Преподобный отрок Схимонах Боголеп Черноярский, Астраханский (+ 1667)
Преподобный отрок Схимонах Боголеп Черноярский, Астраханский (+ 1667)
Память его празднуется 24 июля в день тезоименитства со св. мучеником блгв. князем Борисом(+ 1015)
Прп. отрок схимонах Боголеп, во святом Крещении Борис (в честь св. князя страстотерпца Бориса), родился в семье московского дворянина Умакова в 1660 г.
Отец его, Яков Умаков, был определен воеводой в город Черный Яр, в 250 верстах от Астрахани (в нынешней Астраханской обл.). Младенец Борис проявлял черты необыкновенные: едва услышав благовест, он начинал плакать и успокаивался, когда его относили в церковь. Когда распространилась смертельная язва, Борис заболел, ему было видение странствующего инока, и он просил у родителей принять постриг. Мальчика облекли в схиму с именем Боголеп.
Преставился отрок схимонах 1 марта 1667 г. Многочисленные чудеса и исцеления явились основанием для установления ему празднования. Житие было составлено по обету черноярским купцом Саввою Татариновым в 1731—1732 гг. Гроб с мощами св. отрока поглотила Волга после обретения их.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
28. Собор патриархов 1666—1667 годов
28. Собор патриархов 1666—1667 годов Александрийский патриарх Паисий и старый знакомец и консультант Никона патриарх Макарий Антиохийский приехали в Москву 2 ноября того же 1666 года. По дороге в русскую столицу они успели показать свою неприязнь к русскому обряду и арестовали
6. Леонтий, епископ Астраханский
6. Леонтий, епископ Астраханский Расстрел астраханского духовенства во главе с епископом Леонтием относится ко временам гражданской войны.Астрахань была переполнена больными и ранеными красноармейцами. Людей косил сыпняк. Епископ Леонтий созвал совещание
Суд над старообрядцами нового собора 1666-1667 года
Суд над старообрядцами нового собора 1666-1667 года Русский собор 1666 г. происходил между 29 апреля и 2-м июля. В ноябре прибыли патриархи: Паисий Александрийский и Макарий Антиохийский. Их встречали, как миротворцев. Но, к сожалению, они попали в обработку не в русские, а в чисто
Суждения Собора 1667 г. об отношении церкви и государства
Суждения Собора 1667 г. об отношении церкви и государства Собор не мог обойти молчанием и тот принципиальный вопрос, который был выдвинут патр. Никоном в оправдание своего поведения: — вопрос о размежевании компетенций царя и патриарха. И в этом вопросе, как и во всей
Суждения Собора 1667 г. об отношении церкви и государства
Суждения Собора 1667 г. об отношении церкви и государства Собор не мог обойти молчанием и тот принципиальный вопрос, который был выдвинут патр. Никоном в оправдание своего поведения: — вопрос о размежевании компетенций царя и патриарха. И в этом вопросе, как и во всей
Собор 1666–1667 гг
Собор 1666–1667 гг Больших результатов (и в смысле убедительности полемики по существу вопроса, и в смысле авторитетности решений и постановлений) царь ожидал от готовящегося большого собора; для участия в нем в Россию ехали патриархи Паисий Александрийский и Макарий
Боголеп Черноярский, Астраханский
Боголеп Черноярский, Астраханский Преподобный отрок-схимонах Боголеп был сыном московского дворянина Якова Лукича Умакова, отличавшегося своей справедливостью, и его супруги Екатерины. Родился он в 1660 году в Москве. При крещении новорожденному дали имя Борис, в честь
Боголеп Угличский, преподобный
Боголеп Угличский, преподобный Преподобный Боголеп был учеником преподобного Паисия Угличского († 1504; память 6/19 июня). В миру он был хлебопекарем, то же послушание нес и в обители. Ему явилась чудотворная икона Покрова Пресвятой Богородицы, когда преподобный пошел рано
КОРНИЛИЙ, преподобный, схимонах
КОРНИЛИЙ, преподобный, схимонах в мире Конон, родом из Переславля Рязанского, купеческий сын. С юных лет оставил он дом родителей своих, и пришел в Лукианову пустынь, где прожил почти пять лет; потом перешел в Переяславльский Борисоглебский монастырь. Проживя здесь пять
СЕРГИЙ, схимонах, преподобный Шухтовский
СЕРГИЙ, схимонах, преподобный Шухтовский мощи его почивают под спудом в бывшей монастырской, ныне приходской Покровской церкви. Эта обитель находилась в селе Шухтове, в 50 верстах от Череповца. Сему угоднику издавна сочинен особый тропарь и кондак; при гробе его имеетмя
Суд над старообрядцами нового собора 1666-1667 года
Суд над старообрядцами нового собора 1666-1667 года Русский собор 1666 г. происходил между 29 апреля и 2-м июля. В ноябре прибыли патриархи: Паисий Александрийский и Макарий Антиохийский. Их встречали, как миротворцев. Но, к сожалению, они попали в обработку не в русские, а в чисто
Запись 1667
Запись 1667 Не ешь досыта, не спи досыта, трудись с усердием, молись всем сердцем; будь от души послушен родителям и начальникам, доброжелательствуй всякому, будь доволен всеми, и ты будешь доволен собою, здоров и
Кирилл Астраханский, преподобный
Кирилл Астраханский, преподобный В русских рукописных свитках под 18 марта поставляется имя Кирилла Астраханского, Троицкого архимандрита, вероятно, потому, что в этот день Православная Церковь празднует свт. Кириллу, Иерусалимскому епископу, хотя в точности неизвестен
Иосиф, священномученик, первый митрополит Астраханский
Иосиф, священномученик, первый митрополит Астраханский Священномученик Иосиф, первый митрополит Астраханский, родился в 1579 году в Астрахани в семье родителей Климента и Варвары. Скорби и страдания сопровождали его с юных лет до мученической кончины. Мальчику было семь
Преподобный Кирилл Астраханский (+ ок. 1576)
Преподобный Кирилл Астраханский (+ ок. 1576) Память его празднуется 18 марта в день тезоименитства со свт. Кириллом Иерусалимским(+ 386)Чтимый в городе Астрахани прп. Кирилл был архимандритом Астраханского Троицкого монастыря. Имя его и краткие сведения содержатся в русских
Суд над русской Церковью 1666-1667.
Суд над русской Церковью 1666-1667. Низложив Никона, собор избрал на его место нового патриарха - Иоасафа, бывшего до этого архимандритом Троице-Сергиевской лавры. Затем собор приступил к решению дел, вызванных книжным исправлением и проклятиями Никона и греческих