Глава первая. Встреча раннего христианства и языческой философии Уже было немало написано о контактах, возникавших между христианством на первом этапе его распространения и греческой философией, и уже выявлены основные элементы, на основании которых развертывается
10:1–44 Решение проблемы смешанных браков Ездра ведет себя как лидер, что обусловлено его положением учителя. Как и в других местах (напр.: 9:1; Неем. 8:1), так и здесь он ждет, когда народ приблизится к нему. Научением, терпением и личным примером он смог подвести людей без
3. Решение проблемы греха Решение проблемы греха среди израильтян, по сути дела, не отличалось от того, что было предусмотрено в патриархальной религиозной системе. Бог желал простить грех Своего народа и показывал это через систему жертвоприношений. Прощение (Лев. 4:20) и
Решение проблемы внутри нас! Вопрос: Такое ощущение, что сейчас та же самая ситуция, что перед 2-й Мировой войной. В мире поднимается негативная деструктивная сила, жаждущая уничтожить евреев. Точно, как пишет Бааль Сулам в «Предисловии к книге Зоар» о внутреннем и внешнем.
Естественное богословие в греческой философии Великим достижением греческой мысли в истории культуры является то, что она не остановилась на образной речи мифа, а задалась вопросом о скрытом в нем логосе. Это имеет место уже в натурфилософии (VII–V вв. до н.э.); софисты (V–IV
1.3. Исследование взаимного отношения образов запечатанной книги, книжки Откр 10 и Апокалипсиса в целом для решения поставленной проблемы Итак, в Апокалипсисе присутствуют два образа книг, которые можно так или иначе сопоставить друг с другом и рассматривать в связи с Откр
I. Отношения Оттоманской Порты к греческой иерархии Те религиозные права, которые мы перечислили выше и которые султаном даны Греческой церкви, составляли собой, так сказать, основные законы, по которым всегда должна была жить эта последняя. Но помимо этого, каждый
Учение о Св. Троице не взято из греческой философии. Наиболее сложным процесс рецепции и христианизации материала, созревшего вне христианства и вошедшего затем в состав христианства, был в области мысли, точнее, в области вероучения. Всем известна неправильная, но очень
Часть II Критика христианства с точки зрения философии и истории Глупейшим образом спорят между собою христиане и иудеи, и их беседы между собой о Христе ничем не отличаются от вошедшего в поговорку спора о тени осла[28].Ничего благородного нет в прениях иудеев и христиан