Мифологическое на православной свадьбе

Мифологическое на православной свадьбе

Венчание – это кульминация всей брачной церемонии, начиная от сватовства и заканчивая регистрацией в метрической книге.

Считается, что во время венчания жених и невеста наиболее подвержены колдовским чарам. Поэтому ранее, обряд венчания объединял вокруг себя и ряд обычаев, доставшихся нам из языческого прошлого. Это целый ряд ритуально-магических действий, которые должны были уберечь молодую пару от злых сил, обеспечить им здоровое потомство, а также долгий и счастливый брак.

В некоторых деревнях российской глубинки до сих пор считается, что злые колдуны могут превратить молодых в камень, в волков, заставить их разлюбить друг друга, а также оставить их без наследников. Поэтому по дороге в святую обитель, брачный поезд не должен был останавливаться, и никто из гостей не должен оглядываться назад. Звон церковных колоколов являлся тоже защитой от злых сил. Магическую силу играло и полотенце (плат), которое стелили молодым под ноги.

Для благополучия новой семьи перед молодой парой, при подходе к церкви расстилали новую ткань, осыпали зерном и рисом, бросали под ноги деньги.

Молодая, во время венчания, прятала за пазухой хлеб, которые молодые съедали во время первой брачной ночи, так как считалось, что он обладает особой магической силой и принесет молодых счастье. С такой же целью в обувь молодым сыпали соль, жито, чтобы в семье был достаток и богатство. В одежде молодоженов прикреплялся клочок шерсти, чтобы было хорошее потомство.

Воск венчальных свечей и вода, использовались для лечения младенцев, а венчальная рубаха якобы снимала боль и помогала женщине при родах. Венчальная рубаха одевалась и в первый день сева, чтобы урожай был хороший и богатый. Обручальные кольца использовались при гаданиях на святках.

В некоторых городах и деревнях северной части России, после венчания, ехали в родительский дом на свадебный пир, там же проходила их первая брачная ночь. В некоторых деревнях России, после венчания жених возвращался в свой родительский дом, а невеста в свой дом. Затем жених приезжал к невесте, где и проходила их первая брачная ночь. И лишь после того, как объявлялось о том, что жених и невеста стали мужем и женой, начинался свадебный пир.

Белорусское вяселле (свадьба) один из древнейших обычаев. В этом обряде также переплелись языческие и христианские традиции. Свадебные ритуалы имеют магическое значение, а гости и участники обряда свадьбы добавляют веселого настроения и позитива, наполняют обряд положительной энергией.

Как и ко всяким народным обычаям и традициям можно относится к свадебным ритуалам по-разному, воспринимать их как суеверие или пережиток прошлого или же считать их источником накопленной веками народной мудрости, кладезем вековых жизненных наблюдений.

Благоприятным временем для свадьбы считается время от конца августа до Рождественского поста, после поминальной недели.

На белорусской свадьбе наряд невесты выбирали очень внимательно, он должен был закрывать плечи, грудь, ноги. Ни в коем случае нельзя было давать примерять фату другим девушкам. Если невеста беременна, надевали красное платье, если нет – то белое, а на второй день свадьбы надевали платье красного цвета. Считалось, что красный цвет – защита от нечистой силы. Первой женщиной на Руси, которая надела на свадьбу платье белого цвета была Екатерина Вторая. До этого все девушки выходили замуж в красных сарафанах.

Важными атрибутами на свадьбе считались обереги. На одежду молодым прикалывали булавки, в обувь клали листья рябины, в карманы – плоды рябины, в одежды прятали иконки, невеста обязательно должна была спрятать освященную на Пасху соль.

В конце свадьбы мать жениха подходила к невестке и снимала с нее фату, повязывала на голову ей шаль или платок – символ женской доли. Фату невесты одевала на себя шаферка и трижды поворачивалась вокруг себя. Этот обряд символизировал передачу звания невесты, следующей подружке. Затем все подружки невесты по очереди повторяли ритуал. Фата должна сохраняться в семье всю жизнь, так как она обладает мощной и надежной жизненной силой, охраняющей семейную пару. С ее помощью лечат будущих детей.

«Горько» на свадьбе веселые гости кричат, чтобы уберечь молодую пару от зависти, от злобы, от сглаза и чтобы сбить нечистую силу с толку, увести ее в другую сторону.

Традиция сигналить всем свадебным кортежем, тоже имеет свои корни, уходящие в далекое прошлое. В стародавние времена на Беларуси принято было шуметь как можно громче всем свадебным кортежем, во время передвижения. Это было необходимо, чтобы напугать нечистую и темные силы.

Надо добавить, что пить много на свадьбе считалось плохим знаком, а веселье заключалось в танцах, играх, обрядовых песнях. Первая рюмка на свадьбе всегда выпивалась и поднималась за старейших членов рода молодых, а вторая – за родителей и только третья за жениха и невесту.

Красивая традиция бросать букет невесты толпе подружек. Кто поймает букет – тот будет следующей невестой.

Свадебный кортеж у современных белорусов должен состоять из семи машин, семерка считается у белорусов счастливым числом и символом продолжения рода. По дороге домой кортеж должен переехать через семь мостов, и причем по каждому мосту жених должен перенести невесту на руках на другой берег.

В настоящее время у жениха и невесты кольца золотые. Но согласно традиции, у жениха должно быть золотое кольцо, а у невесты – серебряное. Это означает союз Луны и Солнца. Кольца обязательно должны быть куплены в одном месте и быть без рисунка, абсолютно гладкими. Кольца нельзя надевать на перчатки и переплавлять родительские.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.