КНИГА ЭККЛЕЗИАСТА ИЛИ ПРОПОВЕДНИКА Перевод из Торы А.Графова

КНИГА ЭККЛЕЗИАСТА ИЛИ ПРОПОВЕДНИКА

Перевод из Торы А.Графова

1 ¹Речи Проповедника, Давидова  сына, Иерусалимского  царя.

²— Пустая тщета, — сказал Проповедник, — пустая тщета, всё*

  — пустое.

³Что имеет человек, сколько ни трудись он под солнцем?

⁴Род уходит, и род приходит,

  а земля остается навек.

⁵Солнце восходит, солнце заходит

   и спешит к месту восхода.

⁶Летит на юг, поворачивает на север —

   кружится, кружится ветер*,

   вновь летит на свои круги.

⁷Все потоки бегут к морю,

   а море всё не полно;

   куда бежали потоки,

   туда побегут они вновь.

⁸Все дела* утомляют —

   не перескажешь всего.

   Не насытится глаз, глядя;

   не наполнится, слушая, ухо.

⁹Что было — то и будет,

   что случалось — то и случится,

   и нового нет под солнцем.

¹⁰Порой говорят:

   «Это новое, гляди!»

   Но и это бывало

   в прошедших веках.

¹¹Уже не помнят ушедших,

   а тех, что придут потом,

   не вспомнят те люди,

   что будут жить после них.

¹²Я, Проповедник, был царем над Израилем в Иерусалиме.

¹³Устремился я сердцем* к тому, чтобы изучить и разведать

     мудростью все дела под небом. Они — тягостная работа, что

    дал людям Бог на мученье.

¹⁴Я видел все дела, какие творятся под солнцем, и всё — пустое,

    всё — погоня за ветром*.

¹⁵Кривое нельзя исправить,

   а то, чего нет, — не исчислить.

¹⁶Я сказал своему сердцу: «Вот, я превзошел величием и

    мудростью всех, кто владел Иерусалимом раньше». Много

    мудрости и знаний обрело мое сердце.

¹⁷И устремился я сердцем к тому, чтобы познать, где мудрость, а

     где — безумство и глупость. Узнал я, что и это — погоня за

     ветром.

¹⁸В великой мудрости есть великая горесть,

    и кто умножит знание — умножит скорбь.

2 ¹ Я сказал себе: «Давай же испытаю тебя весельем, чтобы ты 

               изведал счастье!» Но вот, и это — пустое.  

²О смехе сказал я: «Безумие!»,

  а о веселье: «К чему оно?»

³Решил я испытать свое тело вином и, храня в сердце мудрость,

  предаться неразумию, чтобы увидеть, в чем счастье людей — 

  что стоит им делать под небом, пока они живы.

⁴Великие дела сотворил я:

  построил себе дома,

  насадил виноградники;

⁵устроил сады и рощи,

  где посадил все плодовые деревья;

⁶устроил пруды, чтобы поливать деревья в роще;

⁷купил рабов и рабынь,

  были у меня и слуги, рожденные в доме;

  коров, овец и коз у меня было больше,

  чем у любого, кто жил в Иерусалиме до меня;

⁸серебро и золото собрал я,

  царские сокровища из всех краев;

  приобрел я себе певцов и певиц

  и отраду мужей — много наложниц*.

⁹Я стал велик и богат, превзойдя всех, кто жил в Иерусалиме до

   меня; также и мудрость моя оставалась со мною.

¹⁰Чего бы ни пожелали мои глаза, я не отказывал им, и в

   веселье я не ставил преград своему сердцу, так что сердце мое

   веселилось от всех моих трудов, и таков был мой удел —

   благодаря трудам.

¹¹И взглянул я на дела своих рук, на труды, совершенные мною,

   и вот, всё — пустое, всё — погоня за ветром, и ни в чем нет

   пользы под солнцем.

¹²Захотел я увидеть мудрость, а также безумство и неразумие.

   Ибо что будет делать преемник царя? Лишь то, что уже

   делалось.

¹³И увидел я, что мудрость лучше неразумия, как свет лучше

   тьмы.

¹⁴Глаза мудрого зрячи, а глупый во тьме блуждает. Но я понял,

   что всех ждет одна участь.

¹⁵И сказал я себе: «Что случится с глупцом, то и со мною. Ради

   чего тогда я сделался мудрым?» Сказал я себе, что и это

   пустое.

¹⁶Не сохранится навек память о мудром и глупом, и уже вскоре

   все будут забыты. Разве мудрый не умрет вместе с глупым?

¹⁷Возненавидел я жизнь, злом показалось мне всякое дело под

   солнцем. Всё — пустое, всё — погоня за ветром.

¹⁸Ненавистны мне стали мои труды под солнцем, ибо останется

   это тому, кто придет вслед за мною.

¹⁹Будет он мудр или неразумен, кто знает? Но он будет владеть

   всем, что я приобрел трудом и мудростью под солнцем. И это —

   пустое.

²⁰И отчаялся я во всех трудах своих под солнцем.

²¹Случается, что человек, трудившийся с мудростью, знанием и

   уменьем, всё оставляет тому, кто не трудился над этим. И это

   — пустое, это — великое горе.

²²Что дают человеку его труды и устремления сердца, ради

   которых он трудится под солнцем?

²³Все дни его — скорбь, работа — горесть, и по ночам неспокойно

   его сердце. Также и это — пустое.

²⁴Не в том ли благо для человека, чтобы ел он и пил и позволял

   душе своей изведать счастье в трудах? Понял я, что это дается

   лишь рукою Божьей.

²⁵Кто ел и наслаждался, как не я?

²⁶Кто угоден Богу, тому Он дает мудрость, знание и веселье, а

   грешнику — работу, чтобы он копил, собирал и передавал тому,

   кто угоден Богу. И это — пустое, это — погоня за ветром.

3  ¹Вcему есть срок, есть время всякому делу под небом.

²Время рождаться

  и время умирать;

  время сажать

  и время корчевать;

³время убивать

  и время исцелять;

  время рушить

  и время строить;

⁴время плакать

  и время смеяться;

  время рыданий

  и время плясок;

⁵время кидать камни

  и время их собирать;

  время обнимать

  и время избегать объятий;

⁶время искать

  и время терять;

  время хранить

  и время отбрасывать;

⁷время рвать

  и время шить;

  время молчать

  и время говорить;

⁸время любить

  и время ненавидеть;

  время войне

  и время миру.

 ⁹Что пользы человеку в его трудах?

¹⁰Я видел работу, которую дал людям Бог на мученье.

¹¹Всё, что Бог сотворил, прекрасно во время свое; вложил Он в

   сердца людей и вечность*, но от начала до конца человек Божьих

   дел не постигнет.

¹²И узнал я, что нет для людей иного счастья, кроме как

    веселиться и наслаждаться, пока они живы.

¹³И если человек ест и пьет, если он изведал счастье в трудах, то

   это дано ему Богом.

¹⁴Узнал я, что всякое Божье дело пребудет вовек: к нему не

    прибавить, от него не отнять. Бог делает так, чтобы боялись

    Его.

¹⁵Что есть, то было и раньше, и что будет, уже было, и Бог

    возвратит прошедшее.

¹⁶Еще я видел под солнцем место правосудия — и там

    беззаконие, место справедливости — и там злодей.

¹⁷Сказал я себе, что Бог будет судить праведника и злодея, ибо

    есть время всякому делу и событию.

¹⁸И сказал я себе: а что до людей, то Бог испытывает их, чтобы

    показать им, что они — животные.

¹⁹С людьми случается то же, что и с животными: умирают и те и

   другие, и дыхание у тех и других одно, и ничем человек не

   лучше животных, ибо всё — пустое.

²⁰Всё уходит туда же: из пыли земной всё явилось и всё

    возвращается в пыль.

²¹Кто знает, возносится ли дух человека вверх и нисходит ли дух

   животного вниз, в землю?

²²И понял я, что нет для человека ничего лучше, чем

   наслаждаться своими делами. Это его удел, ибо кто покажет

   ему, чт? будет после него?

4  ¹И увидел я все притеснения, что творятся под солнцем, и слезы

              притесняемых, и нет им утешителя. На стороне обидчиков —

              сила, и утешителя нет.

²Я понял, что лучше тем, кто уже умер, чем тем, кто еще жив.

³А лучше всего тому, кто еще не рожден и не видел злых дел, что

  творятся под солнцем.

⁴Видел я всякий труд и уменье в делах, рождающее между

   людьми зависть. И это — пустое, это — погоня за ветром.

⁵Глупый складывает руки

и поедает собственную плоть.

⁶Лучше одна горсть в покое,

чем две горсти в трудах и погоне за ветром.

⁷И еще увидел я пустое под солнцем.

⁸Человек один, и нет рядом с ним другого, нет у него ни сына, ни

  брата. Нет конца его трудам, и не радует его вид собственного

  богатства. Для кого же тружусь я и лишаю свою душу счастья?

  Это — пустое, это — тягостная работа.

⁹Двоим лучше, чем одному, ибо их труды вознаградятся.

¹⁰Если упадут, один поднимет другого. А если упадет одинокий и

   некому его поднять?

¹¹Лягут двое, и им тепло,

а как согреться одному?

¹²И если кто одолеет одного,

двое смогут устоять,

а тройная нить оборвется не скоро.

¹³Лучше бедный, но разумный юноша,

чем старый и глупый царь,

не желающий внимать советам.

¹⁴Юноша вышел из темницы и стал царем, хотя и родился

   бедняком в царствованье того.

¹⁵И увидел я, что рядом с каждым из живущих, пока он ходит под

   солнцем, идет ребенок, который займет его место.

¹⁶Бесчислен народ, не счесть и тех, кто жил прежде, однако

   потомки их не похвалят. Это — пустое, это — погоня за ветром.

¹⁷Ступай осторожно,

направляясь в Божий дом.

Лучше приходить туда и слушать,

чем приносить жертву, как глупцы.

Они неразумны и потому творят зло.

5¹Не давай торопиться устам, и пусть не cпешит твое сердце

               начать перед Богом речь. Бог на небе, а ты на земле, пусть же

              будет речь твоя краткой.

²Где много работы, там клонит ко сну; где много слов, там

  говорит глупец.

³Дав Богу обет,

не откладывая исполни.

Неугодны Ему глупцы,

ты же исполни свой обет.

⁴Лучше не обещать,

чем обещать и не исполнить.

⁵Не позволяй устам

вводить тебя в грех:

не говори посланнику,

что это была ошибка*.

Не гневи Бога речами,

чтобы не погубил Он дело твоих рук.

⁶Где много спят, там много и пустословят.

Бойся Бога!

⁷Если увидишь в какой земле, что бедного притесняют, что

   попраны правосудие и справедливость, не удивляйся тому, ибо

   над начальником есть другой начальник, а иные поставлены

   выше их обоих.

⁸Но любой прибыток дает земля, ибо поле и царя кормит.

⁹Тому, кто любит серебро,

всегда будет его не хватать;

тот, кто любит изобилие,

никогда его не достигнет.

И это — пустое.

¹⁰Где много богатств,

много и едоков.

Что пользы хозяину,

кроме как глядеть на это?

¹¹Сладко спит работник,

много он съел или мало,

а того, кто богат,

сытость лишает сна.

¹²Злую беду видел я под солнцем: богатство человека идет ему

   во вред.

¹³Из-за неудачи в делах теряет он свое богатство и ничего не

   может оставить родному сыну.

¹⁴Каким вышел человек из материнского чрева, таким и

  вернется — нагим, не унося в руке ничего от своих трудов.

¹⁵Это злая беда: каким пришел он, таким и уйдет, и к чему было

   трудиться на ветер?

¹⁶Во все дни он ест во тьме, испытывает множество горестей,

   болезни и гнев.

¹⁷И понял я, что лучше всего человеку есть, пить и быть

   счастливым в трудах под солнцем во все дни, отмеренные ему

   Богом, ибо это его удел.

¹⁸Если Бог дает человеку имущество и богатства, дает

   пользоваться ими, получить свой удел и наслаждаться трудами,

   то это дар от Бога.

¹⁹Человек не станет много размышлять о числе дней своей

   жизни, если Бог посылает радость его сердцу.

        6   ¹Видел я под солнцем беду, которая тяжела для человека.

²Тот, кому Бог дал имущество, богатство и почет, кто ни в чем

   не отказывает своей душе, порой не получает от Бога власти

  пользоваться всем этим, и всё достается чужому. Это — пустое,

  это — злая беда.

³Если кто имел сто детей и прожил много лет, и дни его

   многочисленны были, но не насытился он счастьем и даже

   остался без погребения, то я скажу, что выкидыш счастливей,

4 ибо принесен дуновеньем*

и во тьму уходит,

и тьма скрывает его имя.

⁵Выкидыш даже не знал и не видел солнца, и ему покойней, чем

   тому.

⁶А если бы тот прожил и две тысячи лет, но не видел счастья —

  не все ли уходит туда же?

⁷Труды человека — для его рта, но не насыщается душа.

⁸Чем мудрый лучше глупого? Что пользы бедняку, если он и

   знает, как поступать в жизни?

⁹Лучше то, что видят глаза, чем то, к чему влечется душа. Это —

  пустое, это — погоня за ветром.

¹⁰Всему уже есть имя, и известно, что такое человек. Как ему

   судиться с тем, кто сильней?

¹¹Много есть слов пустых — что пользы в них человеку?

¹²Кто знает, что лучше для человека в дни пустой его жизни,

   скользящей, как тень? Кто поведает человеку, чт? будет после

   него под солнцем?

7 ¹Доброе имя лучше благовоний,

день смерти лучше дня рождения.

²Лучше идти в дом, где плачут,

а не в тот дом, где пируют,

ибо всех ждет один конец,

и кто жив — пусть помнит об этом.

³Горести лучше смеха,

печаль на лице — сердцу польза.

⁴Сердце мудрого — там, где плачут,

сердце глупого — где ликуют.

⁵Лучше внимать упрекам мудрого,

а не песням глупцов.

⁶Сучья трещат в огне под котлом —

так смеется глупец.

Это — пустое.

⁷Творя обиды, мудрец лишится ума;

подношения развращают сердце.

⁸Конец лучше начала,

терпенье лучше надменности.

⁹Не спеши поддаваться гневу,

ибо гнев обитает в груди глупцов.

¹⁰Не спрашивай, почему прежние дни были лучше.

Не от мудрости этот вопрос.

¹¹Мудрость не хуже, чем наследство,

и приносит пользу тем, кто видит солнце.

¹²Мудрость защищает не хуже серебра.

Вот польза от знания: мудрость сохраняет жизнь.

¹³Гляди на дела Божьи:

искривленное Им кто исправит?

¹⁴В день счастья наслаждайся счастьем, а в день беды замечай:

    то и другое сотворил Бог, чтобы не мог человек постичь Его

    дела.

¹⁵Видел я всякое в дни мои пустые: бывает, что праведник в

   праведности гибнет, а злодей во зле долголетен.

¹⁶Не будь ни слишком праведен, ни чрезмерно мудр, чтобы не

   погубить себя.

¹⁷Не становись злодеем и не будь неразумным, чтобы не умереть

   до срока.

¹⁸Одного держись, но и другого не оставляй: кто боится Бога,

   избегнет всех бед.

¹⁹Кто мудр, тот сильнее,

чем десять правителей города.

²⁰Нет на земле праведника, который бы делал лишь добро и не

   грешил вовсе.

²¹Всего, что говорят, не бери в сердце, чтобы не услышать, как

   раб твой злословит тебя.

²²Ведь знает твое сердце, что не раз и сам ты злословил других.

²³Мудростью испытал я всё. Обрету мудрость, говорил я себе —

    но как она далека от меня!

²⁴Прошлое уже далеко,

и глубоко оно, глубоко —

кто его найдет?

²⁵Обратился я сердцем к тому, чтобы познать, разведать и

    отыскать мудрость и толкованье — узнать, в чем глупость

    злодеев и в чем безумие неразумных.

²⁶Нашел я, что женщина горше смерти:

   она — силок, ее сердце — сеть,

   и руки ее — оковы.

   Кто угоден Богу, ускользнет от нее,

   а грешник будет пойман ею.

²⁷Вот что нашел я, сказал Проповедник. Слагал я одно с другим и

   находил толкованье.

²⁸А вот что искала душа моя и не сумела найти:

   из тысячи нашел я одного мужчину,

   но женщины — ни одной.

²⁹Уразумел я только:

   Бог создал человека праведным,

   но тот слишком многого ищет.

8   ¹Кто сравнится с мудрецом?

Кто всё разъяснит?

Мудрость освещает лицо

и смягчает его черты.

²Помни слово царя и клятву, данную перед Богом.

³Не спеши уходить от царя и неправого дела не отстаивай, ибо

  царь сделает всё, что захочет.

⁴За словом царя — власть; никто не скажет ему: «Что ты

  делаешь?»

⁵Исполнив приказ, не попадешь в беду;

  мудрый помнит о времени и о суде.

⁶Всякому делу есть время и суд,

  ибо злодеяния людские тяжки.

⁷Что будет потом, человек не знает —

  кто поведает ему это?

⁸Человек не властен удержать ветер*,

  не властен над днем своей смерти;

  от войны нельзя ускользнуть,

  и никто не спасется злодейством.

⁹Всё это я видел, когда постигал все дела под солнцем. И вот,

  человек властвует над человеком и чинит ему зло.

¹⁰Я видел, как хоронят злодеев, а после люди идут домой, прочь

   от святого места, — и город забывает злодеев. Это — пустое.

¹¹Где медлят карать зло,

   сердца людей влекутся к злодеяньям.

¹²Грешник грешит стократно

   и долго живет.

   Но я знаю: те, кто боится Бога,

   будут счастливы.

¹³А злодей счастлив не будет:

   он недолговечен, как тень,

   потому что не боялся Бога.

¹⁴Есть и еще пустое, творимое на земле:

   праведники получают удел злодеев,

   а злые — удел праведных.

   Я сказал, что и это — пустое.

¹⁵И восхвалил я веселье: нет счастья под солнцем для человека,

   кроме как есть и пить и веселиться. Таковы плоды его труда во

   все дни под солнцем, дарованные ему Богом.

¹⁶Устремился я сердцем к тому, чтобы познать мудрость и

   рассмотреть все труды на земле, из-за которых глаза людей не

   ведают сна ни днем ни ночью.

¹⁷Я видел все Божьи дела, но человеку не постичь того, что

  происходит под солнцем. Он не постигнет этого, как бы ни

  старался, и хотя мудрец скажет, что он-то всё знает, — и ему этого

  не постичь.

9 ¹ Всё это брал я в сердце, исследуя всё. В Божьей власти —

               праведники, и мудрецы, и их дела. Любовь или ненависть ждет

              его — ничего человек не знает.

²Со всеми — одно: одно и то же случается с праведником и со

  злодеем, с добрым и чистым и с нечистым, с жертвующим и с не

  приносящим жертвы, с добрым и с грешным, с клянущимся и

  тем, кто боится клясться.

³Это зло — повсюду под солнцем: со всеми случается одно.

   Сердце человека полно зла и безумия при жизни, а после уходит

   он к мертвым.

⁴Но у всех живущих есть надежда: живой собаке лучше, чем

  мертвому льву!

⁵Живые знают, что умрут, а мертвые не знают ничего — и нет

  им воздаянья, ибо памяти о них нет.

⁶Канула их любовь, их ненависть и страсти, и вовек пребудут

  они непричастными к жизни под солнцем.

⁷Весело ешь свой хлеб и радостно пей вино: дела твои угодны

  Богу!

⁸Всегда носи белые одежды и умащайся елеем.

⁹Радуйся жизни с любимой женою в дни пустые, что даны тебе

  под солнцем, — в дни твои пустые, ибо таков твой удел в жизни

  благодаря трудам под солнцем.

¹⁰Всё, что в силах ты сделать, сделай, ибо в Ше?ле*, куда ты

   уйдешь, нет ни действия, ни разуменья, ни мудрости, ни знанья.

¹¹Еще я видел под солнцем,

   что бег — не для быстрых,

   война — не для могучих,

   хлеб — не для мудрецов,

   богатство — не для разумных

   и не для знающих — милости.

   Каждому — свой срок и судьба.

¹²Срока своего не знает человек,

   и как рыбы попадают в злую сеть,

   как птицы запутываются в силке,

   так люди бывают застигнуты злым часом,

   который приходит внезапно.

¹³Видел я под солнцем и иную мудрость — и счел ее великой.

¹⁴Был небольшой город, и жителей в нем немного; подступил к

   нему могучий царь и окружил осадным валом.

¹⁵Но нашелся там мудрый бедняк, и спас он своею мудростью

  этот город. А после никто из горожан о том бедняке и не

  вспомнил.

¹⁶И сказал я, что мудрость лучше силы,

   но мудрость бедняка презирают

   и не слушают его слов.

¹⁷Тихая речь мудреца слышнее,

   чем крики начальника над глупцами.

¹⁸Мудрость лучше, чем оружие,

   но один глупец может многое погубить.

10   ¹ От мертвых мух смердят и бродят благовония;

  малая глупость перевесит и мудрость, и почет.

²Сердце мудрого влечется вправо,

  а сердце глупого — влево.

³И пусть неразумный просто идет по дороге —

  всем видно, как он глуп.

⁴Если правитель на тебя разгневан, не беги прочь:

  кто владеет собой — тому многое простят.

⁵Видел я также под солнцем зло,

  творимое владыкой по заблужденью:

⁶глупость вознесена высоко,

   а богачи сидят на земле.

⁷Я видел, как рабы скакали на лошадях,

   а вельможи шли пешком, как рабы.

⁸Кто роет яму, сам в нее упадет;

   кто проломит стену, того укусит змея.

⁹Каменотес поранит себя,

   и дрова колоть опасно.

¹⁰Если железо притупилось

   и ты его не наточишь,

   то придется напрячь силы,

   а нужна была мудрость.

¹¹Если еще до заклинания укусит кого змея,

   то уже не нужен заклинатель.

¹²Слова мудреца — услада,

    а глупого поглотят его собственные уста.

¹³Начало его речей неразумно,

   а конец их — злое безумство.

¹⁴Неразумный многословен, но не дано человеку знать, что будет

   после него — кто поведает ему это?

¹⁵Работа утомляет глупца — он не знает, как дойти до города.

¹⁶Горе тебе, страна,

   чей царь — из слуг,

   а вельможи пируют с утра!

¹⁷Счастлива ты, страна,

   чей царь — из знатного рода,

   а вельможи едят в урочный час —

   подкрепляются, но не пьянствуют!

¹⁸В доме ленивого просядет потолок;

   где не утруждают рук, там протечет крыша.

¹⁹Пиры — для радости,

   вино — для веселой жизни,

   а серебро — ответ на все вопросы.

²⁰И в мыслях не злословь царя,

   даже в спальне не говори дурно о богатом:

   птицы небесные передадут твое слово,

   крылатые разгласят твою речь.

11    ¹ Пусти свой хлеб по воде —

  через много дней его найдешь.

²Раздавай, что имеешь, семерым или восьмерым:

  не знаешь, какая беда на землю придет.

³Если тучи полны дождем,

  они прольют его на землю;

  упадет дерево к югу или к северу —

  куда упадет, там и лежит.

⁴Кто следит за ветром — не сеет,

  кто смотрит на тучи — не жнет.

⁵Не знаешь ты путей ветра, не знаешь, откуда кости в животе у

  беременной*, — так не познаешь и дел Бога, который творит

  всё.

⁶Утром выходи сеять, да и вечером не давай отдыха рукам, ибо

  не знаешь ты, что на пользу — то или это, либо то и другое

  хорошо.

⁷Сладостен свет, приятно глазам видеть солнце.

⁸Сколько бы лет человек ни прожил, пусть всегда веселится, но

  помнит и о днях тьмы, ибо их также немало настанет; что ни

  явится — всё пустое.

 ⁹Веселись, юноша, пока ты молод;

   в дни юности пусть радует тебя твое сердце;

   ступай, куда влечет тебя сердце,

   куда глаза твои смотрят,

   но знай: за всё это приведет тебя Бог на суд.

¹⁰Гони огорченье из сердца,

   удаляй страданье от плоти;

   молодость и чернота волос — пустое.

  12   ¹ В юности помни Творца,

   пока не настали злые дни

   и годы, о которых скажешь «не хочу их»,

²пока не погасло солнце, и свет, и луна, и звезды,

   и не надвинулись новые тучи вслед за дождем.

³Придет день, когда дрогнут стражники,

   и склонятся сильные,

   и те, что мелют, остановятся —

   слишком мало их будет,

   а те, что глядят в окна,

   уже ничего не увидят.

⁴Закроются двери на улицу,

   и стихнет звук жерновов;

   будешь просыпаться от первого же крика птицы,

   и все песни смолкнут.

⁵Устрашишься высот,

а на дороге — ужасы;

зацветет миндаль,

отяжелеет кузнечик,

и осыплется каперс.

Человек уходит в свой вечный дом,

и плакальщики по улице кружатся.

⁶Пока еще не порвался серебряный шнур,

и не раскололась золотая чаша,

и не разбился кувшин у источника,

и не обрушилось колесо над колодцем —

⁷а тогда то, что от пыли земной, вернется в землю,

дух же вернется к Богу, который его дал.

⁸— Пустая тщета, — сказал Проповедник, — всё пустое.

⁹Проповедник был мудр и учил народ; он обдумал, исследовал и

   переделал множество речений.

¹⁰Искал Проповедник меткие слова, и слова истины записал он

   верно.

¹¹Речи мудрых — это стрекало,

и собранные пословицы — как колышки,

вбитые одним пастухом.

¹²И остерегись, сын мой, составлять множество книг — конца не

   будет, а непомерные усилия тебя утомят.

¹³Выслушаем заключение: бойся Бога и заповеди Его соблюдай,

    ибо в этом — весь человек.

¹⁴Всякое дело приведет Бог на суд — всё сокрытое, и доброе и

    злое.

ПРИМЕЧАНИЯ 

1:2 Пустая тщета ... пустое. — Десятки раз встречающееся в книге Проповедника слово х­эвэл  (х­?вэл) обозначает дуновение ветра, выдох, возможно — легкий пар, тающий в воздухе. А также — что-то бессмысленное и пустое, ничтожное и мимолетное, попросту ничто. Синодальный (изначально — церковнославянский) вариант «суета» выглядит сейчас «переводом с точностью до наоборот», так как в современном русском «суета» — это прежде всего активная деятельность, суматоха, а вовсе не ничто. Перевод «ничто» был бы в смысловом отношении довольно точен, но стилистически он неприемлем. (Фраза «всё есть ничто» выглядит философской максимой, а хэвэл — понятие достаточно приземленное.) Поэтому представляется наилучшим избрать и последовательно употреблять перевод «пустое».

Хавэл хавалим («суета сует») означает «пустое из пустого», «пустейшее» (аналогичный библейский оборот — «Святое святых»). Это словосочетание встречается лишь в двух стихах (1:2 и 12:8), обрамляющих собственно текст книги, и в обоих случаях оно переведено как «пустая тщета».

1:6 ...ветер... — Слово р­?ах может обозначать как дух, так и ветер. Эта двойственность присутствует во многих случаях, начиная со второго стиха Библии («дух Божий витал над водою» или «ветер Божий веял над водою»). В данном месте скорее всего имеется в виду ветер, поскольку в предыдущем и последующем стихах речь идет о природных феноменах (солнце, море, потоки). Но возможен и подтекст: метания человеческого духа.

1:8 Все дела... — Или: «Все речи…».

1:13 ...сердцем... — Евр. либб­? («сердце мое») зачастую выступает в библейских текстах как аналог местоимения «я». (Точно так же и нафш­? — «душа моя» — может  означать и «жизнь моя», и просто «я».) Однако именно для книги Проповедника отождествить «сердце» с человеческим «я» было бы облегченным переводом. Здесь «сердце» — лишь часть психики или даже нечто отличное от психики; с ним можно поговорить (1:16). Такое «сердце» не имеет ничего общего с современной антитезой: сердце как средоточие эмоций и разум как рацио. Это «сердце» — как раз то, чем приобретаются и где хранятся разум и мудрость (1:16). «Сердцем» можно придерживаться мудрости, в то время как тело и чувственная сфера психики предаются «неразумию», т.е. наслаждениям (2:3). С другой стороны, и «сердце» может веселиться (2:10).

1:14 ...погоня за ветром. — Или: «страдания духа».

2:8 ...много наложниц. — Евр. Шидд? вэшидд?т — едва ли не самое темное место во всей книге. Шидд?т могут быть также переведены как «сундуки» (с сокровищами) или «музыкальные инструменты».

3:11 ...вечность... — В оригинале стоит ол?м, что может означать «век, вечность» или «мир, вселенная». Изначальным было временн?е значение; именно оно характерно для книг еврейской Библии. В новозаветном греческом еврейское понятие олам отражается как словом к?смос («мир»), так и словом э?н («век»).

5:5 Т.е. обет дан по ошибке.

6:4 ...дуновеньем... — В оригинале — хэвэл.

8:8 ...ветер... — Или: «дыхание».

9:10 Ше?л — Нижний мир, обитель мертвых. Сюда попадают и праведники и грешники. Бытие душ в Шеоле призрачно: то ли они есть, то ли их нет (судя по этому стиху, скорее — нет). Перевод «преисподняя» совершенно неприемлем, поскольку преисподняя — это ад, место, где мучатся грешные души, а в Шеоле ничего подобного не происходит. Лучше, по-видимому, не изобретать описательные конструкции типа «царство теней», а оставить это слово без перевода.

11:5 Не знаешь ты путей ветра, не знаешь, откуда кости в животе у беременной... — И в этом случае руах предпочтительнее перевести как «ветер»: о путях («кругах») ветра уже говорилось в (1:6), да и в предыдущем стихе (11:4) руах — явно ветер. Но всё же возможен и другой перевод: «Не знаешь ты, как приходит дыхание (дух?) в тело («в кости») зародыша».