Первый член Символа веры
Первый член Символа веры
Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым Веровать в Бога – значит быть твердо уверенным, что Бог существует и что Он заботится о человеке, всем сердцем принимать то, что Он говорил людям через Своего Сына, Господа Иисуса Христа, через пророков и апостолов.
Но вера не ограничивается только признанием, что Бог существует. Вера предполагает образ жизни, соответствующий этому знанию – верующий человек должен жить так, как хочет Бог. Истинный христианин – тот, кто верит правильно и живет по Заповедям Божиим. Примерами твердой веры являются святые мученики: ради веры в Бога и исполнения Его заповедей они отказывались от всех благ земной жизни, подвергались гонениям, страшным мучениям и даже смерти.
Слова Символа веры «во единого Бога» означают, что основой христианской Церкви является вера в Единого (т. е. Единственного) Истинного и Живого Бога.
Бог есть высшее Существо, поэтому вполне познать Бога, проникнуть в тайну Божественной жизни невозможно ни людям, ни даже ангелам. Однако люди могут и должны стремиться к познанию Бога через наблюдение за устройством и красотой премудро созданного Богом мира.
Знание о Боге дает человеку и чтение Священного Писания, в котором Бог Сам открыл Себя людям через Своих пророков и апостолов. Так, из Священного Писания известно, что Бог есть Дух, Он Вечный, Неизменяемый, Вездесущий, Всемогущий, Премудый, Вседовольный, Святой, Всеблагой, Всеведущий, Всеправедный, Всеблаженный.
Рассмотрим подробнее некоторые из указанных свойств Божиих:
Бог есть Дух, то есть Он не материален.
Бог Вечный: Он всегда существовал и всегда будет существовать.
Бог Неизменяемый, Он всегда тот же.
Бог Вездесущий: Он всюду находится и все проникает Собой, хотя ни с чем не смешивается.
Бог Всемогущий: Он может привести в исполнение все, что Ему угодно, и нет силы, способной Его удержать или Ему помешать. Так, всемогущество Божие проявилось в творении мира из ничего. Все, что существует: видимое и невидимое, вся необъятная вселенная и невидимый, ангельский мир созданы Богом. Бога называют Вседержителем, потому что Он весь мир держит в Своей власти, без Его воли ничего не может произойти.
Бог Премудрый: о величии Премудрости Божией свидетельствует устройство видимого мира; Бог с бесконечной мудростью управляет жизнью всего мира и каждого человека.
Бог Вседовольный: Он ни в чем нуждается, но Сам является Источником и Подателем Жизни. Все живое: растения, животные, люди, ангелы и другие существа – все получило и получает свою жизнь от Бога.
Бог Святой – непричастный никакому злу или греху, Он является источником святости для ангелов и людей.
Бог Всеблагой: Он заботится о твари как Отец. Бог являет Себя миру как Любовь. Глубина Его любви явлена людям в искупительной Крестной Жертве Сына Божия.
Бог Всеведущий: Он все знает – все, что было, что есть и что будет, Ему известны мысли и желания всех существ, от Него ничего нельзя скрыть.
Бог Всеправедный: Он в высшей степени справедлив. Каждый человек раньше или позже получит то, что он заслужил.
Бог Всеблаженный, Он пребывает в вечном блаженстве и дает радость и блаженство любящим Его.
В первом члене Символа веры Бог назван Вседержителем, потому что Он все существующее содержит в Своей силе и Своей воле.
Слова «Творца небу и земли, видимым и невидимым» говорят о том, что все сотворено Богом, видимый мир и невидимый (или духовный, к которому принадлежат бесплотные духи – ангелы).
Бог един по Своему существу, но троичен в Лицах: Отец, Сын и Дух Святой – Троица единосущная и нераздельная. Это единство Трех, бесконечно любящих Друг Друга Лиц. Взаимное отношение между Лицами Пресвятой Троицы состоит в том, что Бог-Отец не рождается, не происходит от другого лица; Сын Божий рождается от Бога Отца; Дух Святой исходит от Бога-Отца. Все Три Лица Пресвятой Троицы, по существу и свойствам, совершенно равны между Собой: Бог-Отец есть истинный Бог, и Бог-Сын есть истинный Бог, так и Бог Дух Святой есть истинный Бог, но все три Лица это не три Бога, но единое Божество, единый Бог.
Единство Святой Троицы – это тайна, непостижимая для человеческого ума. Мы веруем в нее, потому что так научил нас верить Господь Иисус Христос, Сын Божий. Посылая апостолов на проповедь, Он сказал: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа» (Мф. 28.19).
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Второй член Символа веры
Второй член Символа веры И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век. Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, не сотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша. Господь Иисус Христос есть Единородный Сын
Третий член Символа веры
Третий член Символа веры Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с Небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася. Третий член Символа веры говорит о воплощении Сына Божия. Будучи совершенным Богом, Сын Божий сошел с Неба в наш мир и
Четвертый член Символа веры
Четвертый член Символа веры Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребена. Этот член Символа веры говорит о распятии Господа Иисуса Христа во времена Понтия Пилата – прокуратора (наместника) в Иудее, назначенного римским императором. Иисус Христос,
Пятый член Символа веры
Пятый член Символа веры И воскресшаго в третий день по Писанием. Пятый член Символа веры говорит, что Иисус Христос Своей смертью победил смерть и на третий день воскрес: ожил и вышел из гроба со Своей обновленной плотью. Воскресение Спасителя – величайшее чудо, делающее
Шестой член Символа веры
Шестой член Символа веры И возшедшаго на Небеса, и седяща одесную Отца. Шестой член Символа веры говорит о Вознесении Господа Иисуса Христа. Это событие произошло на сороковой день по Воскресении Христовом. Господь вознесся на Небеса Своей плотью и душой, как человек, в
Седьмой член Символа веры
Седьмой член Символа веры И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца. Седьмой член Символа веры говорит о Втором Пришествии Спасителя, когда Он вернется на Землю, чтобы судить всех людей, когда-либо живших на земле.О Втором Пришествии
Восьмой член Символа веры
Восьмой член Символа веры И в Духа Святаго, Господа, животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки. Восьмой член Символа веры говорит о Третьем Лице Святой Троицы – о Духе Святом, что Он есть такой же истинный Бог,
Девятый член Символа веры
Девятый член Символа веры Во едину, святую, соборную и апостольскую Церковь. Девятый член Символа веры говорит о Церкви Христовой, которую Иисус Христос основал для освящения и спасения людей. Церковь – это Богом установленное общество людей, объединенных верой,
Десятый член Символа веры
Десятый член Символа веры Исповедую едино крещение во оставление грехов. Десятый член Символа веры говорит о Таинстве Крещения. Таинством называется священнодействие, в котором невидимым образом («тайно») подается человеку благодать Святого Духа. Существует семь
Одиннадцатый член Символа веры
Одиннадцатый член Символа веры Чаю воскресения мертвых. Это член Символа веры говорит о всеобщем воскресении мертвых.Воскресение мертвых, которого мы «чаем», то есть ожидаем, произойдет при Втором пришествии Господа нашего Иисуса Христа. По Его Божественному слову души
Двенадцатый член Символа веры
Двенадцатый член Символа веры …и жизни будущего века. Аминь. Последний член Символа веры говорит о будущей вечной жизни, которая настанет после всеобщего воскресения мертвых, обновления мира и Всеобщего Суда Христова.Для праведных людей вечная жизнь будет настолько
Об одиннадцатом члене Символа Веры
Об одиннадцатом члене Символа Веры 11. Чаю воскресения мертвыхВ одиннадцатом члене Символа Веры говорится о всеобщем воскресении мертвых, которое совершится при окончании жизни нашего мира.Воскресение мертвых, которого мы "чаем" (ожидаем) последует одновременно со
ГЛАВА I 1-Й ЧЛЕН СИМВОЛА ВЕРЫ
ГЛАВА I 1-Й ЧЛЕН СИМВОЛА ВЕРЫ 1. ИСПОВЕДАНИЕ ВЕРЫ Символ веры начинается со слова «верую». Таким образом, произнесение Символа веры является исповеданием нашей веры. «…вера — всегда личностна. Каждый должен веровать сам, нельзя веровать за другого. Многие люди могут
Исповедание Символа веры
Исповедание Символа веры Символ веры содержит в сокращенном виде все православное вероучение, все христианские истины. И в древности, и теперь знание Символа веры – необходимое условие для того, чтобы прийти ко Крещению. Символ веры разделяют на 12 членов. В первом члене
Два символа веры
Два символа веры Как я попытаюсь показать, иудаизму (в его собственных терминах) хорошо знакомы те христианские представления, которые казалось бы радикально отличают его от христианства, а именно учение о «триединстве» и «боговоплощении».Действительно, каббала