Читайте также
Глава XXIX
В том же городе были две женщины в браке с одним мужем, и у каждой было по сыну больному.Одна из них называлась Мария, а сын ее Кальжуф. Женщина эта встала и отнесла своего сына к Марии, Матери Иисуса, и предложила ей красивую скатерть, и сказала Ей:«О Мария,
Глава XXIX
Сказав эти слова, Я обнял тело отца Моего Иосифа, и Я плакал о нем.И вот другие открыли дверь гробницы, и они положили тело его рядом с телом отца его Иакова.И когда он успокоился, ему исполнилось сто одиннадцать лет; и никогда ни один зуб во рту его не причинял
Глава XXIX
После сего Пилат, придя в храм иудейский, собрал всех первосвященников, книжников и законников и, войдя с ними в святилище храма, приказал запереть все двери, и сказал им:«Мы узнали, что вы храните в храме множество книг; покажите их мне». И когда четверо
Глава XXIX
Посвящение Е. А. Ушаковой в сан игумений. Приведение обители в порядок. Поездка игумений Марии в Москву. Представление митрополиту Филарету и поездка в Петербург. Постройка и освящение собора. Исцеления по молитвам матери Александры и о. Серафима. Памятник и келья
Глава XXIX.
В следующей книге предстоит речь о душе.40. На очереди теперь стоит весьма трудный вопрос о душе, – вопрос, над которым трудились многие, оставив довольно места потрудиться и нам. Потому ли, что я не мог перечитать всего и у всех, которые относительно этого предмета
Глава XXIX
Существуют ли в духовном и разумном зрении многие степени, как существуют многие небеса57. Но если третье небо, куда был восхищен Апостол, принят в таком смысле, что выше него существуют, как думают, четвертое и даже еще несколько небес, в числе коих третье занимает
Глава XXIX
Тогда устрашился Иосиф, и смотрел за Иисусом, и возвратился с Ним в дом свой, и Матерь Его с ними. И вот дитя, тоже сын погибели, прибежав им навстречу, бросилось на плечо Иисусово, желая насмеяться над Ним или сделать зло Ему, если сможет.Но сказал ему Иисус: «Ты не
Глава XXIX
В том же городе были две женщины в браке с одним мужем, и у каждой было по сыну больному.Одна из них называлась Мария, а сын ее Кальжуф. Женщина эта встала и отнесла своего сына к Марии, Матери Иисуса, и предложила ей красивую скатерть, и сказала Ей:«О Мария, прими от
Глава XXIX
Сказав эти слова, Я обнял тело отца Моего Иосифа, и Я плакал о нем.И вот другие открыли дверь гробницы, и они положили тело его рядом с телом отца его Иакова.И когда он успокоился, ему исполнилось сто одиннадцать лет; и никогда ни один зуб во рту его не причинял ему
Глава XXIX
После сего Пилат, придя в храм иудейский, собрал всех первосвященников, книжников и законников и, войдя с ними в святилище храма, приказал запереть все двери, и сказал им:«Мы узнали, что вы храните в храме множество книг; покажите их мне». И когда четверо из
ГЛАВА XXIX
В следующей книге предстоит речь о душе.40. На очереди теперь стоит весьма трудный вопрос о душе, — вопрос, над которым трудились многие, оставив довольно места потрудиться и нам. Потому ли, что я не мог перечитать всего и у всех, которые относительно этого
Глава XXIX
Августин. А какое другое, по твоему мнению, как не то, что вышеприведенное определение чувства, заключавшее в себе сперва что–то большее, чем чувство, оказывается в настоящее время страдающим противоположным недостатком, потому что не может обнимать всякое
О сошествии Духа Св. на язычников до крещения (ст. 44-46)
Св. Златоуста. Посмотри на домостроительство Божие. Петр еще не успел окончить речи и крещение (Корнилия и бывших у него) не совершилось по его повелению; но так как они явили чудное расположение души своей, приняли
Догмат о сошествии во ад и теодицея
Перейдем к вопросу о богословской значимости догмата о сошествии Христа во ад. Этот догмат, на наш взгляд, имеет большое значение для теодицеи — оправдания Бога перед лицом взыскующего человеческого разума [848]. Почему Бог допускает
Сотериологическое значение догмата о сошествии во ад
Догмат о сошествии Христа во ад является неотъемлемой частью православной сотериологии. Однако его сотериологическая значимость во многом зависит от того, как мы понимаем проповедь Христа в аду и ее спасительное
ГЛАВА XXIX
О ПРОИЗВОЛЬНОМ И НЕПРОИЗВОЛЬНОМ[745]Так как мы часто упоминали о добровольном и невольном, то необходимо рассудить также относительно того и другого, чтобы мы не погрешали против точного (истинного) их смысла. Но намеревающийся говорить о непроизвольном и