Василий Блаженный

Василий Блаженный

Юродивые — люди, взявшие на себя добровольный отказ от всех радостей жизни, кроме одного — служения Христу. Это люди, презревшие довольство, блага и удобства жизни, не имеющие, по примеру Христа, места, «где главу подклонити».

Юродство — общехристианское явление, но в России оно было особенно истовым. И конечно, при слове «юродивый» или «блаженный», в первую очередь вспоминается Василий Блаженный Московский, Христа ради юродивый.

Само рождение святого было необыкновенным. Он родился в 1464 году на паперти церкви святого Никиты мученика (тогда этот храм располагался в черте подмосковного села Елохово). Родители его были самые простые люди Иаков и Анна. Но, главное, ходили в Божию церковь.

Когда мальчик Василий подрос, его отдали в научение сапожному ремеслу. Мастер скоро понял, что ученик его необыкновенный человек.

Однажды к ним в сапожную мастерскую пришел купец и просил сшить сапоги. Да такие прочные, чтобы долго не износить их.

— Сошьем тебе такие, что тебе их никогда не износить, — сказал подмастерье Вася и заплакал, глядя на купца.

— Почему ты так сказал? — спросил Васю мастер, когда заказчик ушел.

— А он их даже не успеет надеть при жизни, и его в них похоронят.

Пророчество сбылось: через несколько дней за сапогами пришли родные умершего купца.

Уходя к Богу, не оглядывайся

Исследователи жизни блаженного Василия говорят о том, что жития юродивых сходятся непременно в одном — в их уходе из родительского дома. Вспомним Алексия, человека Божия. Но обычно бегут в безмолвие, в пустыню, в леса. А Василий бежал в стольный град, в Москву. Тем самым он показал, что спасти душу можно везде: и в безмолвии, и среди народа, на шумных улицах. Сам благочестивый человек собою освящает место своего пребывания.

Странно вел себя юродивый Василий. То кувшин с квасом на рынке опрокинет, то лоток с калачами на землю сбросит. Били его за это. Но Василий принимал побои с радостью. И вдруг оказывалось, что квас был негодный, а калачи пекли из муки с вредной примесью. В поступках блаженного открывался явный смысл: он требовал от людей порядочности, честности. Он обличал неправду.

С уверенностью можно сказать, что в центральной части теперешней Москвы не осталось ни одной улицы, ни одного переулка, где бы не ступал своими босыми ногами блаженный Василий, ангел-хранитель Москвы.

«Нагим человек пришел в мир и, уходя из него, ничего не унесет с собою», — говорит древняя мудрость. Все одеяние сорвал с себя блаженный, предстоял пред Господом и день и ночь в облачении Адама, ходил и летом и зимой раздетым, разутым, не имея даже самой маленькой крыши, где бы укрылся от дождя, снега или от палящих лучей солнца.

Что же согревало его?

Молитва. Заступление Божие, превращающее мороз в теплоту, а зной в прохладу.

Не качай пустую колыбель

Начинает купец строить на Покровке церковь. Вот уже возвели стены, начинают делать перекрытия. Перекрытия рушатся. И раз, и другой, и третий. В отчаянии купец спрашивает блаженного: что делать?

^{Василий Блаженный. Барельеф. Собор Василия Блаженного. Москва}

Ведь он свершает богоугодное дело. Что же оно не получается?

— Съезди в Киев, найди там убогого Иоанна, он даст тебе совет.

Купец едет в Киев, находит Иоанна. Тот сидит в пустой хате, качает пустую люльку (колыбель).

— Кого же ты качаешь? — спрашивает пораженный купец.

— Родную матушку, отплачиваю ей неоплатный долг моего рождения и воспитания.

^{Собор Василия Блаженного. Москва. Фото начала XX в.}

Как громом поражен купец. Да ведь это он сам в начале погони за богатством выгнал из дому родную мать. Понятно теперь, почему неугодна Богу его церковь.

Мчится купец в Москву, разыскивает свою престарелую мать, приводит в свой дом, бежит на строительство. И — слава Тебе, Господи! Соединились своды, возросли купола, водрузился и засверкал крест над Божиим храмом. А когда опочил купец, по праву упокоился в церковной ограде у алтарной части.

Не только об отдельных людях заботился блаженный, но о всем царствующем граде. Перед нашествием в 1521 году Махмет-Гирея молился блаженный у церкви и видел вылетающее из окон пламя. Так вскоре и случилось.

Страшные пожары 1543 года были предсказаны блаженным. Тогда выгорели Неглинная улица, Большой посад, даже и двор царский. Бушевало пламя — не только олово, железо плавилось.

Однажды приглашенный царем на обед блаженный принял из рук кравчего (виночерпия) чашу с вином и вылил его за окно. Так он поступил трижды. Рассерженный царь стал изгонять блаженного из-за стола. Вполне разумно блаженный сказал на это:

— Не гневайся, царь, но ведай, что в Новгороде был пожар и я этими чашами залил его.

Сказав сие, он вышел из царских покоев. За ним бежали, но не смогли догнать, ибо он ушел прямо по водам Москвы-реки.

Царь повелел скакать в Новгород. Гонцы через день вернулись с известием о пожаре и о том, что он совершенно неизъяснимо утих сам собой в тот час, когда блаженный вылил заздравные чаши в окно. Говорили даже, что видели обнаженного человека, который заливал пламя. Более того, вскоре люди новгородские, будучи в Москве, узнали в юродивом именного этого человека.

Не был ты, царь, в храме

Воробьевы горы высятся над Москвой. Пришло царю на ум построить на Воробьевых горах дворец. В праздничный день он стоял в церкви. Вошел в церковь и блаженный Василий, стоял, укрывшись от всех взоров.

Выйдя со службы, царь спросил блаженного:

— Почему я тебя не видел в церкви?

— Я-то, царь, был в Божием храме, а вот ты не был.

— Где же я был?

— На Воробьевых горах. Ты ходил по ним, строил там свой дворец. Даже и не вернулся в храм, когда запели «Херувимскую», после слов: «Всякое ныне житейское отложим попечение».

Изумился царь, понимая, что справедливо его обличил Василий. Ведь просто быть в храме телом еще не значит быть в нем и духом. Понял царь, что блаженному известны даже и мысли людей.

…Корабль персидских купцов попал в морскую бурю. Волны заливали корабль, паруса сорвало, руль заклинило. В отчаянии персы просили русских молиться вместе с ними о спасении.

— Есть у нас великий молитвенник, — отвечали русские, — давайте молиться ему о помощи.

Стали молиться и вскоре увидели обнаженного мужа, идущего по бурным водам и выводящего их корабль на тихое место. Те из персов, что потом еще приезжали в Россию за товарами, узнали в блаженном Василии именно того мужа, который спас их от неминуемой гибели.

…Один царский вельможа просил блаженного прикрыть свою наготу. Снял со своего плеча дорогую шубу. Ведь на улице мороз.

— Оденься, — просил вельможа, — я люблю тебя от всего сердца.

^{Святой Василий Блаженный, Христа ради юродивый. Русский лубок. XIX в.}

Василий пошел в этой шубе по московским улицам. Молодые люди, увидев Василия в таком наряде, вздумали подшутить и придумали такую проказу: один из них забежал вперед и лег на дороге, другие подбежали к блаженному и просили подать на погребение товарища.

— Истинно ли он умер? — спросил Василий.

Они, преступая Божию заповедь, клялись, что только что. Горько вздохнув об их окаянстве, Василий снял с себя шубу и укрыл лежащего. Когда он отошел, товарищи стали говорить лежащему, чтоб вставал:

— Пойдем шубу пропивать.

Но товарищ их был мертв. Так что шуба и в самом деле пригодилась на погребение и поминки.

Слезы и радость

Часто замечали, что блаженный швырял камнями в стены домов, в которых жили люди благочестивые, и, наоборот, целовал стены и углы тех домов, в которых шли пьянки и гулянки. Однажды он сам объяснил, почему так делает:

— Неподобающее христианам, постыдное творится в доме. Ушли из него ангелы-хранители, нет им места в вертепе. А в тех домах, где люди молятся Богу, живут пристойно, нет места лукавым демонам, и они злобствуют извне, хотят проникнуть в дом. Посему я плачу с ушедшими из домов ангелами и швыряю камнями в демонов.

Несмотря на лишения, невзгоды, блаженный прожил до глубокой старости. Впервые с шестнадцати лет он лег на постель. Впервые он лежал не на камнях, не на снегу. Проститься с ним пришел царь Иоанн Грозный с супругой Анастасией и детьми Иоанном и Феодором. Блаженный пророчески сказал Феодору: «Будешь наследником прародителей». Царь и царица целовали ему руки.

Блаженный замер, откинулся на подушки и, как будто увидев что-то сияющее, неземное, весь озарился радостью. Лицо его стало воистину ангельским. Даже как будто услышал ось веяние ангельских крыл, уносящих душу святого к небесному престолу. Дивное благоухание распространилось от тела святого.

Вся Москва оплакивала блаженного Василия. Отпевал его сам митрополит Макарий. Тело к Троицкому храму нес царь и князья. Это было в 1557 году. Ас 1555 по 1561 годы строился Покровский собор, стоящий и поныне. Он назывался Покровским, потом Никольским (по освященной в честь святителя Николая Великорецкого церкви), но вскоре народная молва стала называть храм собором Василия Блаженного.

^{Н. Н. Дубовской. «Собор Василия Блаженного». 1916–1917 гг.}

И уже в 1588 году Поместным собором по благословению патриарха Иова блаженный Василий был прославлен, а в Покровском соборе был устроен придел во имя его.

Жития святого было 88 лет, 72 из них он провел в подвиге юродства. Будете на Красной площади — поклонитесь святому.

^{Август фон Мейерберг. Панорама Москвы. Фрагмент. Собор Василия Блаженного. Церковь Святой Троицы с колокольней. 1660-е годы}

День памяти святого Василия Московского, Христа ради юродивого — 15 августа.

Основные события жизни

Около 1464 года — в селе Елохове в семье благочестивых, возможно, посадских тягловых людей Иакова и Анны родился Василий.

1480 год — Василий работает в сапожной мастерской и с горечью предрекает посетителю-купцу его близкую кончину.

Трудный подвиг юродства.

15 августа 1557 года — Василий Блаженный скончался в возрасте 88 лет.