Об изменах супругов
Об изменах супругов
Не прелюбодействуй перед мужем твоим. Да будет у тебя один только муж и одно только упование.
Преподобный Ефрем Сирин
(IV в.)
* * *
Женщина, наряжающаяся для того, чтобы возбудить к себе вожделение невоздержанных, уже любодействует в сердце своем.
Святитель Василий Великий
(IV в.)
* * *
Когда ты увидишь женщину благообразную, со светлым взором, веселую, с блестящими щеками, с необыкновенной красотой в лице, воспламеняющую твой помысл и возбуждающую пожелание, то представь, что предмет твоего удивления – земля, что воспламеняет тебя пепел, – и душа твоя престанет неистовствовать. Вскрой кожу лица ее, и тогда увидишь все ничтожество ее красоты; не останавливайся на поверхности, но проникай мыслью глубже, кроме костей, нервов и жил ты не найдешь ничего больше.
Но недостаточно этого? Представь, что она изменилась, постарела, заболела, что глаза ее впали, щеки опустились, весь прежний цвет поблек; подумай, чему ты удивляешься, и устыдись своего суждения.
Святитель Иоанн Златоуст (IV–V вв.)
* * *
Не думай, что ты чист от греха, когда не совокупился с блудницей; ты пожеланием уже все сделал.
Святитель Иоанн Златоуст
* * *
Распутство состоит не в совокуплении только с женщиной, но и в том, если мы смотрим бесстыдными глазами.
Святитель Иоанн Златоуст
* * *
Кто был целомудренным до брака, тот тем более останется таким после брака.
Напротив, кто до брака научился любодействовать, тот и после брака станет делать то же самое.
Святитель Иоанн Златоуст
* * *
Ничто так не украшает юного возраста, как венец целомудрия и то, чтобы вступать в брак чистому от всякого распутства.
И жены будут им любезны, когда душа их наперед не узнает блуда и не будет растленна, когда юноша будет знать одну ту женщину, с которой он вступил в брак. Тогда и любовь бывает пламеннее, и расположение искреннее.
И дружба надежнее, когда юноши вступают в брак с соблюдением этого…
Если же юноша и прежде брака растлился, то и после брака опять будет смотреть на чужих жен и бегать к любовницам.
Святитель Иоанн Златоуст
* * *
Венцы полагаются на главах брачующихся в знамение победы, для того чтобы показать, что они, непобедимые страстью до брака, таковыми приступают и к брачному ложу.
А если кто был уловлен сладострастием, отдал себя блудницам, то для чего ему, побежденному, иметь венец на главе своей?
Святитель Иоанн Златоуст
* * *
Когда видишь блудницу, прельщающую тебя на грех, скажи ей: «Мое тело – не мое, но жены моей». То же пусть скажет и жена тем, которые покушаются нарушить ее чистоту: «Тело мое – не мое, но мужа моего».
Святитель Иоанн Златоуст
* * *
Первым требованием к жене является верность, верность в самом широком смысле. Сердце ее мужа должно ей доверяться без опаски. Абсолютное доверие – это основа верной любви. Тень сомнения разрушает гармонию семейной жизни. Верная жена своим характером и поведением доказывает, что она достойна доверия мужа. Он уверен в ее любви, он знает, что ее сердце неизменно предано ему. Он знает, что она искренне поддерживает его интересы. Очень важно, что муж может доверить своей верной жене ведение всех домашних дел, зная, что все будет в порядке. Мотовство и экстравагантность жен разрушили счастье многих семейных пар.
Святая страстотерпица царица Александра
* * *
Не желай жены ближнего твоего – гласит десятая заповедь Закона Божия (Исх. 20, 17). Но какой повод к нарушению этой заповеди подают те мужчины, которые пускают своих жен ходить по улицам в полуобнаженном виде! Казалось бы, человек должен быть крайне возмущен, если его супруга «кокетничает» с другими мужчинами, тем более демонстрирует перед ними оголенные части своей фигуры. Но сегодня все перевернулось с ног на голову! И сами мужья выводят своих жен на улицы городов чуть ли не в пляжных костюмах и, забыв вовсе о таких понятиях, как стыд и честь, позволяют постороннему непристойному взгляду блудно оценивать ее «женские прелести»! Желать, чтоб мужчины на улице мысленно прелюбодействовали с твоей супругой? Но ведь это что-то подобное сутенерству!
Архимандрит Лазарь (Абашидзе)
(XX в.)
Данный текст является ознакомительным фрагментом.