Читайте также
Оглашение 1
<1> (1) О том, что нам не следует жить безразлично, но нужно внимать себе и постоянно быть готовыми
Отцы мои, братия и чада. Если бы наш подвиг имел своею целью что-либо телесное или земное, то я после частых уже поучений к вам в прошлом теперь имел бы право думать,
Оглашение 42
<299> О том, чтобы внимать угрозам и наставлениям святых отцов
Увещание – обязанность пастыря
Отцы мои, братия и чада. Так как говорить вам оглашения есть мое дело и послушание, то мне не следует лениться и небрежно относиться к этой обязанности, но нужно все
Оглашение 115 <847>
О том, что нам нужно мужественно выдерживать мученичество послушания, а также о том, чтобы внимать наставлениям богоносных отцов и не обращать внимания на то, что суетно и временно
Братия мои и отцы. Мы обязаны постоянно давать вам известное количество
Оглашение 121
<902> О том, чтобы внимать наставлениям отцов и не увлекаться настоящею жизнью, но взирать на будущее
Отцы мои, братия и чада. Хотя у меня и нет проповеднического таланта, но так как поучать мне необходимо, то я не могу молчать о том, что для вас полезно. Ибо если
Пролегомены к учению о личности
Язык наш глубокомысленнее и «метафизичнее», чем кажется. И в обычное словоупотребление не мешает вдуматься тому, кто занят вопросом о личности.Слово «вид» еще сохраняет свой старый смысл наружности, облика, лица. Но, говоря о «виде»
ГЛАВА 33. О том, что все заповеди духовного отца верующий должен принимать с охотой, как то, что пойдет ему на пользу, даже если это неприятно или обременительно. Потому что милость Божия дается по мере его ревности и тех скорбей, которые он несет
1. Из Григория ДвоесловаКак
Внимать телесному сердцу
Сердце есть прежде всего телесный орган, функционирование которого является первостепенным для жизни человека. Известно, что современные психологи (по крайней мере, некоторые из них) подтверждают верность народной интуиции о том, что сердце
1) Как нужно отдавать: щедро и с охотой
Проявленное по отношению к нам Божье милосердие порождает в нас желание быть милосердными тоже. Божье милосердие не имеет границ, и мы, получая его, должны демонстрировать безмерную щедрость. Над нами нет принуждения. Мы должны
1. Быть внимательными к учению (13:22)
Прошу вас, братия, примите сие слово увещания; я же немного и написал вам.
Автор называет свое послание кратким словом увещания. Прочтение его вслух для членов церкви занимает около часа, и поэтому, конечно, оно не претендует называться
ОТ ЧТЕНИЯ К УЧЕНИЮ
Чтение Библии имеет величайшее значение для веры. Без значения Слова Божьего никто не может стать хорошим христианином. Однако невозможно постичь все библейские истины исключительно с помощью приложения к Библии и симфонии. Для этого необходимо
ПОСМЕРТНОЕ БЫТИЕ ПО УЧЕНИЮ БИБЛИИ
учение о посмертном состоянии человека, запечатленное в книгах Свящ.Писания.Взгляды на П.б. во внебиблейских религиях. Убеждение, что после гибели тела продолжает существовать бессмертная часть человеческого существа, восходит к
ГДЕ КОНЕЦ УЧЕНИЮ ХРИСТИАНСКОМУ?
Христианство не есть учение без конца. Собственно учение это коротко, но жизнь по этому учению конца не имеет. Так ведь и в житейском быту: научится кто чему-нибудь и начинает уже действовать, а не все учится да учится. И в христианстве не все
64. Лучше предав терпимую неправду Суду Божию, внимать молитве и хранению сердца, чем судиться
Слышал я, как некие благочестивые говорят, что не должно всякому позволять расхищать то, что имеем для своего содержания и для упокоения бедных; чтобы, снисходя такому злу, не
33. И, слыша, народ дивился учению Его.
(Мк. 12:27; Лк. 20:39, 40). У Марка только добавлено: "итак, вы весьма заблуждаетесь;" но слов, приведенных у Матфея, нет; их нет и у Луки, но у него сделана следующая прибавка: "на это некоторые из книжников сказали: Учитель! Ты хорошо сказал. И уже не
Глава 679:
Паломник, находящийся в состоянии ихрама, не должен указывать человеку, не надевшему ихрам, на дичь, чтобы тот занялся охотой на неё.
838 (1821). Сообщается, что Абу Катада, да будет доволен им Аллах, сказал:
«В год Худайбийи мы двинулись в путь вместе с пророком, да