определить истоки духовного течения, известного под названием «гностицизм». Но следует различать многочисленные предшествующие или современные ему гнозисы, составляющие те или иные религии данной эпохи (зороастризм, культ мистерий,
Различные подходы
Различные подходы Возможно, многие спросят, почему же так важно, написано ли Пятикнижие на тысячу лет позже или раньше и не все ли равно, кто его автор: Моисей или какой-нибудь другой набожный израильтянин. Сам по себе этот вопрос на ценность Пятикнижия не влияет. Но все же
Новые условия, новые возможности и новые трудности
Новые условия, новые возможности и новые трудности В результате прекращения гонений, а также практически полного свертывания с 1986 г. искусственно культивировавшейся антирелигиозной пропаганды, церковная деятельность приняла широкие масштабы. Массовое возникновение
Св. Кирилл, архиепископ Иерусалимский (Воспоминание о чудесном явлении на небе животворящего Креста служит к утверждению нашей веры в Иисуса Христа, как Сына Божия)
Св. Кирилл, архиепископ Иерусалимский (Воспоминание о чудесном явлении на небе животворящего Креста служит к утверждению нашей веры в Иисуса Христа, как Сына Божия) I. Св. Кирилл, архиепископ Иерусалимский, память коего совершается ныне, жил в IV веке по Р. Х. В дни своего
Крест — путь от воплощения к воскресению
Крест — путь от воплощения к воскресению Писание открывает нам «тайну, сокрытую от веков и родов»: это «Христос в вас, упование славы» (Кол. 1, 26–27). Эти слова апостола Павла означают, что свет Христов отныне с нами, но вместе с тем это свет грядущей славы. В том, что дорогу
О свидетельстве, какое воздавали св. Апостолы воскресению Иисуса Христа и какое может давать всякий христианин (IV, 33)
О свидетельстве, какое воздавали св. Апостолы воскресению Иисуса Христа и какое может давать всякий христианин (IV, 33) - Не словом только, — замечает св. Златоуст, — но и силою Апостолы засвидетельствовали о воскресении, как и Павел говорит: и проповедь моя не в
1. УЧЕНИЕ СИМВОЛА ВЕРЫ О ЛИЦЕ ГОСПОДА ИИСУСА ХРИСТА
1. УЧЕНИЕ СИМВОЛА ВЕРЫ О ЛИЦЕ ГОСПОДА ИИСУСА ХРИСТА 1.1. Почему Иисус назван «Христом» Имя «Иисус» (евр. Иегошуа) буквально означает «Бог мое спасение» [273], «Спаситель». Это имя было дано Господу при рождении через Архангела Гавриила (Мф. 1, 21), «потому что Он родился спасти