14. Праздник кущей II — рассуждение 2 (8:12—59)

14. Праздник кущей II — рассуждение 2 (8:12—59)

1) Два вида учителей (8:12—30)

1. Какие ветхозаветные темы затрагивает Иисус, называя Себя «светом миру»?

2. Почему фарисеям не нравится это утверждение? Как Иисус отвечает им?

3. «Связав эти нити вместе, мы еще раз убеждаемся, что власть Иисуса лежит в…» В чем?

4. Как Иисус характеризует Своих оппонентов?

5. Можно ли в один прекрасный день объединить вместе все мировые религии? На каком основании христианство претендует на неоспоримое превосходство?

6. Как учителя могут быть авторитетными?

2) Истины для учеников — рассуждение 2 (8:31–47)

1. Какой «отличительный признак ученика» приводится здесь?

2. Почему эта группа так яростно отрицает свое рабство?

3. Что эти стихи говорят о человеческой природе?

4. Почему чисто политическое решение человеческих проблем не подходит? Есть ли тогда в политике место христианам?

Серьезный протест и религиозный образ жизни, с одной стороны, и замысел в убийстве и ложь, с другой, несовместимы.

5. Как можно охарактеризовать свободу, предлагаемую Христом?

Наша свобода — это не свобода делать все, что хочется, а свобода от наших падших сердец, свобода поступать так, как этого хочет Бог.

3) Больше, чем Авраам —рассуждение 2 (8:48–59)

1. «Никогда человеческое сердце не бывает более язвительным, чем когда…» Когда что? Насколько это справедливо по отношению к вам?

2. Что имел в виду Иисус, говоря: «Кто соблюдет слово Мое, тот не увидит смерти вовек» (ст. 51)?

3. Автор цитирует Реймонда Брауна: «Нет более ясного проявления божественности в традиции благовествования». Что он имеет в виду? Почему это так?