Снова в Дивеево
Снова в Дивеево
О Дивеево можно говорить бесконечно. Но труднее всего выразить словами главное: преображение человека в святом месте. Сколько слов… а всё об одном: о святости. Хотелось добавить еще о любви. Но ведь любовь — это основа святости. Не случайно Преподобный Серафим Саровский обращался к каждому пришедшему со словами «Радость моя». Он, будто солнце, согревал лучами всех — и до сих пор согревает.
Итак… рождественские каникулы, Дивеево, я и мой сын-подросток. Накануне мы не выспались, покинуть предпраздничную Москву не так-то просто. Признаться, не высыпались уже давно, примерно с октября. Интенсивная работа и учеба подарили нам стойкую бессонницу, которую мы прогоняли только таблетками. А тут сразу после прикосновения к раке с мощами милого батюшки пришли в свою келью, упали на кровати и проспали сутки с половиной. Работницы гостиницы для паломников думали, что мы ушли куда-то, и немало удивились, узнав, что мы уснули тридцатого декабря, а проснулись первого января утром.
— Мама, я видел такой сон, не передать — сказал сын. — Как будто я крошечный, а вокруг столько любви и света. Никогда так не высыпался…
Из нашего окна виднелась Канавка Царицы Небесной, по которой, говорят, Богородица ходит каждое утро. Батюшка Серафим учил так: «Счастлив тот, кто хотя бы сутки проведет в Дивеево, ибо это место каждый день обходит Божья Матерь своими стопочками». По сложившейся традиции на Канавке принято просить о чем-нибудь, мы же помолились о том, чтобы в нашем большом роду были здоровье и мир.
Пока мы там жили — а в Дивеево мы далеко не первый раз, — искупались во всех источниках, посетили дом-музей Паши Саровской, той самой, которая предсказала гибель дома Романовых, приняли участие в церковных службах. А однажды, когда сын ни за что не хотел стоять на вечернем богослужении, я в сердцах попросила батюшку Серафима его остановить. Как сейчас помню, к нам подошла монахиня, представилась матерью Феодорой и разрешила пройти на хоры. Всю оставшуюся службу мы чувствовали себя окрыленными. «Мама, а я и не знал, что здесь так красиво!» — произнес восхищенный сын.
В Дивеево мы и пособоровались. Каждый раз, когда священник нас просил называть свои имена, сын кроме своего произносил также имя бабушки (моей мамы) и моей же подруги Ирины, которая ему ближе многих родных. Представьте, батюшка обращается к пастве: назовите ваши имена. А сынуля: Анна, Ирина, Николай. Потом к нему кто-то обратился из рядом стоящих и попросил называть только свое имя, сын, чтобы не смущать человека, отошел от него подальше. И снова во весь голос произносил: Анна, Ирина, Николай. Мне же сказал просто: «Я хочу, чтобы они тоже были здоровыми и чтобы у них было всех хорошо».
А на следующее утро, мы вместе с другими паломниками, поехали в Санаксарский монастырь, что в Мордовии. Там мощи непобедимого русского флотоводца Федора Ушакова, причисленного к лику святых и его дяди, тоже Федора Ушакова, который в миру был Иоанном. Первый раз я посетила Санаксар в далеком теперь 2004 году. Тогда моего двоюродного брата только что призвали в армию, и мы боялись, что его ушлют в Чечню. Он уже получил направление туда, о чем благоразумно решил родственникам не сообщать, хотя войны в это время не было.
У мощей прославленного воина я просила одного: чтобы Стас благополучно вернулся домой. Купила миниатюрную иконку и в конверте послала ему в часть. Так случилось, что брат в тот же день загремел на гауптвахту, именуемую в армейском обиходе «губой», остальные ребята поехали без него, а в части на следующий день каким-то чудом оказался батюшка и всех, кто не был крещен, но хотел принять это таинство, окрестил. Стас был в их числе. Его православное имя Вячеслав. Спустя два года он благополучно вернулся домой. При случае, помяните его в молитвах.
В этот раз мы с сыном решили принять участие в строительстве часовни над ракой покровителя воинов. И приобрели именной кирпичик. Так мило, нам выдали специальное свидетельство, где крупными буквами выведено: Николай. А значит, сын соучастник большого и хорошего дела, и поминать его будут на всех службах, проводимых в часовне. Я верю, что и с армейской службой у него сложится все удачно. В нашем роду никто и никогда не избегал армии. Ни в военное время, ни в мирное, несмотря на повсеместную моду нашего века — «косить» от армии. Я всегда верила: с Богом нигде не страшно. Не зря сказано в Библии: не бойся, только веруй.
Возвращались мы из Санаксарского монастыря, а затем и из Дивеево с легкой душой. В дороге я обдумывала, что напишу о поездке. «Все хорошо, все слишком хорошо, — рассуждала я, — так не бывает, никто в это не поверит. Сплошное славословие». В голове звучали обрывки песнопения: Слава в Вышних Богу и на земле мир. Прочитала молитву по четкам, и ответ пришел сам: «Богу моему пою дондеже есмь». А значит, так тому и быть.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Глава XV. Дивное дивеево
Глава XV. Дивное дивеево Повествовать о преподобном Серафиме и умолчать о дивном Дивееве так же невозможно, как нельзя сказать об отце и опустить о детях. Дивеево – после собственной души его – есть главное детище святого старца, плод духовного рождения его, полное
Дивеево
Дивеево Восстань, боязливый: В пещере твоей Святая лампада До утра горит. Сердечной молитвой, Пророк, удали Печальные мысли, Лукавые сны! До утра молитву Смиренно твори; Небесную книгу До утра читай! А. С. Пушкин Как современному русскому человеку отделить зёрна от плевел,
Глава XV. ДИВНОЕ ДИВЕЕВО
Глава XV. ДИВНОЕ ДИВЕЕВО овествовать о преподобном Серафиме и умолчать о дивном Дивееве так же невозможно, как нельзя сказать об отце и опустить о детях. Дивеево — после собственной души его — есть главное детище святого старца, плод духовного рождения его, полное
37. И снова о ЕГЭ
37. И снова о ЕГЭ Июнь у нас в семье, помимо всего прочего, месяц, когда жена, школьная учительница, возит детей на ЕГЭ. Возвращается усталая и сердитая — не только от нелюбви ко всякой казенщине, но еще и потому, что видит на практике, как это самое ЕГЭ проходит. Учителя,
И снова птички!
И снова птички! Клыковский монах о. Петр (ныне уже покойный, Царствие ему Небесное!) очень любил матушку, и после ее кончины всегда мысленно обращался к ней за помощью. Был он замечательно добрым, очень деятельным, всегда радостным. Да вот беда — никак не оставляла его
Снова дома
Снова дома В эти двадцать четыре дня, которые пролежала в роддоме, насмотрелась я на советских женщин, наслушалась их речей. У кого была грудница, у кого болел новорождённый ребёнок. Я не вступала в разговоры, сил не было. Мои взгляды на жизнь, как небо от земли, отличались
Глава первая. Избранное Дивеево
Глава первая. Избранное Дивеево Мы так подробно рассказали о деле Георгия, Иосии и настоятеля Иоанна, чтобы стало ясно, почему не Саров, а Дивеево избрано в четвертый удел Богородицы (Она нарекла Себя его игуменьей) и почему именно ему, по предсказанию преподобного
И снова Отто
И снова Отто — А вы подумайте, коллега, — Мессинг, как водится, видел больше меня и, пользуясь этим, предлагал решать загадки, к чему я совсем не был расположен. Кажется, и Петрович уже понял, что он нарисовал. Самой же доброй оказалась Алексия. Она просто повернула листок
И снова о пари
И снова о пари Я рассказал эту историю Ричарду. Он слушал с искренним интересом. Тот миг полностью изменил мою жизнь. До того я бы счел безумцем всякого, кто предсказал бы мне, что я посвящу свою жизнь написанию книг о христианской вере. Но с той февральской ночи начался
ГЛАВА 19 Снова в пустыню — Через реку 27 раз — 13-й переход — Течение уносят — Спасение на краю гибели — Невыносимый холод — Снова в воде — Черепашьим шагом — к дому
ГЛАВА 19 Снова в пустыню — Через реку 27 раз — 13-й переход — Течение уносят — Спасение на краю гибели — Невыносимый холод — Снова в воде — Черепашьим шагом — к дому Сразу же после праздника Благовещения брат-пчеловод, удачно завершив все свои покупки, поспешил уехать из
Снова дневник
Снова дневник 9 июля 1989 г.Постриг в мантию иеродиакона Даниила и иеродиакона Александра.16 июля 1989 г.В Оптину из села Холмищи перенесены мощи иеросхимонаха Нектария. Часов около восьми вечера (я был дежурным в тот день у ворот) мы встретили честные останки о. Нектария,
38 Духовная практика — это воля, утверждаемая снова и снова
38 Духовная практика — это воля, утверждаемая снова и снова Вопрос: Западные люди, которые к вам приезжают, встречаются с одной необычной трудностью. Им неизвестно само понятие освобождённого человека, реализованного, познавшего себя, познавшего Бога, человека за
II Снова
II Снова То, что думает, что оно несвободно, или «обусловлено», — это то, что думает, что оно подчинено причинности или неопределенности — то есть одному из режимов причинности.Феноменально психосоматика не может быть свободной, поскольку нет «сущности», чтобы обрести
Снова ропот, снова казни…
Снова ропот, снова казни… Но на другой день все общество сынов Израилевых опять возроптало на Моисея и Аарона и говорило:— Это вы, изверги, умертвили народ Господень!Но и тут на подмогу братцам, как всегда в трудную для них минуту, явился Господь в виде того же столпа из