Читайте также
Приложение 4 (к разделу 4.4)
Три помазания Христа женщинам сравнительная
26. Псалом Давида. Прежде помазания
Господь просвещение мое и Спаситель мой: кого убоюсь? Господь защитник жизни моей: кого устрашусь? Когда приближались ко мне злодеи, чтобы съесть плоть мою, оскорбители мои и враги мои, то сами они изнемогли и пали. Если выстроится против
Псалом Давиду, прежде помазания, 26
1 Господь просвещение мое и Спаситель мой, кого убоюся? Господь Защититель живота моего, от кого устрашуся? 2 Внегда приближатися на мя злобующым, еже снести плоти моя, оскорбляюшии мя, и врази мои, тии изнемогоша и падоша. 3 Аще ополчится на
1:19–51
1. Освящение (с. 45)
1. Начало служения (1:19—51)
1) Свидетельство Иоанна (1:19–34)
1. Почему религиозные лидеры тех дней чувствовали угрозу от служения Иоанна Крестителя?2. В этом разделе Иоанн использует четыре титула: Мессия, Агнец Божий, крестящий Духом Святым, Сын Божий. Что
Священное масло помазания
«И сказал Господь Моисею, говоря: возьми себе самых лучших благовонных веществ: смирны самоточной пятьсот [сиклей], корицы благовонной половину против того, двести пятьдесят, тростника благовонного двести пятьдесят, касии пятьсот сиклей, по
Масло для помазания
22 Вечный сказал Мусе:23 — Возьми лучших благовоний: шесть килограммов жидкой мирры c, половину этого, то есть три килограмма, душистой корицы, три килограмма душистого тростника, 24 шесть килограммов кассии d — и четыре литра e оливкового масла. 25 Сделай
Елей помазания
22 И еще сказал Господь Моисею: 23 «Возьми благовоний самых лучших: текучей мирры — пятьсот шекелей; душистой корицы — половину того, двести пятьдесят; тростника ароматного — двести пятьдесят; 24 кассии — пятьсот шекелей (в шекелях священных) и один гин елея.
Масло для помазания
22 Господь сказал Моисею:23 — Возьми лучших благовоний: пятьсот шекелей d жидкой мирры, половину этого, двести пятьдесят шекелей, душистой корицы, двести пятьдесят шекелей душистого тростника, 24 пятьсот шекелей кассии — все по весу, установленному в
Без елея гаснет светильник...
1 февраля. Ровно 31 год тому назад, 1 февраля 1879 года вышел № 1 «Троицких Листков»; ныне выходит № 1 «Троицкого Слова». Признаюсь, в 1879 году я робкою рукою ставил № 1 на листке, неуверенный, выйдет ли № 2. Бог благословил это начинание: по сей день
Последование святаго елея, певаемое от седми священников, собравшихся в церкви или в дому
Поставляется столец, на немже блюдо со пшеницею, и верху пшеницы кандило праздное. Окрест же пшеницы водружают во пшеницу седмь стручец обвитых бумагою к помазанию, и святое
Псалом Давиду, прежде помазания, 26
1 Господь просвещение мое и Спаситель мой, кого убоюся? Господь Защититель живота моего, от кого устрашуся? 2 Внегда приближатися на мя злобующым, еже снести плоти моя, оскорбляюшии мя, и врази мои, тии изнемогоша и падоша. 3 Аще ополчится на
Освящение елея[14]
Символика елея. Елей с древних времен имел глубокое религиозное значение, которое основывалось на его практическом употреблении. Как и вода, елей имеет три основных символических значения.1. Символ исцеления. Этот символический аспект находит свое