Глава третья. ПОЗДНЕЕ МАСОНСТВО
Глава третья. ПОЗДНЕЕ МАСОНСТВО
Глава третья. ПОЗДНЕЕ МАСОНСТВО
Масонство Масоны ведут невидимую брань, поэтому они опасныОднажды мы говорили с отцом Порфирием о ересях, и он мне рассказал следующее: «Как?то раз ко мне пришла хорошая девушка, образованная, из приличной семьи, ревностная христианка, она состояла в одном христианском
6 Позднее распространение КАДАМ И САКЬЯ Наследия приверженцев Кадама и Сакья зародились в одиннадцатом веке, первое — благодаря работам Атиши (Atisha), второе — благодаря работам Дрогми (Drogmi). На первый взгляд кажется, что эти две традиции имеют очень разные корни, поскольку
7 Позднее распространение КАГЬЮ В то время как и школа Кадам, и школа Сакья были вдохновлены и сформированы в значительной степени традиционным индийским монашеством, орден Кагью имел строго тантрические корни, по крайней мере для первых немногих поколений учителей и
Алиби 2. Он пошел в Иерусалим позднее и на короткое время (ст. 18–20) Это событие произошло, по всей видимости, после того, как Павлу удалось бежать из Дамаска, когда его в корзине спустили по городской стене (Деян. 9:25–26).Павел открыто говорит о посещении Иерусалима, но не
3.3.4 Масонство и марксизм На первый взгляд тема масонства не относится ни к религиозной ни к идеологической тематике, а посему не должна быть предметом рассмотрения курса «Сравнительное богословие». Другое дело марксизм — это, несомненно, идеология материалистического
4. Позднее Возрождение Возрождение и Реформация Третий этап — позднее Возрождение — насыщен чрезвычайно богатым содержанием как в области искусства, так и в области мышления. Несмотря на специфические черты в процессе таких явлений, как Возрождение и Реформация, на
МАСОНСТВО И БИБЛИЯ. Названием М. (точнее франк–масонство) обозначаются общества и группы, к–рые объявляют своей целью разрушение национальных, религиозных и сословных перегородок между людьми во имя «гуманности, просвещения и свободы».Масоны притязают на обладание
6. Масонство Масонство было событием в истории русского общества, — того нового общества, которое родилось и сложилось в Петровском переполохе. Это были люди, потерявшие «восточный» путь, и потерявшиеся на западных. Вполне естественно, что новый путь они нашли с
Масонство Название масоны, или франкмасоны (каменщики или свободные каменщики), связано было с выдуманной легендой, будто это общество ведет свое начало от мудрецов, строивших соломонов иерусалимский храм; в средние века владетелями этой мудрости были рыцари тамплиеры;