Читайте также
Научилась читать сверхъестественно
Рассказывает Ирина Бентенибту с острова Порос: «У моей сестры умер ребёнок. Вечером после отпевания я с одним из своих младших детей пошла выразить ей наши соболезнования. Вскоре пришёл и мой брат, и все вместе мы сели за стол.Вдруг брат
Как читать Евангелие
Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Меня часто спрашивают: как нам читать Евангелие, чтобы оно достигало не только до ума, но и до сердца, и так, чтобы оно не стояло всегда перед нашим умственным взором как осуждение, когда каждое действие
Библия: читать или почитать?
В воскресенье говорил проповедь на тему христианской миссии. Основной смысл такой: все прихожане должны быть миссионерами. Неправильно думать, что свидетельствовать миру о творце есть обязанность одних священников. Ведь слова Христа «идти,
Как идти? – Много читать
Вопрос: Почему, чтобы задать вопрос в форуме, требуются огромные усилия? К чему эти сомнения и потеря времени? И есть ли различие в изучении Каббалы евреями и неевреями?И могли бы Вы еще раз объяснить об опережении страданий, как изменить
Причины, по которым мы чувствуем склонность что-то делать и хотим это делать
Понимание механизма, стоящего за чувствами и желаниями помогает нам ослабить напряженность между ними, а также между каждым из них и необходимостью. Поняв, почему мы чувствуем склонность
Таблица 4: чувство склонности делать что-либо и желание это делать
Чувство склонности делать что-либо• по привычке и из предпочтения• по физической причине• из-за эмоции или установки(может быть поддержано обстоятельствами или влиянием окружающих)Желание делать
Выбор между тем, что мы хотим делать, и тем, что мы чувствуем склонность делать
Предположим, что мы хотим делать что-то одно, но чувствуем склонность делать противоположное. Давайте пока не будем усложнять ситуацию, рассматривая еще и то, что нам необходимо делать. Когда мы
Отчужденность от того, что мы хотим делать, или от того, что мы чувствуем склонность делать
Иногда мы чувствуем, что должны подавлять в себе то, что мы хотим делать, или то, что мы чувствуем склонность делать, и не "позволять" себе это делать. Обычно мы при этом
Что же читать в Церкви?
Первые христиане, как нетрудно догадаться, к решениям раввинов отношения не имели, поэтому о христианском каноне Писания в I в. говорить еще рано. Собственно, желание составить свой список библейских книг появилось со временем точно по той же
Время читать
Маша прощалась с Отто у самого Собора. Старик протянул ей толстую кожаную папку, напичканную бумагами.Девушка удивленно на него уставилась, ожидая объяснений.– Тебе пора это прочитать, – серьезно сказал Отто.– Кое-что о пророках и предсказаниях? – уточнила
26 Люблю читать я Книгу
Люблю читать я Книгу -Святую Библию;Она путеводительВ страну небесную.Припев: Как люблю я Библию всей душою,И, как лань, к ней стремлюсь,И живую воду пью.В ней мир и утешеньеДля страждущих людей;Она маяк спасеньяВо тьме средь волн страстей.Припев: Как
4. Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может делать. 5. Доколе Я в мире, Я свет миру.
"Да, — как бы говорит Христос — и то действие, которое Я намереваюсь совершить над слепым, есть только одно звено в цепи многих дел Моего
16. Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; 17. научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову.
Пророк приглашает этих загрязненных преступлениями людей омыться дочиста
6. И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать;
"Показал Господь... и не отстанут они от того, что задумали делать". "Бог, — говорит святой Иоанн Златоуст, — обыкновенно поступает так: когда
Как «читать» икону
Цвет в православной иконе глубоко символичен. Белый цвет изображает святыню, золотой — вечность, зеленый — жизнь, синий — тайну, красный — жертвенность, голубой — чистоту. Желтый цвет — цвет тепла и любви, сиреневый обозначает печаль или далекую
Как читать эту книгу
Главы, из которых состоит моя книга, не звенья исторической биографии Иисуса. Их и не стоит так воспринимать, поскольку невозможно написать историю Иисуса в современном смысле этого слова. Первые тринадцать глав приближают нас к нему, постепенно