Приложение 2 (к разделу 1.3)
Пролог Евангелия от Иоанна (Ин. 1: 1–18): тематическая таблица
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
1.3. Пролог Евангелия от Иоанна Можно сказать, что четвертое Евангелие тоже начинается с родословия, но ап. Иоанн приводит «богочеловеческое родословие»[109] Иисуса Христа. Имеется в виду фрагмент Ин. 1: 1–18, известный как Про?лог. Ведущей темой Пролога является свидетельство
Приложение 3 (к разделу 3.4) Беседа о Хлебе Жизни (Ин. 6): схема
Приложение 4 (к разделу 4.4) Три помазания Христа женщинам сравнительная
Мысли при чтении Евангелия от Иоанна Гл. 1, ст. 3—5. Вся Тем (Ипостасным Словом) быша, и без Него ничтоже быстъ, еже быстъ. В Том живот бе (как для всего мира, так и, в частности, для разумных тварей), и живот бе свет человеком: и свет во тме светится, и тма его не объят...Ст. 9—11. Свет
1 Послание Иоанна 1:1—4 1. Пролог 1 О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали, и что осязали руки наши, о Слове жизни, 2 Ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам,
Окончание Евангелия от Иоанна Структура заключительных частей Евангелия от Иоанна стройна и логична: имеется завершение повествования (21:1–23), обрамленное заключением, разделенным на две хорошо продуманные и простроенные «ступени» (20:30–31 и 21:24–25). Одна из причин того,
3. Пролог Евангелия от Иоанна — слово о первоистории Наконец, третья отправная точка, которая также поможет нам понять, почему историю Новозаветного Предания и Писания нужно начинать с Пасхи.Пасхальное Евангельское чтение (Ин. 1, 1-17) о Слове, Которое было «в начале» и через
Приложение 2. Хронологическая таблица основных периодов и важнейших событий Библейской истории Ветхого Завета. I. Творение Богом Мира И Человека.II. Жизнь Первых Людей В Раю. Грехопадение.III. Допотопный Период.Сиф 912 летЕнос 905Каинан 910Мелелеил 895Иаред 962Енох 365Мафусаил
Евангелие от Иоанна Введение в Евангелие от Иоанна Свидетельство древнехристианского предания о происхождении четвертого Евангелия Убеждение Православной Церкви в том, что писателем четвертого Евангелия был возлюбленный ученик Христов, Апостол Иоанн, основано на
Беседа 2. О жертве вечерней — Изъяснение Евангелия от Иоанна (пролог) 1. В настоящий раз, братие, должна быть речь о жертве вечерней. Молились мы, воспевая, и молясь, воспевали: Да направится молитва моя, как фимиам, пред лице Твое, воздеяние рук моих — как жертва вечерняя
Приложение 2. Хронологическая Таблица Важнейших Событий. Годы до н. э. — События и лица143-63 — Хасмонейская династияОк. 140 — Основание ессейской общины63 — Помпеи присоединяет Иудею к Римской империи44 — Убийство Юлия Цезаря37 — Ирод Великий становится царем
Приложение к разделу «Игумен Югской Дорофеевой пустыни Варфоломей» Письма монашествующих Площанской Богородицкой Казанской пустыни к святителю Игнатию [86] I. Письмо казначея пустыни иеромонаха Илария № 1 Ваше Высокопреподобие!Почтенный Отец Архимандрит Игнатий!Имея