Анастасия Ежова: Ислам Али Шариати — единственная универсальная революционная идеология
Анастасия Ежова:
Ислам Али Шариати — единственная универсальная революционная идеология
Биографические сведения
Мусульманский философ Али Шариати (1933-1977) является одним из главных теоретиков и идейных вдохновителей Исламской революции в Иране, представителем возрожденческого течения в шиизме[3], сторонником реформации ислама. Он родился и вырос в очень религиозной семье (дед Шариати был знаменитым улемом[4]; отец — известным исламским активистом). Али Шариати окончил педагогическое училище в Мешхеде, литературный факультет Мешхедского университета, где интересовался историей религий, реформаторским движением в исламе, увлекался западной философией, культурологией, социологией, познакомился с трудами Фанона, Тойнби, марксистских теоретиков. Как один из лучших студентов он продолжил свое образование в Сорбоннском университете, где изучал социологию, философию, религиоведение, историю. Во время своего обучения Шариати ознакомился с трудами К. Маркса, В. Ленина, М. Хайдеггера[5], М. Вебера[6], Э. Дюркгейма[7], слушал лекции Э. Фромма[8], Г. Маркузе[9], Л. Массиньона[10], Ж.-П. Сартра[11], более того, был близко знаком с Сартром, Массиньоном, Фаноном[12]. В частности, он помогал Массиньону в исследовании, посвященном жизни и личности дочери Пророка Мухаммада (СААС) и жены Али (АС)[13] Фатимы (АС), а экзистенциализм Сартра оказал существенное воздействие на философию самого Шариати. Также во многом под влиянием Массиньона Али Шариати проявил интерес к теории искусства, занялся исследованиями по проблеме взаимодействия искусства и религии. Закончив Сорбонну и получив степень доктора истории, Шариати вернулся в Иран и преподавал в новом тегеранском теологическом центре «Хусейнийе Иршад», где претворил в жизнь собственную концепцию реформы исламского религиозного образования и стал одним из виднейших идеологов исламского сопротивления монархии. В 1973 году центр был закрыт властями, а Али Шариати был арестован по обвинению в «антиправительственной пропаганде».
Всю свою жизнь Али Шариати был борцом с шахским режимом, членом нелегальных оппозиционных мусульманских организаций, подвергался неоднократным арестам и тюремным заключениям. В 1977 году, спасаясь от преследований шахской охранки, Шариати был вынужден покинуть Иран и поселиться в Англии. 19 июня 1977 года он был найден мертвым в своей лондонской квартире. Хотя по официальной версии смерть Шариати наступила в результате сердечного приступа, имеются все основания подозревать в его гибели руку САВАК.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
53. Единственная Гражданская?
53. Единственная Гражданская? «Я все равно паду на той, на той единственной Гражданской, и комиссары в пыльных шлемах склонятся молча надо мной» — так некогда пел молодой Булат Окуджава о своем последнем часе. Но вышло так, что умер Булат Шалвович в Париже, столице белой
«РЕВОЛЮЦИОННАЯ БИБЛИЯ»
«РЕВОЛЮЦИОННАЯ БИБЛИЯ» издание Библии, выпущенное в Чили (1972) группой католич. священников, исповедующих т. н. «богословие революции» (христ. оправдание насильств. борьбы с угнетением). Комментарии и иллюстрации к «Р.Б.» отражают социальные идеи ее издателей, а также их
«УНИВЕРСАЛЬНАЯ РЕЛИГИЯ» И БИБЛИЯ
«УНИВЕРСАЛЬНАЯ РЕЛИГИЯ» И БИБЛИЯ Представление об «У.р.», включающей в себя все верования или составляющей их основное ядро, возникло в Индии и Греции. Филос. обоснование этой идеи впервые встречается в инд. поэме «Бхагават–Гите» (1–е тыс. до н.э.) и выражено в словах бога
(А). Иудаизм как универсальная религия
(А). Иудаизм как универсальная религия 1. Религия для всего человечестваКак иудаизм, так и христианство признают святость и Божественность Еврейской Библии (ТаНаХ, он же «Ветхий Завет» — первый, исходный раздел в христианской Библии) и истинность всего, что в ней сказано.
22. Единственная проблема[37]
22. Единственная проблема[37] И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание твое на раба Моего Иова? ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, богобоязненный и удаляющийся от зла. Иов 1:8 Здесь только одна церковь, в нее я и хожу. Воскресным утром выхожу из дому,
Преподобномученица инокиня Анна Ежова
Преподобномученица инокиня Анна Ежова На Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви в августе 2000 года в сонме новомучеников и исповедников Российских была прославлена преподобномученица инокиня Анна Ежова (1885–1937), которая с 1931 по 1937 год жила при храме Рождества
История и судьба ислама через призму философии Шариати. Проблемы современного мусульманского общества. Необходимость возрождения и реформации ислама в понимании Али Шариати
История и судьба ислама через призму философии Шариати. Проблемы современного мусульманского общества. Необходимость возрождения и реформации ислама в понимании Али Шариати Используя данные теоретические разработки, Шариати рассуждает о судьбе, проблемах, задачах и
Анастасия Ежова: Философия Али Шариати в контексте исламской политической мысли XX века: Кутб и Шариати
Анастасия Ежова: Философия Али Шариати в контексте исламской политической мысли XX века: Кутб и Шариати Введение Работа «Ислам Шариати — единственная универсальная революционная идеология» была целиком и полностью посвящена анализу взглядов второго по значимости
Ислам глазами Кутба и Шариати
Ислам глазами Кутба и Шариати В отличие от Али Шариати, Сейид Кутб делает акцент не на универсальности ислама, а на его уникальности и беспрецедентности. «Это [появление ислама] есть выдающееся событие в уникальный исторический момент — событие вселенского масштаба,
Анастасия Ежова: «Борьба с нафсом» и великий джихад в исламе
Анастасия Ежова: «Борьба с нафсом» и великий джихад в исламе Введение Сегодняшнее бедственное положение исламской уммы сопряжено не только с тем, что она расколота и не функционирует в качестве полноценного политического субъекта, что мусульмане разобщены и проживают
Анастасия Ежова: Новый лик исламского проекта
Анастасия Ежова: Новый лик исламского проекта Введение В современном протестном идеологическом пространстве, наряду с правым и левым дискурсом, набирает силу и влияние исламский проект. «Огненный ислам», «исламизм», «мусульманский фундаментализм», «политический