Преподобный Диодор (Дамиан) Юрьегорский (+ 1633)
Преподобный Диодор (Дамиан) Юрьегорский (+ 1633)
Память его празднуется 27 нояб. в день преставления и в 3-ю Неделю по Пятидесятнице вместе с Собором Новгородских святых
Прп. Диодор (иногда называемый Дамианом) родился в конце XVI в. в семье крестьян-поморов. Когда ему было 15 лет, родители отпустили его на богомолье в Соловецкий монастырь, и он больше не вернулся. Прожив 3 года трудником, он в 19 лет принял постриг с именем Диодор (или Дамиан). Через некоторое время отец его пришел посетить его и также остался в обители, став иноком. Впоследствии поступил в монастырь и его брат.
Старец Иосиф, руководивший юным иноком, часто рассказывал ему о древних пустынножителях, и в сердце его возгорелось желание последовать их подвигам. Однажды на работе Диодор увидел, что по водам монастырского озера ходит пустынник. Он сказал об этом работавшим с ним братьям. Они взглянули, но никого не увидели. После этого случая Диодор тайно оставил монастырь для отшельнического жития. Но скоро силы его изнемогли, и братия нашли его без чувств и принесли обратно в монастырь. Однако же по выздоровлении он повторил свой побег и поселился на одном из уединенных монастырских островов.
Часто ходил он и по другим островам, отыскивая пустынников. Их было там много. Один из них, мирянин Никифор, не носил одежды, невзирая на суровость климата. Увидав Диодора, он сказал: «Посещай нас, Диодор, чтобы и Господь тебя посетил!» — и убежал. Другой, по имени Тимофей, рассказал ему, что он три года очень страдал, пока не явился ему светозарный муж и не показал воду и траву, которой он с тех пор и питается. Но у Диодора нашлись подражатели, и началось столько тайных побегов на отшельничество, что монастырские власти нашли нужным принять против этого меры и вернуть всех отшельников-монахов в монастырь. Тогда Диодор решил совсем оставить монастырь.
Сначала он поселился на Онежском озере при устье реки Кены, но местные жители отнеслись к нему враждебно, и Диодор покинул эти негостеприимные места. По дороге он встретил путника и рассказал ему свои бедствия. Путник этот оказался богатым московским купцом, имевшим при дворе связи.
Он пришел в негодование и сказал, что подаст жалобу на кенских крестьян. Еле уговорил его Диодор не делать этого. Впоследствии виновные покаялись. Диодор же дошел до границы Архангельской и Олонецкой областей, где у подножия Юрьевой горы находилось озеро того же названия. Здесь он водрузил крест, поставил келью и начал подвизаться. Семь лет провел он в полном одиночестве. Потом пришел к нему инок Прохор и отдал себя под его руководство. После этого прп. Диодору явился неизвестный ему светозарный угодник Божий, повелевая ему основать здесь обитель с тремя церквами. Прп. Диодор, следуя святоотеческому учению не доверять явлениям, сначала не обратил на это внимания. Но явление повторилось. Таинственный угодник Божий велел ему идти в Москву, к келарю Троице-Сергиевой лавры Александру.
Средств у прп. Диодора не было. Тогда он пошел в Москву и нашел о. Александра. Тот дал ему письмо к архиепископу Новгородскому и представил его инокине Марфе, матери царя Михаила Феодоровича, и она снабдила его церковной утварью, богослужебными книгами и деньгами, а новгородский владыка дал разрешение основать монастырь и никогда не переставал благоволить к нему. Когда начались работы, прп. Диодору явился на самой вершине Юрьевой горы крест, весь усаженный воронами, и таинственный голос сказал ему, что церковь во имя Святой Живоначальной Троицы должна быть создана на этой самой вершине, а братии в обители будет столько, сколько он видит воронов на кресте.
На этом самом месте было древнее языческое кладбище, и прп. Диодор начал с изгнания живших там бесов. Скоро стала собираться братия. Преподобный был милостив к ним, но за молодыми смотрел строго, приучая их к труду и молчанию. Раз преподобный увидел в видении столп до неба, по нему взбирались монахи. И если какой-нибудь инок достигал вершины, пред ним открывалось небо, великий свет окружал его, и небо за ним закрывалось. Но по большей части, добравшись до середины столпа, иноки падали вниз и опять начинали восхождение.
Пока в обители не были очищены и обработаны поля, она очень нуждалась в хлебе. В это трудное время прп. Диодору опять явился тот же таинственный угодник Божий, который приказывал ему основать монастырь, и велел уповать на Бога и ловить в озере рыбу. Прп, Диодор спросил его имя. «Я игумен Ошевенского монастыря, — ответил ему явившийся, — мое имя Александр» (память Александра Ошевенского 20 апр.). Он повторил ему свое обещание помогать ему во всем и стал невидим. Ловитва была чудесна. В другой раз, в подобном же случае, голос от иконы Божией Матери приказал преподобному ловить рыбу. И опять ловитва была чудесна. Когда же поля были наконец засеяны, нужда в обители прекратилась.
Много невзгод и скорбей пришлось претерпеть прп. Диодору в своей обители. Он достиг многих благодатных даров и между прочими — дара прозорливости. Пришел раз к нему за советом один человек и сказал, что хочет выдать замуж свою дочь. Преподобный велел ему подождать определенное время. По истечении этого срока девица умерла.
Прп. Диодор предсказал и свою кончину. Он поручил обитель своему первому сподвижнику — иноку Прохору, а сам поехал в Каргополь по монастырским делам и там скончался в доме одного священника 27 ноября 1633 г. Ученик его Прохор перенес его нетленное тело в обитель и там похоронил, а Господь прославил его многими чудесами.
Был в монастыре молодой послушник Андрей, невнимательной жизни. Господь наказал его слепотой. Он неоднократно каялся на гробе преподобного, прозревал, но опять возвращался к прежнему — и опять терял зрение. Так продолжалось, пока он не покаялся во всем чистосердечно настоятелю. Тогда он исцелился окончательно. Этот Андрей хотел оставить монастырь. Ему явился прп. Диодор во сне и сказал: «Потерпи, останься здесь — и будешь блажен!» Андрей проснулся в страхе и радости, вспомнил все милости преподобного и остался в монастыре, обещая терпеть все, что Богу будет угодно ему послать. Впоследствии он постригся и стал хорошим монахом.
• Преподобный родился в поморской семы, на р. Онеге близ Белого моря.
• После ухода из Соловецкого монастыря преподобный основал обитель в районе оз. Заводлого, как сообщает житие. Вероятно, это совр. Водлоозеро, вблизи которого, на Юрьевой горе, и был основан монастырь (место это на территории Карелии).
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Косма и Дамиан
Косма и Дамиан Православная церковь почитает три пары святых, живших, как считается, в разное время и разных местах:– Косма и Дамиан Асийские (1/14 ноября)– Косма и Дамиан, пострадавшие в Риме (1/14 июля)– Косма и Дамиан Аравийские (17/30
Косма и Дамиан Асийские (+IV)
Косма и Дамиан Асийские (+IV) Косма и Дамиан, родившиеся в Асии (часть Малой Азии). Время рождения и смерти точно не известно. Считается, что они жили не позднее IV века. Их отец, грек и язычник, умер когда они были ещё малыми детьми. Воспитанием братьев в христианской вере
Косма и Дамиан Аравийские (+IV)
Косма и Дамиан Аравийские (+IV) Косма и Дамиан Аравийские были почти современники римским. Родина их – Аравия. Они также занимались врачебной наукой. Получив от Бога благодать чудотворений, они врачевали недуги людей именем Христа.Когда слух о чудесах и учении их достиг до
Легализация Православной Церкви по смерти Сигизмунда III (1633 г.)
Легализация Православной Церкви по смерти Сигизмунда III (1633 г.) Умер создатель унии. Наступили выборы нового короля. Не было сомнения, что легитимным наследником его будет избран сын Владислав IV, бывший кандидатом на Московский престол. Владислав не был связан, как его
Легализация Православной Церкви по смерти Сигизмунда III (1633 г.)
Легализация Православной Церкви по смерти Сигизмунда III (1633 г.) Умер создатель унии. Наступили выборы нового короля. Не было сомнения, что легитимным наследником его будет избран сын Владислав IV, бывший кандидатом на Московский престол. Владислав не был связан, как его
Легализация Православной Церкви по смерти Сигизмунда III (1633 г.)
Легализация Православной Церкви по смерти Сигизмунда III (1633 г.) Умер создатель унии. Наступили выборы нового короля. Не было сомнения, что легитимным наследником его будет избран сын Владислав IV, бывший кандидатом на Московский престол. Владислав не был связан, как его
Мученики Косма и Дамиан (284)
Мученики Косма и Дамиан (284) 14 июля (1 июля по ст. ст.)После прославления на земле Спасителя нашего Иисуса Христа повсюду стали известными подвиги святых Христовых мучеников. В них проявилась сила Бога, для всех было изумительно высказанное святыми мужественное
ДАМИАН, преподобный
ДАМИАН, преподобный пресвитер и целебник печерский, постриженец преп. Феодосия, игумена Киевопечерского; преставился 1071 г. Мощи Дамиана почивают в пещерах преп. Антония. Он назван целебником (по словам Патерика) "иже исцеляше больных молитвою и святым елеем". Церковь
ДИОДОР ТАРСИЙСКИЙ
ДИОДОР ТАРСИЙСКИЙ еп. (ок. 330 — ок. 394), экзегет и богослов. Род. в Антиохии. Получил классич. образование в Афинах и богословское — под руководством *Евсевия Эмесского. Д. отличался широкой эрудицией. Одно время он возглавлял монашескую общину в родном городе. Став
Легализация Православной Церкви по смерти Сигизмунда III (1633 г.)
Легализация Православной Церкви по смерти Сигизмунда III (1633 г.) Умер создатель унии. Наступили выборы нового короля. Не было сомнения, что легитимным наследником его будет избран сын Владислав IV, бывший кандидатом на Московский престол. Владислав не был связан, как его
Запись 1633
Запись 1633 Господь так милосерд, что не гнушается никогда нашею молитвою, но милостиво приемлет всякую и несовершенное в ней Сам исправляет, — только бы мы обращались к Нему искренно и не совсем забывали бы
Диодор, или Дамиан, Юрьегорский чудотворец, преподобный
Диодор, или Дамиан, Юрьегорский чудотворец, преподобный Преподобный отец наш Диодор родился в конце XVI столетия в селе Турчасове Каргопольского уезда на реке Онеге, близ Белого моря. Отца его звали Иерофей, мать — Мария. Во святом крещении он получил имя Диомид. Когда
Преподобный Дионисий Радонежский, Архимандрит Свято-Троицкой Сергиевой Лавры (+ 1633)
Преподобный Дионисий Радонежский, Архимандрит Свято-Троицкой Сергиевой Лавры (+ 1633) Память его празднуется 12 мая в день преставления, 23 июня вместе с Собором Тверских святых и 6 июля вместе с Собором Радонежских святыхПрп. Дионисий родился во Ржеве и образование свое