Источники

Басили Эзосмодзгвари. Жизнь царицы цариц Тамар.

Владислав Грамматик. О буре безбожнейших персов с востока.

Галицко-Волынская летопись.

Георгий Схоларий. Надгробное слово Марку Эфесскому.

Георгий Факрасис. Диспут свт. Григория Паламы с Григорой Философом.

Грамота к митрополиту Алексию, похвальная за доброе отношение к Патриаршему престолу.

Григорий Палама, свт.

Об исхождении Святого Духа.

Омилии.

Полемика с Акиндином.

Слово на житие прп. Петра Афонского. Триады в защиту священнобезмолвствующих.

Григорий Цамблак.

О великом духовном сеятеле Евфимии.

О пастыре добром Евфимии.

О тырновском разорении.

Похвальное слово о Евфимии.

Рассказ о перенесении мощей преподобной Петки.

Евфимий Тырновский. Житие Иоанна Рильского.

Епифаний Премудрый. Житие Преподобного Сергия Радонежского.

Жизнь Грузии (Картлис цховреба).

Житие Александра Невского.

Житие преподобного Зосимы.

Житие преподобного Савватия.

Иоанн Евгеник.

Антирретик (Опровержение).

Синаксарь святому Марку.

Иоанн Лествичник, прп. Лествица, или скрижали духовные.

История и восхваление венценосцев.

Константин Костенецкий. Описание Далмации. Лаврентьевская летопись.

Ливонская рифмованная хроника / Пер. И. Э. Клейненберга.

Лицевой свод XVII века.

Марк, митрополит Эфесский.

Изложение о том, каким образом он принял архиерейское достоинство, и разъяснение о Соборе, бывшем во Флоренции.

Предсмертное завещание Георгию Схоларию.

Муравьев А. Н. Житие преподобного Зосимы. Неизданные сочинения Марка Эфесского и Георгия Схолария / Пер. А. Норова.

Никифор Григора. История ромеев.

Никон (Рождественский), архиеп. Житие и подвиги Преподобного Сергия Радонежского.

Паисий Хиландарский. О роде болгарском и языке. Песни славянских народов. Пг., 1914.

Плано Карпини И. де. История монголов.

Повесть о взятии Царьграда крестоносцами в 1204 году.

Рогожский летописец.

Рукописание Магнуша, короля Свейского.

Савва Сербский, свт. Хиландарский устав.

Сильвестр Сиропул. Воспоминания о Ферраро-Флорентийском Соборе (1438–1439). Сказание о Мамаевом побоище.

Слово о житии и о преставлении великого князя Дмитрия Ивановича, царя русского. Соловецкий патерик.

Софийская первая летопись старшего извода.

Чахрухадзе. Тамариани / Пер. Ш. Нуцубидзе.

Шота Руставели. Афоризмы.

Шота Руставели. Витязь в тигровой шкуре / Пер. Н. Заболоцкого.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Читайте также

Источники В распоряжении автора явно имелись источники, из которых он черпал информацию о длительности правления каждого царя и (в период разделенного царства) о синхронизме в царствовании царей Израиля и Иудеи. Возможно, такого рода информация содержалась в списках

1. Источники Авторы отмечали, что в ранние годы Елене Уайт было трудно грамотно описывать содержание получаемых видений. Однако ей было дано заверение от Бога, что Он дарует ей благодать и руководство, в котором она нуждалась для правильного исполнения возложенных на нее

Источники Какими бы источниками ни пользовался Марк[224], он — подлинный автор Евангелия, который создал самостоятельное произведение. Всему Евангелию присущ единый замысел, который через всю первую часть ведет во вторую часть к первому предсказанию о страстях.

Источники Источники на иностранных языках 1. Novum Testamentum Graece et Latine. Nestle-Aland. 27 Aufl. Stuttgart, 1994.2. Septuaginta / Ed. A. Rahlfs. Stuttgart, 1979.3. Biblia Hebraica Stuttgartensia / Ed. K. Elliger, W. Rudolph. Stuttgart, 1997.4. Ambrosius Autpertus. Expositionis in Apocalypsin libri I—V. Turnhout, 1975 (Corpus Christianorum; 27).5. Ambrosius Mediolanus. Expositio Psalmi 118. Paris, 1845 (Patrologiae cursus completus. Series Latina

Источники Источники, использованные в настоящей работе, можно разделить на несколько групп. Первая и самая обширная — это судебно-следственные материалы, включающие протоколы допросов, показания и признания подсудимых сектантов, а также доносы и свидетельские

Источники Указания на богослужение II в. можно находить прежде всего у писателей того времени, т. е. в сочинениях мужей апостольских и апологетов. Таковы послание ап. Варнавы (70–100 г.), 1 послание св. Климента, еп. Римского (ок. 96 г.), «Пастырь» Ермы (100–150 г.), послания св.

Источники Сведения о богослужении этого века рассеяны прежде всего в сочинениях церковных писателей того времени; таковы: Климента Александрийского († 217) «Строматы» и «Педагог», Тертуллиана († 220 г.) «Апология», «О молитве», «О посте» и др., Минуция Феликса «Октавий»

Источники Архивные документы Российский Государственный исторический архив (РГИА)Ф. 757. Русский Археологический институт в Константинополе Министерства народного просвещения. Оп. 1. Д. 22.Ф. 796. Канцелярия Синода. Оп. 25. Д. 1436; Оп. 141. Д. 1042; Оп. 150. Д. 559; Оп. 151. Д. 912; Оп. 156. Д. 710; Оп.

Источники Старец Паисий Святогорец. Слова. Т. 1—5. М: Издательский дом «Святая гора»,

ИСТОЧНИКИ 1. Священное Писание Нового Завета.2. Послания святого Игнатия Богоносца.3. Послание святого Поликарпа Смирнского к Филадельфийцам.4. Послание Смирнской Церкви о мученичестве святого Поликарпа.5. Творения святого Иустина Философа и других

Источники 1. Личные беседы, 1990-92 гг.2. Свами Абхишиктананда. Тайна Аруначалы, 1979.3. X.В.Л. Пуньджа, Как я пришел к Махарши // Путь горы, 1965.4. Сатсанг со Шри Пуньджей от 03.10.92.5. Кэтрин Ингрем. Прыжок в Вечность // Журнал йоги, сентябрь-октябрь 1992 г.6. Дэвараджа Мудалиар. День за днем с

Источники [29] Глава 1 17: «Сказываю же вам»: Лука 12:817: «Разве у Тебя плотские очи»: Иов 10:420: «Иисус же, возгласив»: Марк 15:37.21: «И блажен, кто»: Матфей 11:6.23: «Отойди от Меня»: Матфей

1. Источники Амвросий Медиоланский. О Святом Духе: De Spiritu Sancto. PL 16, 731–850; CSEL 79, 15–222.Апостольские постановления: Constitutions apostoliques. SC 320, 329, 336; Постановления апостольские. Свято?Троицкая Сергиева лавра, 2004.Афанасий Александрийский. Апология против ариан: Apologia contra Arianos. PG 25,