Успех

Успех

Успех. Короткое и простое вроде бы слово. Но начинаешь искать его смысл и определение – попадаешь в удивительную ситуацию. Каждый трактует это понятие по-разному, придавая ему свой, субъективный, смысл. Для кого-то успех – это высокое положение в обществе, значительная прибыль в бизнесе, хорошая карьера. Для других успех – это ежедневное безмолвие в нищей монашеской келье, работа с беспризорными детьми, милосердие к ближним. И то и другое, без сомнения, – успех. Только не каждый успех можно назвать положительным.

Церковь всегда спокойно относилась к богатству, успешности и земному положению своих прихожан. Нигде в Священном Писании мы не встречаем призыва раздать все в обязательном порядке, чтобы спасти свою душу. Да, есть призывы Христа к отдельным людям пожертвовать свое состояние на благо близких. Да, действительно, богатому человеку сложнее спастись. Но труднее – не значит невозможно. Именно поэтому Церковь никогда не говорит о нищете как об обязательном факторе для спасения души.

Множество прославленных святых были императорами, царями, князьями, купцами, а значит, людьми небедными и успешными. Но богатство и власть не остановили их, когда нужно было исповедовать Христа ценой жизни.

Современное общество извратило понятие богатства. А вот известный филолог Василий Ирзабеков[54], например, считает, что богатый – это прежде всего тот, в ком есть Бог.

В рассказе Ивана Бунина[55] «Птицы небесные» нищий, которому студент предлагает деньги, говорит: «Беден только бес, на нем креста нет».

Если господь дает нам в земной жизни богатство или другие возможности, то он ждет от нас, чтобы мы, как евангельский добрый раб[56], приумножили данные нам богатства, таланты, возможности на благо своих ближних.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.