Заключение

Заключение

Несмотря на то, что ситуация с семьей в России удручающая, тем не менее мне бы не хотелось, что бы мы наполнялись духом уныния. Уныние обладает большой разрушающей силой. Возрождение же возможно только там, где есть вера, надежда и любовь.

Приведу рассказ одной женщины психолога, который меня наполняет надеждой на будущее. Женщина проводила занятия в группе детей пятилеток. Прочитали сказку «Зайкина избушка», в которой зайка пустил лису в свою избушку, а та его и прогнала. После занятия психолог спрашивает одну девочку: «Как ты думаешь лисичка – хорошая?» – «Нет, она зайку обманула, она – хитрая и всех обманывает». Это первый уровень нашей души – те мысли, которые мы осознаем в себе. На этом уровне девочка повторила то, что она услышала от взрослых: обманывать нехорошо. Через пять минут доверительной беседы психолог спрашивает: «А кто из зверей тебе больше нравится?» – «Лисичка». – «А почему?» – «Она хитрая и ловкая, поэтому у нее все получается». «А тебе хитрость когда-нибудь помогала?» – «Да, я однажды съела конфеты, а когда искали виновного, я сказала, что это брат сделал, и мне не попало». Это второй уровень души – подсознательный, поскольку то, что сказала девочка, ею не осознавалось, и было сказано только после доверительной беседе, в которой психолог «вытащил» на свет некоторые склонности ребенка. На этом уровне выявляется, что девочка сочувствует лисичке, и может хитрить и обманывать, как лисичка. Но есть более глубокий уровень души. «А что ты делала, когда братика наказали?» – «Я смотрела мультфильмы и играла в игрушки». – «А в какие?» – «Не помню». – «А тебе было весело?» – «Нет, грустно». – «От чего?» – «Братика было жалко». Это третий уровень – совесть, на котором девочка понимает, что хитрость ее так и не избавила ее от наказания совсем, ибо она все равно терзается. Этот уровень души у большинства детей остается чистым, хотя он и завален сверху всякого рода ложными установками, страстями на уровне сознания и подсознания. Хотя и удается обрабатывать наши мозги и мозги наших детей, но есть глубина, которую очень трудно обработать. Поэтому неудивительно, что когда на беседах мне приходилось с подростками говорить о воине Евгении Родионове, который в чеченском плену отказался снимать крестик, за что был жестоко замучен, то самые хулиганистые классы вдруг замирали и удивительным вниманием ловили каждое слово. Хотя их души и загажены совсем другими героями: человеком-пауком, черепашками-ниндзя, Симпсонами и т. д., но это не находит в их душе такого же резонанса, как рассказ о подлинном героизме.

Меня очень вдохновили слова известных детских психологов И. Я. Медведевой и Т. Л. Шишовой в их книге «Разноцветные белые вороны» (сейчас она переиздана как «Книга для трудных родителей»). В главе «Сознательное отношение к бессознательному» они говорят о том, что у каждого народа очень своя «душа», которую можно научно назвать национально-культурным архитипом или еще как-нибудь. «Душа» народа гораздо крепче и устойчивее того или иного государственного строя, что его невозможно изменить даже за несколько десятилетий. Русский человек, как и сто-двести-триста лет назад с презрением смотрит на богатство, хотя и постоянно говорит о «баксах». Русский человек все также ценит целомудрие и чистоту, ведь даже те, кто смотрит грязные фильмы мечтает о том, то его жена должна быть целомудренна. И как я уже говорил, что даже самые хулиганистые дети замирают перед настоящим подвигом. Надеюсь, что если народу нашему удастся остановить поток грязи, который льется на наши души, прежде всего наших детей, то довольно скоро мы сможем вновь возродить крепкие семьи, где будет много милых детей, которые будут слушать добрые сказки и смотреть новые русские мультики о добрых молодцах и красных девицах.