Период седьмой От разделения царства до разрушения храма Соломонова вавилонянами
Период седьмой
От разделения царства до разрушения храма Соломонова вавилонянами
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Период седьмой
От разделения царства до разрушения храма Соломонова вавилонянами
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
23:1 — 27:34 Устройство Храма и царства Эти главы обескураживают, поскольку на первый взгляд кажутся скучными именными списками, сходными с теми, что мы видели в главах 1 — 9, но при более внимательном чтении в этих списках обнаруживаются разногласия. Это фактически списки
XLIX Возвращение иудеев из плена. Создание второго храма. Деятельность Ездры и Неемии. Последние пророки. Судьба иудеев, оставшихся в пределах царства Персидского: история Есфири и Мардохея На призыв царского указа об освобождении откликнулись все иудеи, которым была
ГЛАВА 2 БИБЛЕИСКИИ ПЕРИОД. ЭПОХА ПЕРВОГО ИЕРУСАЛИМСКОГО ХРАМА (II тысячелетие — V в. до н. э.) Танах, Тора, Пророки, Писания.ТанахСвое Священное Писание иудеи называют Танах. Это слово представляет собой аббревиатуру трех еврейских слов: Тора, Навиим, Ктувим. Навиим (евр. —
События в период тысячелетнего царства Искупленные со Христом на небе. В день Второго пришествия Христос возьмет своих последователей на небо в приготовленные для них обители в Новом Иерусалиме. Подобно Моисею и израильтянам, исполненные благодати искупленные поют
Период второго храма. Особенное общество Народ Божий После возвращения из Вавилона в Иудею народ Божий уже не был организованным государством. Однако они и не были крошечной перемещенной группой пленных изгнанников. Ввиду отсутствия национальной независимости их вряд
ВТОРОГО ХРАМА ПЕРИОД в библейской науке — эпоха свящ. истории от построения Второго Храма в Иерусалиме (515 до н.э.) до разрушения его римлянами (70 н.э.). Этот отрезок времени имеет специфич. черты, отличающие его от *допленного периода.В. Х. п. начинается с господства над
История еврейского царства после разделения. Иудейское царство 930–586Израильское царство 930–722Пророки Цари Пророки Цари Ровоам 930–914Иеровоам I 930–910Авия 913–911Нават 910–909Аса 911–870Ваас 909–886Иосафат 870–848Ила 886–885Авдий Иорам848–841Амврий 885–874Охозия 841Илия Ахав 74–853Гофолия
Археологические следы от времени разделения Израильского царства до плена вавилонского (930–586 гг.). Исследователи Библии счастливы тем, что история Израиля и Иудеи была связана с историей великих держав древности Месопотамии и Египта. В Вавилонии, Ассирии, в
Глава XLI. "Дом". 1-4. Размеры святилища и святаго святых. 5-11. Пристройки к зданию храма. 12-15. Заднее здание двора и его отношение к зданию храма. 16-26. Внутренняя отделка храма 1 Пророк вводится теперь в самую внутренность храма евр. гекал, слово означающее святилище и Святое
Против энкратитов, двадцать седьмой и сорок седьмой ереси 1. За Татианом следуют некие так называемые энкратиты (??????????), собственно им введенные в заблуждение и обман, но принимающие и другие мнения кроме ему принадлежащих, и еще более предавшиеся пустым выдумкам. Этих
Против ноэтиан, тридцать седьмой и пятьдесят седьмой ереси 1. После Бардесиана, не за много лет пред этим, но лет за сто тридцать до нашего времени (больше или меньше) восстал еще другой еретик по имени Ноэт (??????), уроженец Асийский из города Эфеса. Увлекаемый чуждым духом,
ГЛАВА 15: На месте Соломонова храма. «Святое Святых». — Гостеприимное дерево. — Страстной путь. — Болгарин-истолкователь. — Выманивание денег мусульманами. — Священная скала. — Соломонов храм. — Своды подземелья. — «Остаток Израиля». — Мечеть Эль-Акса.Ещё с утра в этот