III. Каким способом утверждать в себе упование на Бога при испытаниях
III. Каким способом утверждать в себе упование на Бога при испытаниях
Кормчий познается во время морских бурь и штормов; воин — в сражении; подвижник — в борьбе против искушений.
Никто не знает, что он в силе сделать, если не испытает себя в борьбе с многоразличными бедствиями. Для познания себя необходимы испытания (практика, экзамен). Кто может совершить как следует свое дело, если он не изучил его практически, не обрел навык к нему. Некоторые добровольно предаются бедствиям, испытывая свою добродетель, скрывающуюся во время благополучия. Радуются великие мужи в скорбях и трудах, как мужественные воины в сражениях. Всякая доблесть желает пребывать в сопротивлении себе, она идет прямой дорогой, и ее победа над встречными неприятностями есть часть славы ее.
Поэтому Бог, тем, которых Он избрал себе, дает совет подвизаться (трудиться, страдать) и часто подает им повод совершить что-нибудь доблестное, великодушное, требующее пожертвования собой. Поэтому неудобства в здешней жизни, некоторым образом, необходимы. Откуда можно узнать, на сколько преуспел ты в надежде на Бога, если все сбывается по твоему желанию? Откуда будет известно, что ты любишь нищету, если изобилуешь богатством? Откуда узнаешь, что имеешь мужество переносить бесчестие, зависть человеческую, если проводишь свою жизнь в радости без всяких огорчений? Действительно, для познания самого себя необходимы испытания.
Немудрено возглашать в благополучии живя: "Господь — твердыня моя и прибежище мое, Избавитель мой, Бог мой, — скала моя; на Него я уповаю; щит мой, рог спасения моего и убежище мое" (Пс. 17:3). И в то же время говорит нищий: "знаю хорошо, что не умру с голоду на этой неделе, если буду иметь торбу, полную хлеба" — без всякой надежды он говорит это. Упование (в русском языке упование и надежда синонимы) видимого не есть упование, ибо если кто видит, то чего ему и надеяться; но когда надеемся на то, чего не видим, тогда ожидаем в терпении (Рим. 8:24–25). А потому упование на Бога становится тогда видимее, ярче, когда мы переносим все наши противности мужественно, когда тяготеют они над нами. Об этом и будет наша беседа.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Оглашение 101 <727> Увещание и порицание, по смирению, самому себе и о том, каким нужно быть предстоятелю братства
Оглашение 101 <727> Увещание и порицание, по смирению, самому себе и о том, каким нужно быть предстоятелю братства Отцы мои и братия. Когда я в минуту трезвления задумаюсь о высоте настоятельства с одной стороны и о собственном недостоинстве с другой, то я начинаю пугаться,
Упование на Бога — крепкая скала
Упование на Бога — крепкая скала Не только христианская мудрость знает ту доблесть, о которой упомянули мы выше, но великодушие это небезызвестно было и древним язычникам.Гораций верно описывает тип своего великодушного героя-мудреца такими чертами: "доблестный муж
Упование на Бога — удел верных
Упование на Бога — удел верных На вопрос о том, что в Священном писании говорится об уповании на Бога, один из писателей 17 века ответил: "в Священном писании едва ли найдется какая-либо глава, в которой бы Бог не обещал всем надеющимся на Него Своей благодатной помощи и
Упование на Бога торжествует, даже когда всё вокруг трепещет
Упование на Бога торжествует, даже когда всё вокруг трепещет Один из умных учителей, увидев слишком опечаленного Авву (отца, начальника монастыря), сказал ему во утешение Псаломские слова "да не увлечет меня стремление вод, да не поглотит меня пучина, да не затворит надо
IV. Упование Святых на Бога
IV. Упование Святых на Бога Истинное благородство христианского рода в том, чтобы в сомнительных или весьма трудных случаях, уповать на Бога и в Нем одном иметь крепкую опору. Такой ум (суждение) благороден и мужествен; тот велик и славен, кто имеет величайшую надежду на
VI. Упование на Бога слабеет от незнания путей Божиих
VI. Упование на Бога слабеет от незнания путей Божиих Это было во время скорбного путешествия Авраама вместе с сыном Исааком, которого отец, по Божьему повелению, должен был принести в жертву на горе Мориа. Когда они на третий день путешествия утром приближались уже к горе,
XI. От познания Божественного провидения крепнет упование на Бога
XI. От познания Божественного провидения крепнет упование на Бога Подобно тому как в золотом ожерелье (в подлиннике — гривне) кольцо с кольцом соединяется воедино, так из познания Божественного провидения рождается упование на Бога, от упования же легко происходит
Псалом 26. Неустрашимое упование на Бога
Псалом 26. Неустрашимое упование на Бога Постоянное упоминание о врагах — злодеи, противники и враги (2), враги (6), наряду с продолжающимся прославлением храма Господня (4) позволяет полагать, что данный псалом, как и предыдущий, связан с экстремальными обстоятельствами в
Псалом 78. Молитва и упование на Бога в день гнева Его
Псалом 78. Молитва и упование на Бога в день гнева Его Не все жизненные невзгоды свидетельствуют о гневе Божьем, как в этом убедился Иов. Но предостережения, данные через пророков, не оставляли в народе сомнения, что в падении Иерусалима вавилоняне были орудием Божьего суда
3:1–30 Верховная власть Бога: избавление в огненных испытаниях
3:1–30 Верховная власть Бога: избавление в огненных испытаниях 3:1—18 Поклонение идолу или смерть Автор книги стремится показать тесную связь между сном Навуходоносора и золотым истуканом, которого он приказал соорудить на поле Деире (1). Истукан, по–видимому, представлял
2. Упование на поддержку Бога в страданиях (4:17—19)
2. Упование на поддержку Бога в страданиях (4:17—19) Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас начнется, то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию ? 18 И если праведник едва спасается, то нечестивый и грешный где явится ? 19 Итак страждущие по воле Божией да
26. Каким образом должно наставлять тех, кои, не понимая надлежащим образом священнаго Писания, мечтают о себе, что они постигают его, как следует, и должны быть руководителями другихъ; как — тех, кои хотя и понимают его хорошо, но, высокомудрствуя о себе, тщеславятся своим знанием пред слушателями
26. Каким образом должно наставлять тех, кои, не понимая надлежащим образом священнаго Писания, мечтают о себе, что они постигают его, как следует, и должны быть руководителями другихъ; как — тех, кои хотя и понимают его хорошо, но, высокомудрствуя о себе, тщеславятся своим
Каким способом в средневековой Европе распознавали ведьм?
Каким способом в средневековой Европе распознавали ведьм? 5 декабря 1484 года римский папа Иннокентий VIII издал буллу под названием «Summis desiderantes» (по первым словам ее – «С величайшим рвением»), положив начало практике ведовских процессов, захлестнувших Европу в XVI – начале
Упование на Бога
Упование на Бога Дорогая Т.!Молюсь о тебе всегда, да не оскудеют в тебе дары Господни, не омрачит житейская суета чистоту сердца и души твоей. А крылышки наши иногда повисают, и нет сил взмыть в небо, это ничего, это наука из наук, которую мы проходим, лишь бы желание видеть