ВикиЧтение

ВикиЧтение

Послание к Евреям
Браун Р.

9:23–10:18 16. Уникальная жертва

9:23–10:18

16. Уникальная жертва

Теперь мы подошли к последней из пяти ключевых тем, разработанных автором в основной, центральной части послания (7:1 –10:18). Подробно проанализировав миссию Христа как великого Первосвященника (7:1–28) в небесном святилище (8:1–5), он рассмотрел сущность лучшего, то есть нового завета (8:6 — 9:14) и вечного наследия, даруемого верующим через смерть Христа (9:15–22). В данном отрывке автор приступает к теме, которой он неоднократно касался в предыдущих главах, — теме совершенной жертвы Христа. Он уверен, что принесение тела Христа (10:10) уникально в отношении своей цели, сущности, цены и результата.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Читайте также

8. Иисус — уникальная жертва Бога

8. Иисус — уникальная жертва Бога В начале первой, чрезвычайно сильной и выразительной главы, посвященной Божьему Сыну, наряду с великой миссией творения отмечается еще одна сторона творческой деятельности Христа — Его искупительная работа, которая станет центральной

УНИКАЛЬНАЯ ПОПУЛЯРНОСТЬ БИБЛИИ

УНИКАЛЬНАЯ ПОПУЛЯРНОСТЬ БИБЛИИ Библия достигла большего количества читателей и переведена на большее количество языков, чем любая другая книга. Это касается тиражей всей Библии, а также отрывков и отдельных книг из нее. Возможно, что в каком-то месяце или году было

УНИКАЛЬНАЯ ЖИЗНЕСПОСОБНОСТЬ БИБЛИИ

УНИКАЛЬНАЯ ЖИЗНЕСПОСОБНОСТЬ БИБЛИИ Библия пережила векаБиблия была написана на непрочном материале. В течение веков до изобретения печатного станка ее приходилось многократно переписывать. Но это не ухудшило ее стиля, не повредило точности, не уничтожило. По сравнению

Уникальная кухня Афона: очень просто и очень вкусно

Уникальная кухня Афона: очень просто и очень вкусно «Афонская кухня» — понятие несколько условное. На самой Святой Горе, конечно же, не задаются целью систематизировать и подогнать под некие каноны и правила местные кулинарные традиции. В основе этих традиций лежат,

Жертва как пир

Жертва как пир Религия древнего Израиля была на удивление простой. Другие народы древности, например вавилоняне или египтяне, знали сложные ритуалы и запутанные обряды, и жрецы хранили таинства от глаз непосвященных. У израильтян же центром поклонения Богу была скиния,

ЖЕРТВА

ЖЕРТВА Равви Мордехай из Несхижа так толковал слова Писания «и в новомесячия ваши приносите всесожжение Господу»*[165]: «Если вы хотите обновить*[166] дела ваши, приносите в жертву Господу первую мысль в момент пробуждения ото сна. Поступающему так Бог поможет, и не оставит

Жертва

Жертва Значение вольной или невольной смерти Иисуса для судеб человечества прекрасно раскрыл Ренан. Без религиеобразного богословского камлания, светским возвышенным словом и слогом вольный или невольный подвиг Христа представлен читателю исчерпывающе.

Уникальная история

Уникальная история В отношении Ветхого Завета мы используем выражение «история спасения». Из этого следует, что в истории Израиля Бог действовал ради их спасения так, как не действовал в историях других народов. Такое заключение сегодня многих смущает. Не всем нравится

9. Жертва вдовы (12:41–44)

9. Жертва вдовы (12:41–44) И сел Иисус против сокровищницы, и смотрел, как народ кладет деньги в сокровищницу. Многие богатые клали много. 42 Пришедши же, одна бедная вдова положила две лепты, что составляет кодрант. 43 Подозвав учеников Своих, Иисус сказал им: истинно говорю вам,

Это уникальная книга

Это уникальная книга При подборе материалов, вошедших в книгу «Пища и питание. Советы Е. Уайт», особое внимание уделено тому, чтобы представить все многообразие наставлений, которые вышли из-под пера Е. Уайт по этому вопросу. Получившийся в результате сборник выделяется

4. Жертва искупления

4. Жертва искупления Церемония наречения имени (Намакаранам) принесла большую радость всем подданным страны, всем обитателям дворца, но Юдхиштхира, старший из братьев Пандавов, чувствовал, что нужно ещё что-то сделать. Он не был удовлетворен одним лишь веселым праздником.

2. Жертва

2. Жертва Идея жертвы тесно связана с идеей священства. Достаточно сказать, что в Ветхом Завете первосвященник, выступая от лица народа, должен был, в сущности, отдать Богу свою жизнь за грехи своего народа. Но так как Бог не принял человеческую жертву Авраама и заменил

Жертва вдовицы Мк. 12, 41–44; Лк. 21, 1–4

Жертва вдовицы Мк. 12, 41–44; Лк. 21, 1–4 Выйдя из внутренних притворов храма, Господь Иисус Христос остановился у дверей внешнего притвора. Здесь находилась сокровищница, в которую народ опускал денежные пожертвования в пользу храма. в великие праздники, например, дни пасхи,

Жертва всесожжения

Жертва всесожжения 1 Вечный a позвал Мусу и говорил с ним из шатра встречи. Он сказал:2 — Обратись к исраильтянам и скажи им: «Если кто-то из вас приносит Вечному в жертву скот, то пусть это будет животное из крупного или мелкого скота.3 Если приношение — это всесожжение из

Жертва примирения

Жертва примирения 1 «Когда кто-то приносит в жертву примирения животное из крупного скота, всё равно, самца или самку, — он должен поставить перед Вечным животное без изъяна. 2 Пусть он положит руку на голову жертвы и заколет её у входа в шатёр встречи. Затем

12. Уникальная роль

12. Уникальная роль Дело в том, сварливый она человек или одна сварливость. Если остался хоть кусочек человека, мы его оживим. Если осталась хоть одна искра под всем этим пеплом, мы раздуем ее в светлое пламя. К. С. Льюис. «Расторжение брака» Тогда Мария сказала: се, Раба

Содержание

Введение
1. Цель послания
2. Об авторе послания
3. Читатели послания
4. Время написания послания
5. Идея послания
1) Что Бог говорит нам
2) Что Христос сделал для нас
6. Актуальность послания
1:1–3 1. Величественный Христос
1. Иисус — пророческий голос Бога
2. Иисус — Божий Сын
3. Иисус — законный наследник Бога
4. Иисус — исполнитель Божьего замысла
5. Иисус — воплощенная Божья слава
6. Иисус — совершенное Божье откровение
7. Иисус — Вседержитель всего сотворенного мира
8. Иисус — уникальная жертва Бога
1:4–14 2. Превыше ангелов
1. Величие Его имени (1:4,5)
2. Высота Его достоинства (1:6)
3. Превосходство Его природы (1:7)
4. Важность Его роли (1:8а)
5. Превосходство Его личного примера (1:86,9)
6. Величие Его дела (1:10–12)
7. Величие Его подвига (1:13а)
8. Превосходство Его статуса (1:136)
2:1–4 3. Опасность отпадения
1. Значение Благой вести (2:1)
2. Авторитет Благой вести (2:2,3а)
3. Представление Благой вести (2:36)
4. Принятие Благой вести (2:36)
5. Практическая действенность Благой вести (2:4)
1) Слова Христа
2) Благая весть Христа
3) Суд Христа
2:5–13 4. Христос — наш Вождь
1. Человечность Его личности (2:6—9)
1) Несовершенство нашей человеческой природы
2) Наша страдающая человеческая природа
3) Наша смертная природа
2. Миссия Вождя (2:10)
1) Мудрость Бога
2) Человеческая судьба
3) Совершенство Христа
3. Достижение Вождя (2:11–13)
2:14–18 5. Христос — наш освободитель
1. Освобождение как острая необходимость
2. Освобождение как реальный факт
3:1–6 6. Христос — наш Апостол
1. Дело Христа и мы
1) Иисус как человек
2) Божественный апостол
3) Милосердный священник
2. Дело Христа и Моисей
3. Дело Христа и Бог
3:7–4:13 7. Быть стойкими до конца
1. Голос Бога из прошлого: серьезное предупреждение (3:7—11)
2. Слово Бога для современности: серьезный призыв (3:12—19)
1) Слушать слово
2) Верить слову
3) Подчиняться слову
4) Делиться словом
3. Божье слово о будущем: верное обещание (4:1–13)
1) Слово Бога (4:12)
2) Природа Бога
4:14–5:10 8. Великий Первосвященник
1. Победоносное священство (4:14)
2. Сострадательное священство (4:15 — 5:3)
3. Смиренное священство (5:4—8)
1) Он был назначен Богом
2) Он зависел от Бога
3) Он благоговел перед Богом
4) Он был послушен Богу
4. Действенное священство (5:9,10)
5:11–6:8 9. Проблемы пасторского служения
1. Проблема невежества (5:11—14)
2. Проблема духовной незрелости (6:1–3)
1) Обращение от мертвых дел
2) Вера в Бога
3) Крещение или простое омытие
4) Возложение рук
5) Воскресение мертвых
6) Вечный суд
3. Проблема отступничества (6:4—8)
1) Они пренебрегли дарами Бога (6:4,5)
2) Они презирают Сына Божьего (6:6)
3) Они потеряли Божьи благословения (6:7,8)
6:9–20 10. Уверенность в лучшем будущем
1. Бог справедлив (6:9,10)
2. Бог щедр (6:11–15)
3. На Бога надо полагаться (6:16–20)
1) Верное слово Бога
2) Неизменная природа Бога
3) Верность Божьего Сына
Заключение
1) Душевная щедрость служителя
2) Проповедь, организованная по закону равновесия
3) Жизнь служителя — пример для общины
7:1–19 11. Эта загадочная личность — Мелхиседек
1. Статус Мелхиседека (7:1)
2. Авторитет Мелхиседека (7:1)
3. Имя Мелхиседека (7:2)
4. Уникальность Мелхиседека (7:3)
5. Превосходство Мелхиседека (7:4—10)
7:20–28 12. Высшее священство
1. Клятва завета (7:20,21)
2. Гарант завета (7:22)
3. Священник завета (7:23–28)
1) Его бесценное дело (7:23,24)
2) Его безмерная сила (7:25а)
3) Его нынешнее служение (7:256)
4) Его безгрешная природа (7:26)
5) Его совершенная жертва (7:27,28)
Заключение
1) Мы верим слову Бога
2) Мы признаем дело Христа
8:1–5 13. Небесное святилище
1. Кто Он
2. Его дела
3. Его служение
8:6–9:14 14. Лучший завет
1. Обетования нового завета (8:6—13)
1) Старый завет был несовершенен
2) Старый завет был бессильным
3) Старый завет устарел
2. Необходимость нового завета (9:1—10)
1) Ограниченный доступ
2) Частичное очищение
3) Неполное прощение
3. Плоды нового завета (9:11—14)
1) Он обеспечивает наше спасение
2) Он очищает нашу совесть
3) Он освящает наше служение
Заключение
1) Христиане — прилежные ученики
2) Христиане способны на искреннее покаяние
3) Христиане — послушные служители
9:15–22 15. Вечное наследие
1. Правовой аспект (9:15–17)
1) Щедрый завещатель
2) Благодарные наследники
3) Щедрый завещатель
2. Две библейские иллюстрации (9:18—22)
Заключение
9:23–10:18 16. Уникальная жертва
1. Божественная цель (9:23,24)
1) Что очищено жертвой Христа (9:23)
2) Куда вошел Христос (9:24а)
3) Почему Христос явился перед Богом (9:24)
2. Однократный характер Его жертвы (9:25 — 10:4)
1) Сила греха в нас уничтожена (9:26)
2) Мы освобождены от наказания (9:28)
3. Великая цена нашего спасения (10:5–10)
4. Жертва, освятившая нас (10:11—18)
1) Завершенное дело Христа (10:11—14)
2) Неувядаемое слово Святого Духа (10:15—18)
Заключение
1) Святость Бога
2) Ответственность человека перед Богом
3) Возвращение Христа
10:19–39 17. Призыв к неколебимой надежде
1. Войти (10:19–22)
1) Входить с уверенностью (10:19)
2) Входить с благодарением (10:20,21)
3) Входить с искренним сердцем (10:22)
2. Держаться неуклонно (10:23—25)
1) Личное исповедание (10:23)
2) Взаимное ободрение (10:24,25а)
3) Духовная активность (10:256)
3. Держаться ближе (10:26—35)
I) Предостережение: помнить о судьбе отпавших (10:26—31)
2) Наставление: помнить о тех, которые претерпели до конца (10:32—35)
4. Стоять твердо (10:36–39)
Заключение
1) Несостоявшийся приход Христа
2) Скорая помощь Христа
11:1–16 18. Вера: ее сущность и ее герои
1. Определение веры (11:1–3)
]) Вера принимает слово Бога (11:1)
2) Вера имеет одобрение Бога (11:2)
3) Вера признает могущество Бога (11:3)
2. Три праведника (11:4–7)
1) Авель исполнил требование Бога (11:4)
2) Енох ходил с Богом (11:5,6)
3) Ной был послушен Богу (11:7)
3. Авраам и его семья (11:8—12)
1) Смиренность веры
2) Жертвенность веры
3) Смелость веры
4) Настойчивость веры
5) Упование веры
4. Свойства веры (11:13—16)
1) Они имели упование в вере
2) Они свидетельствовали о своей вере
3) Ищущая вера
4) Проницательная вера
5) Защищающая вера
Заключение
1) Они обличают наше малодушие
2) Они бросают вызов нашему материализму
11:17–32 19. Вера в периоды скорбей
1. В ожидании исполнения обетовании (11:17–22)
1) Послушание Авраама (11:17—19)
2) Вера Исаака (11:20)
3) Ожидание Иакова (11:21)
4) Убежденность Иосифа (11:22)
2. Моисей и множество верующих (11:23–29)
1) Вера побеждает наши страхи (11:23)
2) Вера определяет наши цели (11:24—26)
3) Вера обостряет наше духовное видение (11:27)
4) Вера, признающая нашу зависимость (11:28)
5) Вера, побеждающая обстоятельства (11:29)
3. Жизнь в обетованной земле (11:30–32)
1) Бесстрашная вера (11:30)
2) Вера, готовая идти на риск (11:31)
3) Многообразная вера (11:32)
11:33–40 20. Неизвестные победители и великая сила духа
1. Вера, порождавшая героизм (11:33—35а)
2. Вера, порождающая мужество (11:356—38)
3. Вера, ожидающая исполнения обещаний (11:39,40)
Заключение
12:1–3 21. Взирать на Него
1. От чего мы должны отказаться (12:1а)
2. Как мы должны бежать свою дистанцию (12:16)
3. Куда нам обратить свой взор (12:2,3)
12:4–11 22. Мы нуждаемся в совершенствовании
1. Помнить слово Бога (12:5,6)
2. Помнить заботу Бога (12:7–9)
3. Помнить о целях Бога (12:10,11)
1) Размышлять о непосредственной пользе (12:10)
2) Размышлять о конечном результате (12: 11а)
3) Размышлять о постоянно приносимом добром плоде (12:116)
12:12–17 23. Что же делать дальше?
1. Преодолевать уныние (12:12,13)
2. Поддерживать гармонию отношений (12:14а)
3. Хранить святость (12:146)
4. Искать благодати (12:15а)
5. Уклоняться от всякого осквернения (12:15б — 17)
Заключение
1) Быть внимательными к себе
2) Помогать другим наладить их духовную жизнь
12:18–29 24. Тогда и сейчас
1. Мы принадлежим духовному царству (12:18—22а)
2. Мы принадлежим вечному царству (12:22—24)
3. Мы принадлежим несокрушимому царству (12:25–29)
1) Наше послушание (12:25)
2) Наше упование (12:26,27)
3) Наше поклонение (12:28,29)
13:1–16 25. Пасторское наставление
1. Иметь в себе любовь (13:1—3)
1) Необходимость постоянства в любви (13:1) Братолюбие между вами да пребывает.
2) Щедрое выражение любви (13:2)
3) Практическое выражение любви (13:3)
2. Будем чисты (13:4)
3. Будем довольны тем, что имеем (13:5,6)
4. Быть верными (13:7—12)
5. Быть мужественными (13:13,14)
6. Пребывать в поклонении (13:15,16)
13:17–21 26. Почитать церковных служителей
1. Пасторское служение (13:17)
1) Внимать учению с охотой
2) Повиноваться с почтением
3) Сотрудничать в любви
2. Ответственное служение
3. Зависимая вера (13:18—21)
1) Они молятся за него (13:18,19)
2) Он молится за них (13:20,21)
13:22–25 27. Заключительные приветствия
1. Быть внимательными к учению (13:22)
2. Хранить дружеское общение (13:23,24)
3. Держаться благодати (13:25)
Основные сокращения
Общие