Всё возможно верующему
Всё возможно верующему
Один из моих прихожан, Анатолий, тяжело заболел, и врачи ничем не могли ему помочь. Постепенно он дошел до полного истощения. Понимая свое положение, Анатолий часто просил меня напутствовать его Святыми Тайнами.
Однажды, перед началом Божественной литургии, ко мне пришла его тетка и попросила отслужить молебен перед иконой Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Окончив Божественную литургию, мы принесли икону в их дом. Но внезапно больной скончался. Чтобы облегчить скорбь родных, я предложил исполнить его последнюю просьбу — отслужить молебен Божией Матери, на что родные покойного охотно согласились. Мы начали молебен, и во время чтения Евангелия один из певчих заметил дрогнувшие ресницы умершего.
После прочтения Евангелия, к общему удивлению и радости, Анатолий вернулся к жизни. По окончании молебна, когда я подошел к нему, чтобы осенить крестом, он попросил причастить его. Пораженный милосердием Божией Матери, я выполнил его желание и напутствовал Святыми Тайнами. После этого больной прожил еще двое суток и во время всенощного бдения мирно скончался.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Глава 30: О том, что верующему не следует слушать ни флейту, ни гусли, ни какой другой площадной инструмент, но бежать от них, как от погибели
Глава 30: О том, что верующему не следует слушать ни флейту, ни гусли, ни какой другой площадной инструмент, но бежать от них, как от погибели 1. Из Григория ДвоесловаВ Ференте жил именитый человек по имени Фортунат. Он настойчиво просил достопочтенного Вонифатия по
Глава 15: О том, что чтение Писания верующему необходимо и какую превеликую пользу он получает от этого
Глава 15: О том, что чтение Писания верующему необходимо и какую превеликую пользу он получает от этого 1. Из ОтечникаСтарец сказал: «Пророки написали книги. Потом появились святые отцы, которые истолковали их. А монахи, которые были после них, выучили их наизусть. Нынешнее
За что надо бы бороться верующему
За что надо бы бороться верующему Опубликовано в газаете МФТИ "За науку" от 18 марта 1997 г. N 14 (1392)В одном из последних номеров газеты "За науку" меня упрекнули за то, что я, православный священник, не веду в стенах Физтеха борьбы с протестантизмом. За то, что я читаю здесь
30:1—20 Примирение с Богом возможно
30:1—20 Примирение с Богом возможно 30:1—10 Возвращение к Богу. Заветные проклятия из гл. 28 достигают кульминации в угрозе рассеяния Израиля среди народов, изгнания его с земли обетованной (64–68), и проповедь в гл. 29, видимо, допускает, что это проклятие может исполниться. Моисей
18:9 — 19:10 Кому возможно спастись?
18:9 — 19:10 Кому возможно спастись? Общая тема данного отрывка Евангелия посвящена предложению спасения тем людям, для которых обычно спасение считалось невозможным.18:9–14 Фарисей и мытарь. Подобно предыдущей притче, эта также посвящена молитве, но здесь та же тема
1. Мессианские пророчества, понятные ветхозаветному верующему
1. Мессианские пророчества, понятные ветхозаветному верующему Это самая важная категория, поскольку без этих основополагающих текстов не было бы и самой надежды на приход Мессии. В наше время принято считать, что настоящее пророчество является пророчеством до того, как
КАК ВОЗМОЖНО ОСВОБОЖДЕНИЕ?
КАК ВОЗМОЖНО ОСВОБОЖДЕНИЕ? Санкхья-йога полагает, что «Пуруша не может быть ни рожденным, ни умершим; ни покорным, ни вольнолюбивым; ни жаждущим свободы, ни освобожденным». «Его бытие исключает любую из таких возможностей» (СС, 1,160). Пуруша чист, вечен, свободен; он не может
ВОЗМОЖНО
ВОЗМОЖНО Некий книжник, один из тех, кто хвастался, что является просветленным, услышал однажды Бердичевского равви и захотел с ним поспорить, ибо такая была у него привычка – спорить со всеми и оспаривать доводы, которые они приводили в защиту своей веры. Войдя к цадику,
Познать Бога возможно
Познать Бога возможно Понимая затруднительное положение, в котором оказались люди, Бог, по Своей любви и милости, открылся нам через Библию. В ней показано, что «христианство — это не след человеческого поиска Бога, а результат Божьего откровения о Себе Самом и о Его целях
1. Невозможное возможно.
1. Невозможное возможно. Как мы можем любить так, как возлюбил Христос? Это невозможно! Христос просит от нас невозможного, но в Его силах совершить это невозможное. Он Сам обещает: «Когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе»(Ин. 12:32). Ибо единство верующих с Богом в
ВОЗМОЖНО ЛИ БЕСПРЕКОСЛОВНОЕ ПОСЛУШАНИЕ?
ВОЗМОЖНО ЛИ БЕСПРЕКОСЛОВНОЕ ПОСЛУШАНИЕ? Из книги митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла «Вызовы современной цивилизации. Как отвечает на них Православная Церковь?» (М.: Даниловский благовестник‚ 2002) — С духовниками у молодых людей нередко бывают проблемы.
Как возможно «бесцерковное христианство»?
Как возможно «бесцерковное христианство»? Христианство не может быть понято и воспринято вне Церкви. Почему? Потому — что Церковь, как учит нас ап. Павел (Колос. 1:24 и Ефес. 1:23) есть «тело Христово», «Через Церковь, читаем в другом месте у Ап. Павла (Ефес. 3:10) соделалась
Возможно ли случайное образование ДНК?
Возможно ли случайное образование ДНК? Здесь нужно обратить внимание на то, что любая ошибка в последовательности нуклеотидов, составляющих ген, приводит к нарушению самого гена. Если предположить, что организм человека состоит из 200 тысяч генов, то представить случайную
«ЕСЛИ СКОЛЬКО-НИБУДЬ МОЖЕТЕ ВЕРОВАТЬ, ВСЕ ВОЗМОЖНО ВЕРУЮЩЕМУ»[51]
«ЕСЛИ СКОЛЬКО-НИБУДЬ МОЖЕТЕ ВЕРОВАТЬ, ВСЕ ВОЗМОЖНО ВЕРУЮЩЕМУ»[51] Почему та моя молитва, за Будулая, исполнилась?Сколько раз задавала я себе этот вопрос!Почему Матерь Божия услышала меня тогда?Ведь молилась я не в церкви, и Икона Иверская была, хоть и любимая, и родная, и
Беседа 31. Верующему должно перемениться в уме своем и собрать в Бога все помыслы, в чем действительно и заключается все служение Богу
Беседа 31. Верующему должно перемениться в уме своем и собрать в Бога все помыслы, в чем действительно и заключается все служение Богу 1. Верующему должно просить о себе Бога, чтобы пременилось произволение его преложением сердца, прелагаемого из горечи в сладость. Ему