Литература
Литература
48. Августин (Никитин), архимандрит. Русские паломники у христианских святынь Египта. СПб.; М., 2003. – 304 с.
49. Августин (Никитин), архимандрит. Русские паломники у Гроба Господня. // Сборник материалов Первой общецерковной конференции «Православное паломничество: традиции и современность» 27 октября 2004 г. М., 2005. С. 75–116.
50. Акопян К. Культура в глобализирующемся мире. // Журнал «Безопасность Евразии», № 4. М., 2002. С. 398–419.
51. Алексий II, Патриарх Московский и всея Руси. Обращение к читателям первого номера журнала «Православный паломник». // Журнал «Православный паломник», № 1 (1). М., 2001. С. 1.
52. Алексий II, Патриарх Московский и всея Руси. Послание Блаженнейшему Христодулу, Архиепископу Афинскому и всей Эллады, участникам мероприятий, посвящённых 550-летию падения Константинополя. // Информационный бюллетень Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, № 6. М., 2003. С. 38.
53. Алексий II, Патриарх Московский и всея Руси. Приветствие участникам Четвёртой общецерковной конференции «Православное паломничество: традиции и современность». // Журнал «Православный паломник», № 1 (38). М., 2008. С. 3.
54. Али-заде А.А. Исламский энциклопедический словарь. М., 2007. – 400 с.
55. Антонин (Капустин), архимандрит. Пять дней на Святой Земле и в Иерусалиме в 1857 году. М., 2007. – 256 с.
56. Антонин (Капустин), архимандрит. Из Иерусалима. Статьи, очерки, корреспонденции. 1866–1891. М., 2010. – 512 с.
57. Антюфеев Г.В. Православное паломничество и религиозный туризм в Москве. // Сборник материалов Первой общецерковной конференции «Православное паломничество: традиции и современность» 27 октября 2004 г. М., 2005. С. 32–35.
58. Арвон А. Буддизм. Пер. Е. Калантаровой. М., 2005. – 159 с.
59. Армстронг К. История Бога: 4000 лет исканий в иудаизме, христианстве и исламе. Пер. К. Семёнов. М., 2008. – 501 с.
60. Арсеньев С.В. Предисловие к «Хождению Игнатия Смольнянина 1389–1405 гг…». // Православный Палестинский Сборник. Вып. 12. Т. IV. (Вып. 3). СПб., 1887. С. I–VII.
61. Архипов А.О. О происхождении древнерусских хождений. // Труды по знаковым системам XV. Вып. 576. Тарту, 1982. С. 103–109.
62. Арцыбашев Д.В. От «времени странников» к организации туризма. // Культурологические исследования. СПб., 2003. С. 206–210.
63. Базили К.М. Статистические заметки о племенах сирийских и духовном их управлении. // Сирия и Палестина под турецким правительством в историческом и политическом отношениях. М., 2007. С. 403–562.
64. Бакалова Е. Реликвии у истоков культа святых. // Восточнохристианские реликвии. М., 2003. С. 19–37.
65. Бауман З. От паломника к туристу. Пер. с англ. // Социологический журнал, № 4. М., 1995. С. 133–154.
66. Белоброва О.А. Черты жанра хождений в некоторых древнерусских письменных памятниках XVII в. // ТОДРЛ. Т. XXVII. Л., 1972. С. 257273.
67. Белоброва О.А. Хождения. // Литература Древней Руси: Биобиблио-графический словарь. Сост. Л.В. Соколова. Под ред. О.В. Творогова. М., 1996. С. 222–223.
68. Белова Г.А., Шеркова Г.А. Русские в стране пирамид. Путешественники, учёные, коллекционеры. М., 2003. – 272 с.
69. Беляев Л.А. Христианские древности. Введение в сравнительное изучение. СПб., 2000. – 575 с.
70. Бенедикт XVI (Ратцингер), папа Римский. Вера – Истина – Толерантность. Христианство и мировые религии. // Перевод с нем. Е. Верещагин. М., 2007. – 367 с.
71. Берг Н.В. Мои скитания по белу свету. М., 1999. – 45 с.
72. Берг Н.В. Иерусалим. М. 2007. – 80.
73. Биржаков М.Б. Введение в туризм. СПб., 2006. – 512 с.
74. Биржаков М.Б. Паломничество и религиозный туризм. // Журнал «Мир экскурсий», № 7–8. СПб., 2009. С. 77–79.
75. Богданов В.Г., Данилова М.М. Туристские ресурсы Санкт-Петербурга как факторы развития религиозного туризма. // Труды Академии туризма. Вып. 6. СПб., 2005. С. 181–186.
76. Бодрийяр Ж. Прозрачность зла. М., 2000. – 258 с.
77. Браун П. Культ святых. Его становление и роль в латинском христианстве. // Пер. Петрова В.В. Под ред. С.В. Месяц. М. 2004. – 207 с.
78. Брим В.А. Путь из варяг в греки. // Из истории русской культуры. Т. II. Кн. 1. Киевская и Московская Русь. М., 2002. С. 227–260.
79. Буддизм. Каноны. История. Искусство. // Отв. ред. Н.А. Жуковская. М., 2006. – 600 с.
80. Буддийская культура и мировая цивилизация: Материалы III Росссийской научной конференции, 22–26 сент. 2003 г. // Калмыцкий государственный университет. Под ред.: К.А. Наднеева, О.В. Усалко. Элиста, 2003. – 214 с.
81. Бутова Р.Б., Лисовой Н.Н. Русское паломничество в Святую Землю в XIX–XX вв. // Каталог выставки «1000 лет русского паломничества». ГИМ. М., 2009. С. 18–23.
82. Вах К.А. Смысл паломничества в Святую Землю в пастырском богословии архимандрита Антонина (Капустина). // Иерусалимский православный семинар. Сборник докладов. 2008–2009. М., 2010. С. 161–179.
83. Вах К.А. Великий князь Константин Николаевич на Святой Земле в 1859 г. // Великий князь Константин Николаевич на Святой Земле в 1859 г. М., 2009. С. 7–20.
84. Веденин Ю.А. Очерки по географии искусства. М., 1997. – 224 с.
85. Веденин Ю.А. Ассоциированные культурные ландшафты России. Проблемы идентификации и охраны. // Россия: воображение пространства – пространство воображения. Отв. ред. И.И. Митин. Сост. Д.Н. Замятин, И.И. Митин. М., 2009. С. 398–416.
86. Вздорнов Г.И. «Скажи мне ветка Палестины….». // От Средневековья к Новому времени: Сборник статей в честь Ольги Андреевны Белобровой. М., 2006. С. 476–481.
87. Гаврилов Ю.А., Шевченко А.Г. Мусульманство в истории и культуре народов России: исламская составляющая российской цивилизации. М.: Институт Наследия, 2007. – 476 с.
88. Гардзанити М. У истоков паломнической литературы Древней Руси: «Хожение» игумена Даниила в Святую Землю. // «Хожение» игумена Даниила в Святую Землю. СПб., 2007. С. 270–338.
89. Гачев Г.Д. Ментальности народов мира. М., 2008. – 544 с.
90. Геннен А. ван. Обряды перехода. М., 1999. – 198 с.
91. Гийу А. Византийская цивилизация. Екатеринбург, 2005. – 552 с.
92. Гнутова С.В. Паломнические реликвии Святой Земли в России (XIX – нач. XX в.). // Православный Палестинский Сборник. Вып. 105. М., 2007. С. 62–79.
93. Горский В.С. Философские идеи в культуре Киевской Руси XI – начала XII в. Киев, 1988. – 198 с.
94. Громов М.Н. Духовное странничество. // Сборник материалов научнометодической конференции «Сотериологический смысл паломничества». М., 2007. С. 52–54.
95. Громов М.Н. Философское паломничество по Волге. // Журнал «Православный паломник», № 1(56), 2 (57), 3 (58), 4 (59). М., 2010.
96. Громыко М.М., Буганов А.В. О воззрениях русского народа. М., 2000. – 543 с.
97. Гудков Д.Б. Теория и практика межкультурной коммуникации. М., 2003. – 288 с.
98. Гуминский В.М. Странники и путешественники. // Журнал «Наш современник», № 1. М., 1996. С. 181–191.
99. Гуминский В.М. Восток и Запад в русской литературе путешествий (паломническая традиция). // Журнал «Православный паломник», № 4 (17). М., 2004.
100. Гуминский В.М. Русские паломники на Святой Земле в XII–XX вв. (литературный жанр и сакральное пространство). // Русская Палестина. Россия в Святой Земле. Материалы Международной научной конференции. Под ред. Е.И. Зеленева. СПб., 2010. С. 157–182.
101. Данилевский Н.Я. Россия и Европа. М., 2002. – 574 с.
102. Данилов В.В. О жанровых особенностях древнерусских «хождений». // ТОДРЛ. Т. XVIII. М.; Л., 1962. С. 21–38.
103. Данциг Б.М. Русские путешественники на Ближнем Востоке. М., 1965. – 271 с.
104. Денни М. Фредерик. Ислам и мусульманская община. // Пер. Федорина
B. В. Религиозные традиции мира. В двух томах. Т. 2. М., 1996. С. 5–118.
105. Димитрий Ростовский, святой митрополит. Собрание разных поучительных слов и других сочинений. В 6 частях. М., 1786.
106. Добиаш-Рождественская О.А. Западные паломничества в Средние века. СПб, 2006. – 141 с.
107. Долгов С.О. Предисловие к «Хожению священноинока Варсонофия ко святому граду Иерусалиму в 1456 и 1461–1462 гг. // Православный Палестинский Сборник. Вып. 45. Т. XV. Вып. 3. М., 1896. С. I–LXI.
108. Дорофеев Д. Феномен странничества в западноевропейской и русской культурах. // Мысль. Философия в преддверии XXI столетия: сборник статей. СПб., 1997. С. 208–227.
109. Дробленкова Н.Ф. Симеон Суздальский. // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 2(вторая половина XIV–XVI в.). Часть 2. Отв. ред. Д.С. Лихачёв. Л., 1989. С. 334–336.
110. Евсеев Е.С. Паломничество в Святую Землю: история и перспективы. // Православный Палестинский Сборник. Вып. 31 (94). М., 1992. С. 32–36.
111. Емельянов А.С. Монастыри России: паломничество, религиозный туризм. Учебное пособие. Ярославль, 2010. – 232 с.
112. Живов В.М. Святость. Краткий словарь агиографических терминов. М., 1994. – 112 с.
113. Живов В.М. Разыскания в области истории и предыстории русской культуры. М., 2002. – 760 с.
114. Житенёв С.Ю., Биржаков М.Б. Туризм и Католическая Церковь. Новые отношения и формы сотрудничества. Комментарий к материалам пасторального конгресса по туризму. // Национальный туристский журнал «Туристские фирмы». Вып. 34 (2). СПб., 2004. С. 112–115.
115. Житенёв С.Ю. Паломничество новгородца Добрыни Ядрейковича в Константинополь. // Журнал «Православный паломник», № 3 (16). М., 2004.
C. 37–42.
116. Житенёв С.Ю. Современное состояние православного паломничества и некоторые аспекты его развития. // Первая общецерковная конференция «Православное паломничество: традиции и современность» 27 октября 2004 г. М., 2005. С. 202–205.
117. Житенёв С.Ю. Паломничество в Царьград чернеца Родиона Осляби. // Журнал «Православный паломник», № 4 (23). М., 2005. С. 20–22.
118. Житенёв С.Ю. Русское православное паломничество. Современное состояние и развитие. // Труды Академии туризма. Выпуск 6. СПб., 2005. С. 186–194.
119. Житенёв С.Ю. Паломничество на Афон преподобного Антония КиевоПечерского. // Журнал «Православный паломник», № 5 (12). М., 2005. С. 29–32.
120. Житенёв С.Ю. Паломничество в Святую Землю и Египет купца Василия Яковлевича Гагары. // Родное и вселенное. К 60-летию Н.Н. Лисового. М., 2006. С. 153–166.
121. Житенёв С.Ю. История возникновения и богословский смысл православного паломничества. // Сборник материалов научно-методической конференции «Сотериологический смысл паломничества». М., 2007. С. 6–44.
122. Житенёв С.Ю. Русские православные паломники в Иерусалиме в X–XVI вв. // Православный Палестинский Сборник. Вып. 105. М., 2007. С. 100–108.
123. Житенёв С.Ю. Христианские святыни Сирии. // Журнал «Православный паломник», № 4 (35). М., 2007. С. 67–85.
124. Житенёв С.Ю. История русского православного паломничества в X–XVII веках. Монография. М., 2007. – 480 с.
125. Житенёв С.Ю. Возрождение традиций православного паломничества в России. // «Журнал Московской Патриархии», № 7. М., 2008. С. 36–43.
126. Житенёв С.Ю. Подготовка и обучение кадров для организации православного паломничества. // Журнал «Православный паломник», № 2 (39). М., 2008. С. 30–33.
127. Житенёв С.Ю. Паломничество на Соловки. // Журнал «Православный паломник», № 10 (53). М., 2009. С. 3–9.
128. Житенёв С.Ю. Паломничество русского посольства на Синай в 1559 году. // Вторая общецерковная конференция «Православное паломничество: традиции и современность», 28–29 ноября 2005 г. М., 2009. С. 41–55.
129. Житенёв С.Ю. По святым местам. // «Журнал Московской Патриархии», № 11. М., 2009. С. 74–75.
130. Житенёв С.Ю. Преподобный Симеон Столпник Антиохийский. // Журнал «Православный паломник», № 11 (54). М., 2009. С. 26–30.
131. Житенёв С.Ю. Проблемы развития паломничества на современном этапе. // Третья общецерковная конференция «Православное паломничество: традиции и современность», 29–30 ноября 2006 г. М., 2009. С. 146–152.
132. Житенёв С.Ю. 1000-летняя традиция. // Тысяча лет русского паломничества. Каталог выставки. ГИМ. М. 2009. С. 12–17.
133. Житенёв С.Ю., Новиков В.С. Путешествие и туризм: содержание понятий. // Приоритеты и перспективы научных исследований международного туризма в ХХ! веке. Труды Международной Туристской Академии. Вып. 5. М. 2010. С. 8–12.
134. Житенёв С.Ю. Мир русского паломника. // Журнал «Православный паломник», № 1 (56). М., 2010. С. 11–14.
135. Житенёв С.Ю. Тысячелетняя традиция. // Русская Палестина. Россия в Святой Земле. Материалы Международной научной конференции. Под ред. Е.И. Зеленева. СПб., 2010. С. 183–206.
136. Житенёв С.Ю. Можно ли считать путешествие русского посольства на Ферраро-Флорентийский Собор паломничеством? // История: дар и долг. Юбилейный сборник в честь Александра Васильевича Назаренко. М.-СПб., 2010. С. 54–65.
137. Житенёв С.Ю. Религиозное паломничество и межкультурные коммуникации. // Журнал «Вестник славянских культур», № 4. М., 2010. С. 13–25.
138. Житенёв С.Ю. Ритуальная природа паломничества в религиозной культуре. // Журнал «Этносоциум и межнациональная культура», № 6. М., 2010. С. 139–149.
139. Житенёв С.Ю. Культурологические аспекты развития православного паломничества. // Журнал «Управление мегаполисом», № 6. М., 2010. С. 191–194.
140. Житенёв С.Ю. Русские художники XIX века у святынь Вселенского Православия. // Русский мир – 2011: сб. статей. М., 2011. С. 65–86.
141. Задворный В.Л. Паломничество. // Католическая энциклопедия. Т.!!!. М., 2007. С. 1230–1234.
142. Замятин Д.Н. Культура и пространство: Моделирование географических образов. М., 2006. – 488 с.
143. Замятин Д.Н. Феномен паломничества: географические образы и экзистенциальное пространство. // Поморские чтения по семиотике культуры. Вып. 3. Сакральная география и традиционные этнокультурные ландшафты наров Европейского Севера. Отв. ред. Н. М. Теребихин. Архангельск, 2008. С. 38–53.
144. Зегидур С. Повседневная жизнь паломников в Мекке. // Пер. с фр. Овезовой Л.Б. М., 2008. – 420 с.
145. Иванов С. Всё, что вы хотели знать о паломничествах. М.,2008. – 320 с.
146. Иерусалимский православный семинар. Сборник докладов. 20082009. М., 2010 – 184 с.
147. Ильюнина Л.А. О святости. СПб., 2003. – 480 с.
148. Иоанн (Мейендорф), протопресвитер. История Церкви и восточнохристианская мистика. М., 2003. – 576 с.
149. Каган М.С. Философия культуры. СПб., 1996. – 416 с.
150. Кадас С. Святая Гора Афон. Монастыри и их сокровища. Афины, 2002. – 200 с.
151. Казанский П.С. История православного монашества на Востоке. М., 2000. Ч. 1, 2.
152. Календарные обычаи и обряды народов Восточной Азии. Годовой цикл. // Отв. ред. Р.Ш. Джарылгасинова, М.В. Крюков. М., 1989. – 360 с.
153. Калужникова Е.А. Паломничество как ритуал. // Известия Уральского государственного университета. Т. 47. Вып. 12. Екатеринбург, 2006. С. 13–27.
154. Каптерёв Н.Ф. Характер отношений России к Православному Востоку в XVI–XVII столетиях. // Собрание сочинений в 2 т. Т. 1. М., 2008. С. 21–505.
155. Караневский П.И. Подготовка специалистов религиозного туризма. // Научные исследования в сфере туризма. Труды Международной Туристской Академии. Вып. 6. М., 2010. С. 405–410.
156. Карма Агван Йондан Чжамцо. Светоч Уверенности. СПб., 1993. – 240.
157. Карташёв А.В. Очерки по истории русской церкви. Репринтное воспроизведение. М., 1991. Т. 1. – 704 с.
158. Карташёв А.В. Вселенские соборы. М., 1994. – 524 с.
159. Керимов Г.М. Шариат: Закон жизни мусульман. Ответы Шариата на проблемы современности. СПб., 2007. – 512 с.
160. Кирилл, митрополит, ныне Патриарх Московский и всея Руси. В добрый путь. // Журнал «Православный паломник», № 1 (1). М., 2000. С. 3.
161. Кирилл, митрополит, ныне Патриарх Московский и всея Руси. Доклад «Православное паломничество: традиции и современность». // Сборник материалов Третьей общецерковной конференции «Православное паломничество: традиции и современность», 29–30 ноября 2006 г. М., 2009. С. 12–22.
162. Кириллина С.А. «Очарованные странники»: арабо-османский мир глазами российских паломников XVI–XVIII столетий. М., 2010. – 564 с.
163. Кириченко О.В. Почитание святынь русскими дворянами (XVIII столетие). // Православная вера и традиции благочестия у русских в XVIII–XX веках: этнографические исследования и материалы. М., 2002. С. 8–65.
164. Кирова М.С. Маршрутами религиозного туризма в России. // Научные исследования в сфере туризма. Труды Международной Туристской Академии. Вып. 6. М., 2010. С. 372–375.
165. Кобищанов Ю.М. Встреча христианских цивилизаций в святых местах Палестины и Египта (глазами русских паломников XV–XVIII веков). // Богословские труды. Юбилейный сборник № 35. К 150-летию Русской Духовной Миссии в Иерусалиме (1847–1997). М., 1999. С. 197–204.
166. Конявская Е.Л. Авторское самосознание древнерусского книжника (XI – середина XV в.). М., 2000. – 199 с.
167. Корнилов С.В. Древнерусское паломничество. Калининград, 1995. – 104 с.
168. Костина А.В. Диалектика массового и элитарного в современной культуре: В 2-х частях. М.: Издательство Московской гуманитарносоциальной академии «Социум», 2001. – 448 с.
169. Костина А.В. Национальная культура – этническая культура – массовая культура: «Баланс интересов» в современном обществе. М., 2009. – 270 с.
170. Кочеляева Н.А. Паломничество как социокультурный феномен. // Сборник научных статей по итогам Всероссийской научнопрактической конференции «Культурология в социальном измерении» (Кемерово, 16–17 февраля 2007 г.). Кемерово, 2008. С. 98–105.
171. Крест в России. // Автор и сост. С.В. Гнутова. М., 2004. – 284 с.
172. Крымский А.Е. История мусульманства. М.-Жуковский, 2003. – 464 с.
173. Кудрявцева Е.П. Русские на Босфоре: российское посольство в Константинополе в первой половине XIX века. М., 2010. – 348 с.
174. Кусков В.В. Роль Афона в развитии культуры Древней Руси XI–XVII вв. // Культура славян и Русь. М., 1999. С. 238–248.
175. Кучмаева И.К. Православное паломничество как путь приобщения к святыням христианства. // Сотериологический смысл паломничества. Сборник материалов научно-методической конференции. 12 февраля 2007 г. М., 2007. С. 44–52.
176. Кучмаева И.К. Социальные закономерности и механизмы наследования культуры. М., 2006. – 258 с.
177. Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. Пер. с франц. М., 1992. – 372 с.
178. Левшун Л.В. История восточнославянского книжного слова XI–XVII веков. Минск, 2001. – 352 с.
179. Левшун Л.В. О слове преображённом и слове преображающем: теоретико-аналитический очерк истории восточнославянского книжного слова XI–XVII веков. Минск, 2009. – 896 с.
180. Леонид (Кавелин), архимандрит. Старый Иерусалим и его окрестности. Из записок инока-паломника. М., 2008. – 384 с.
181. Леонтьев К.Н. Храм и Церковь. М., 2003. – 636 с.
182. Лескинен М.В. Ландшафт Святой Земли в описаниях христианских паломников конца XVI века. // Ландшафты культуры. Славянский мир. М., 2007. С. 72–92.
183. Лидов А.М. Нерукотворные образы в Византии. // Реликвии в Византии и Древней Руси: письменные источники. М., 2006. С. 278–281.
184. Лисовой Н.Н. Паломничество в Святую Землю игумена Даниила. // Журнал Православный паломник, № 5 (7). М., 2002; № 1 (8), 2003.
185. Лисовой Н.Н. Русское духовное и политическое присутствие в Святой Земле и на Ближнем Востоке в XIX – начале XX в. М., 2006. – 512 с.
186. Лисовой Н.Н. Вхождение в мир святыни и литургическая реконструкция. // Иерусалимский православный семинар. Сборник докладов. 20082009. М., 2010. С. 119–126.
187. Литаврин Г.Г. Византия и славяне (сборник статей). СПб., 1999. – 606 с.
188. Литература Древней Руси: Биобиблиографический словарь. // Сост. Л.В. Соколова. Под ред. О.В. Творогова. М., 1996. – 240 с.
189. Лихачёв Д.С. Повести русских послов как памятники литературы. // Путешествия русских послов XVI–XVII в. Статейные списки. М.;Л., 1954. С. 319–346.
190. Лопарёв Х.М. Вступительная статья к «Хождению купца Василия Познякова по святым местам Востока 1558–1561 гг…» // Православный Палестинский Сборник. Вып. 18. Т. VI (Вып. 3). СПб., 1887. С. I–XVIII.
191. Лопарёв Х.М. Вступительная статья к «Хождению Трифона Коробейникова». // Православный Палестинский Сборник. Вып. 27. Т. IX. (Вып. 3). СПб., 1889. С. I–XXXVIII.
192. Лопарёв Х.М. Вступительная статья к «Книге Паломник. Сказание мест Святых во Цареграде Антония, Архиепископа Новгородского в 1200 году. // Православный Палестинский Сборник. Вып. 51. Т. XVII. (Вып. 3). СПб., 1899. С. I–CXXXIX.
193. Лосский Н.О. Характер русского народа. // Условия абсолютного добра. М., 1991. С. 238–362.
194. Лотман Ю.М. О понятии географического пространства в русских средневековых текстах. // О русской литературе. СПб., 1997. С. 112–117.
195. Лотман Ю.М. Проблемы византийского влияния на русскую культуру в типологическом освещении. // Византия и Русь. М., 1989. С. 229–236.
196. Луняев Е.В. Культурные традиции паломничества в контексте современных социокультурных процессов. // Науки о культуре в XXI веке: Сборник материалов ежегодной конференции-семинара молодых учёных. Т. VIII. РИК. М., 2007. С. 377–382.
197. Лурье В.М. История византийской философии. Формативный период. СПб., 2006. – 553 с.
198. Маджеска Дж. П. Русско-византийские отношения в 1240–1453 гг.: Паломники, дипломаты, купцы. // Из истории русской культуры. Киевская и Московская Русь. Т. II. Кн. 1. М., 2002. С. 358–373.
199. Майков Л.Н. Старинные русские паломники в издании Православного палестинского общества: Крит. заметки Л. Майкова. СПб., 1884. – 19 с.
200. Малето Е.И. Антология хожений русских путешественников, XII–XV века: исследования, тексты, комментарии. М., 2005 г. – 438 с.
201. Марк (Головков), архимандрит. О смысле православного паломничества. // Журнал «Православный паломник», № 1 (1). М., 2001. С. 14–16.
202. Марк (Головков), епископ. Православное паломничество: содержание понятий. // Сборник материалов Первой общецерковной конференции «Православное паломничество: традиции и современность», 27 октября 2004 г. М., 2005. С. 24–27.
203. Марк (Головков), епископ. Православное паломничество в XXI веке глазами современников. // Сборник материалов Четвёртой общецерковной конференции «Православное паломничество: традиции и современность», 28–29 ноября 2007 г. М., 2009. С. 32–37.
204. Марк (Головков), архиепископ. Пути богомольцев. // Доклад на V Международной общецерковной конференции «Пути богомольцев», 25–26 ноября 2009 г. Журнал «Православный паломник», № 1 (56), 2010. С. 6–10.
205. Махлина С.Т. Семиотика культуры повседневности. СПб., 2009. —232 с.
206. Межкультурная коммуникация в условиях глобализации. // В.С. Глаголев, Н.И. Бирюков, Н.Н. Зарубина, Т.В. Зонова, А.Н. Самарин, М.В. Силантьева: учебное пособие. М., 2010. – 216 с.
207. Межуев В.М. Культура в контексте модернизации и глобализации. // Теоретическая культурология. М., 2005. С. 311–318.
208. Михаил (Семёнов), архимандрит. Смысл паломничества. // Сообщения ИППО. СПб., 1905. Т. XVI. Вып. 1. С. 48–53.
209. Моклецова И.В. Паломническая традиция в русской культуре (из истории духовного опыта). // Вестник МГУ им. М.В. Ломоносова, № 1. М., 2001. С. 64–76.
210. Моклецова И.В. Русское православное паломничество в культурологическом освещении. // Сборник материалов Первой общецерковной конференции «Православное паломничество: традиции и современность», 27 окт. 2004 г. М., 2005. С. 58–63.
211. Мошин В.А. Русские на Афоне и русско-византийские отношения в XI–XII вв. // Из истории русской культуры. Т. II. Кн. 1. М., 2002. С. 309–357.
212. Муза Д.Е. Восточнохристианская цивилизация: социокультурное устроение и идентичность. Донецк, 2009. – 476 с.
213. Муравьев А.Н. Сношения России с Востоком по делам церковным. СПб., 1858–1860. Т. 1–2.
214. Муравьёв А.Н. Путешествие ко святым местам в 1830 году. СПб., 1840. – 267 с.
215. Мусин А.Е. Археология древнерусского паломничества в Святую Землю в XII–XV веках. // Богословские труды. Юбилейный сборник № 35. К 150-летию Русской Духовной Миссии в Иерусалиме (1847–1997). М., 1999. С. 92–110.
216. Мусин А.Е. Паломничество в Древней Руси: исторические концепции и археологические реалии. // ARCHEOLOGIA ABRAHAMICA: Исследования в области археологии и художественной традиции иудаизма, христианства и ислама. Редактор-составитель Л.А Беляев. М., 2009. С. 231–270.
217. Назаренко А.В. Древнерусский паломникъ. // От Древней Руси к новой России. Юбилейный сборник, посвящённый чл. – корр. РАН Я.Н. Щапову. М., 2005. С. 139–149.
218. Назаренко А.В. Древняя Русь на международных путях. Междисциплинарные очерки культурных, торговых, политических связей IX–XII вв. М., 2001. – 784 с.
219. Назаренко А.В. Русь и Святая Земля в эпоху крестовых походов. // Богословские труды. Юбилейный сборник № 35. К 150-летию Русской Духовной Миссии в Иерусалиме (1847–1997). М., 1999. С. 179–196.
220. Назаренко А.В. У истоков русского паломничества (исторические, богословские, дисциплинарные и правовые аспекты). // Назаренко А.В. Древняя Русь и славяне (историко-филологические исследования). М., 2009. – 528 с.
221. Наместникова И.В. Истоки идей и социокультурные парадигмы коммуникации. // Учёные записки Московского государственного социального университета, № 1. М., 2003. С. 17–30.
222. Народы и религии мира: Энциклопедия. // Главный ред. В.А. Тишков. М., 1998. – 928 с.
223. Никодим (Ротов), архимандрит, впоследствии митрополит Ленинградский и Новгородский. История Русской Духовной Миссии в Иерусалиме. Серпухов, 1997. – 447 с.
224. Николай (Ярушевич), митрополит. Проповедь, произнесённая в Голландии (Амстердам, 1958 г.). // Журнал «Православный паломник», № 3 (28). М., 2006. С. 25.
225. Новиков В.С. Тенденции развития религиозного туризма в мире. // Научные исследования в сфере туризма. Труды Международной Туристской Академии. Вып. 6. М., 2010. С. 359–371.
226. Норов А.С. Путешествие по Святой Земле в 1835 году. М., 2008. – 292 с.
227. Опарина А.А. Сравнительно-текстологический анализ сочинений Древний Руси: Опыт исследования памятника конца XVI столетия «Хождения купца Трифона Коробейникова по святым местам Востока». Учебное пособие по спецкурсу. Киров, 1998. – 88 с.
228. Павловская А.В. Этнические стереотипы в свете межкультурной коммуникации. // Вестник МГУ им. М.В. Ломоносова. Лингвистика и межкультурная коммуникация. М., 1999. С. 86–109.
229. Паломничество во Святую Землю. 150 лет Русской духовной Миссии в Иерусалиме. // Автор-составитель Марк (Головков), игумен. М., 1997. – 232 с.
230. Панарин А.С. Искушение глобализмом. М., 2002. – 416 с.
231. Панарин А.С. Реабилитация бедных – логика метаисторического времени. // Логика метаисторического времени. М., 2004. С. 23–41.
232. Панченко К.А. В.Н. Хитрово и кризис ближневосточного Православия: взгляд через столетие. // Православный Палестинский Сборник. Вып. 102. М., 2005. С. 122–131.
233. Панченко К.А. Османская империя и судьбы Православия на Арабском Востоке (XVI – начало XIX века). М., 1998. – 160 с.
234. Пашинин М.Б. Оценка отношений русских с Православным Востоком в сочинениях Арсения Суханова. // Журнал Историко-богословского общества, № 2, 1991. С. 68–74.
235. Пескова А.А. Паломнические реликвии Святой Земли в древнерусском городе. // Пилигримы. Историко-культурная роль паломничества.
Сборник научных трудов. К ХХ Международному конгрессу византинистов. Париж, 19–25 августа 2001 г. Государственный Эрмитаж. СПб., 2001. С. 113–126.
236. Петросян Ю.А. Русские на берегах Босфора. (Исторические очерки). СПб., 1998. – 208 с.
237. Пиккио Р. Древнерусская литература. // Пер. М.Ю. Кругловой, И.В. Михайловой и др. Предисловие А.С. Дёмина. М., 2002. – 352 с.
238. Пилигримы. Историко-культурная роль паломничества. // Сборник научных трудов. К XX Международному конгрессу византинистов в Париже, 19–25 августа 2001 г. Государственный Эрмитаж. СПб., 2001. – 219 с.
239. Пиотровский М.Б. Коранические сказания. М., 1991. – 219 с.
240. Полосин В.С. Миф, Религия, Государство. М., 1999. – 440 с.
241. Поплавская Х.В. Традиции православного паломничества в России: Церковь – народ – государство. // Журнал «Трибуна русской мысли», № 3. М., 2002. С. 165–179.
242. Попов Г.В. Древнейший русский лицевой проскинитарий. // Иерусалим в русской культуре. М., 1994. С. 86–99.
243. Порфирий (Успенский), епископ. Первое путешествие в Афонские монастыри и скиты архимандрита, ныне епископа Порфирия (Успенского). Репринт. изд. М., 2006. – 1288 с.
244. Порфирий (Успенский), епископ. Путешеств1е по Египту и въ монастыри святаго Антоны Великаго и преподобнаго Павла Фивейскаго, въ 1850 году. Архимандрита Порфиры Успенскаго. СПб., 1856. – 294 с.
245. Порфирий (Успенский), епископ. Святыни земли Италийской. (Из путевых заметок 1854 года). М., 1996. – 288 с.
246. Потапова С.А. Проблемы взаимодействия религиозных организаций и туристских компаний. // Научные исследования в сфере туризма. Труды Международной Туристской Академии. Вып. 6. М., 2010. С. 353–358.
247. Православная вера и традиции благочестия у русских в XVIII–XX веках: этнографические исследования и материалы. // Ответственные редакторы О.В. Кириченко, Х.В. Поплавская. М., 2002. – 469 с.
248. Приди и виждь. Свидетельства Бога на Земле. // Автор-составитель Н.Н. Лисовой. М., 2000. – 543 с.
249. Прокофьев Н.И. Хожение: путешествие и литературный жанр. // Книга хожений. Записки русских путешественников в XI–XV вв. М., 1984. С. 5–20.
250. Прохоров Г.М. Древняя Русь как историко-культурный феномен. СПб., 2010. – 320 с.
251. Путрик Ю.С. Взаимодействие и сотрудничество государственных федеральных органов и Русской Православной Церкви в сфере туризма и паломничества. // Сборник материалов Первой общецерковной конференции «Православное паломничество: традиции и современность. М., 2005. С. 40–42.
252. Путрик Ю.С. Региональные и социальные императивы формирования системы религиозного туризма в Российской Федерации. // Научные исследования в сфере туризма. Труды Международной Туристской Академии. Вып. 6. М., 2010. С. 347–352.
253. Пятницкий Ю.А. Паломническая евлогия «Топография Палестины». // Пилигримы. Историко-культурная роль паломничества. Сборник научных трудов к ХХ Международному конгрессу византинистов. Париж, 19–25 августа 2001 г. СПб., 2001. С. 82–113.
254. Расторгуев В.Н. Историческая роль культурообразующих конфессий в становлении системы коллективной безопасности. // Проблемы общественного развития. М., 1998. № 1–2.
255. Расторгуев В.Н. Культурообразующие конфессии – гарант мира в эпоху межцивилизационных конфликтов. // Православная Византия и латинский Запад (к 950-летию разделения Церквей и 800-летию захвата Константинополя крестоносцами). М., 2005. С. 109–116.
256. Расторгуев В.Н. Культурообразующие конфессии и подлинная толерантность. // Духовно-нравственная культура. М., 2006. С. 67–78.
257. Расторгуев В.Н. Отношение к святыням и культура паломничества. // Сотериологический смысл паломничества. Сборник материалов научнометодической конференции, 12 февраля 2007 г. М., 2007. С. 59–64.
258. Расторгуев В.Н. Возвращение святынь и судьба России. // Журнал «Церковь и время», № 2 (43). М., 2008. С. 243–255.
259. Расторгуев В.Н. Стиль наследования в культуре и политике. // Стиль наследования культуры. М., 2009. С. 65–74.
260. Рекомендации по развитию религиозного туризма в России: карта-схема «Развитие религиозного туризма в России», глоссарий терминов религиозного туризма. // Отв. ред. С.Ю. Житенёв. М.: Международная Общественная Академия Туризма, 2010. – 244 с.
261. Религиозные традиции мира. В двух томах. // Пер. с англ. М., 1996.
262. Решетова А.А. Древнерусская паломническая литература XVI–XVII веков (история и поэтика). Рязань, 2006. – 798 с.
263. Рождественская М.В. Образ Святой Земли в древнерусской литературе. // Иерусалим в русской культуре. М., 1994. С. 8–14.
264. Розанов С.П. Историко-литературное введение в «Путешествие иеромонаха Ипполита Вишенского в Иерусалим, на Синай и Афон (17071709 гг.). // Под ред. С.П. Розанова. Православный Палестинский Сборник. Вып. 61. СПБ., 1914. С. I–LIV.
265. Розенберг О.О. Труды по буддизму. М., 1991. – 295 с.
266. Рыбаков Б.А. Из истории культуры Древней Руси. Исследования и заметки. М., 1984. – 240 с.
267. Рыбаков Б.А. Рождение Руси. М., 2004. – 447 с.
268. Рындина А.В. Древнерусские паломнические реликвии. Образ небесного Иерусалима в каменных иконах XIII–XV вв. // Иерусалим в русской культуре. М., 1994. С. 63–85.
269. Святая Земля в русском искусстве. Каталог выставки в Государственной Третьяковской галерее. // Отв. ред. Л.И. Иовлева. М. 2001. – 367 с.
270. Святыни и святость в жизни русского народа: этнографическое исследование. // Отв. ред. и сост. О.В. Кириченко. М., 2010. – 463 с.
271. Серафим (Парамонов), иеромонах. Закон любви. Как жить по православному. М., 2006. – 382 с.
272. Скобкин С.С. Экономика религиозного туризма. // Научные исследования в сфере туризма. Труды Международной Туристской Академии. Вып. 6. М., 2010. С. 380–391.
273. Славин О. Святыни и чудеса веры. М. 2004. – 176 с.
274. Словарь православного паломника. // Составители: Марк (Головков), епископ Егорьевский, Гурьянова О.В., Житенёв С.Ю., Конёнкова А.К., Кучмаева И.К., Путрик Ю.С., Серафим (Кравченко), иеромонах. М. 2007. – 250 с.
275. Современное состояние религиозного туризма и его социальная роль в России и за рубежом (аналитический обзор). // Научноредакторская группа: С.Ю. Житенёв, В.С. Новиков, Ю.С. Путрик. М.: Международная общественная туристская академия, 2010. – 144 с.
276. Сыромятников С.Н. Балтийские готы и Гута-сага. // Живая Старина. СПб., 1892. Т. II. С. 41–48.
277. Тайлор Э.Б. Первобытная культура. М., 1989. – 573 с.
278. Талалай М.Г. Русский Афон. Путеводитель в исторических очерках. М., 2009. – 176 с.
279. Талалай М.Г. Русская церковная жизнь и храмостроительство в Италии. СПб., 2011. – 400 с.
280. Тер-Минасова С.Г. Язык и международная коммуникация. М., 2004. – 352 с.
281. Тихомиров М.Н. Исторические связи России со славянскими странами и Византией. М., 1969. – 374 с.
282. Тойнби А.Дж. Византийское наследие России. // Тойнби А.Дж. Сборник «Цивилизация перед судом истории». Пер. И.Е. Киселёвой, М.В. Носовой. М.-СПб., 1995. С. 105–114.
283. Топоров В.Н. О ритуале. Введение в проблематику. // Топоров В.Н. Мировое дерево: Универсальные знаковые комплексы. Т. 2. М., 2010. С. 7–61.
284. Тоpчинов Е.А. Религии мира: опыт запредельного. Психотехника и трансперсональные состояния. СПб., 2005. – 544 с.
285. Тоpчинов Е.А. Пути философии Востока и Запада: познание запредельного. СПб., 2005. – 480 с.
286. Трубецкой Н.С. История. Культура. Язык. М., 1995. – 790 с.
287. Удальцова З.В. Киев и Константинополь – культурные связи до XIII века. // Журнал «Вопросы истории», № 4. М., 1987. C. 56–69.
288. Уайтхед А.Н. Религия и наука. Пер. с англ. А.Н. Красникова. // Уайтхед А.Н. Избранные работы по философии. М., 1990. 242–254.
289. Фатющенко В.И. Русский мир в контексте мировых цивилизаций. М., 2009. – 320 с.
290. Федотов Г.П. Святые Древней Руси. М., 2003. – 700 с.
291. Филатов С.Б. Религиозная жизнь Евразии: реакция на глобализацию. // Религия и глобализация на просторах Евразии. Под ред. А. Малашенко и С. Филатова. М., 2009. – 341 с.
292. Флоренский П.А., священник. Философия культа (Опыт православной антроподицеи). // Собр. соч. Флоренского П.А. Сост. и ред. игумен Андроник (Трубачёв). М., 2004. – 685 с.
293. Форвард М. Мухаммад: краткая биография. // Пер. А. Гарькавого. М., 2002. – 192 с.
294. Фрэнкель С.С. Христианство. Путь к спасению. // Пер. Кутуминой О.А. Религиозные традиции мира. В двух томах. Т. 1. М., 1996. С. 355470.
295. Хёйзинга Й. Затемнённый мир. Возможности возрождения нашей культуры. // Хёйзинга Й. Тени завтрашнего дня. Человек и культура. Затемнённый мир. Сост., пер., пред. Д. Сильвестрова. Комментарий Д. Харитоновича. СПб., 2010. 197–418.
296. Хитрово В.Н. К животворящему Гробу Господню. М., 2003. – 172 с.
297. Хохлова Н.А. Андрей Николаевич Муравьёв – литератор. // Институт русской литературы (Пушкинский дом). СПб., 2001. – 244 с.
298. Хохлова Н.А. Защитник Православия. // Журнал «Православный паломник», № 3 (28). М., 2006. С. 12–13.
299. Христов Т.Т. Религиозный туризм. М., 2003. – 288 с.
300. Христодул, Архиепископ Афинский и всея Эллады. Послание участникам Второй общецерковной конференции «Православное паломничество: традиции и современность». // Сборник материалов Второй общецерковной конференции «Православное паломничество: традиции и современность», 28–29 ноября 2005 г. М., 2009. С. 7–10.
301. Цеханская К.В. Иконопочитание в русской традиционной культуре. М., 2004. – 256 с.
302. Цыбиков Г.Ц. Буддист-паломник у святынь Тибета. По дневникам, ведённым в 1899–1902 годах. М. 2011. – 344 с.
303. Чайкина Ю.В. Паломнические хождения в XII – нач. XIII вв. и истоки иконографии новгородских иконок с композицией «Жены-мироносицы у Гроба Господня». // Православный Палестинский Сборник. Вып. 102. М., 2005. С. 163–178.
304. Четвёртый Европейский Конгресс по Паломничеству и поездкам по святым местам, 20–23 сентября 2004 г. Германия. // Журнал «Туристские фирмы». Выпуск 39 (7). СПб., 2006. С. 174–178.
305. Чичуров И.С. Греческие проскинитарии и русские хождения – типология и особенности восприятия. // Чичуров И.С. Избранные труды. К 60-летию Игоря Сергеевича Чичурова. М., 2007. – 272 с.
306. Щапов Я.Н. Древнерусские княжеские уставы XI–XV вв. М., 1976. – 240 с.
307. Щапов Я.Н. Византийское и южнославянское правовое наследие на Руси в XI–XIII вв. М., 1978. – 291 с.
308. Щапов Я.Н. Очерки русской истории, источниковедения, археографии. М., 2004. – 368 с.
309. Щепанская Т.Б. Культура дороги в русской мифоритуальной традиции XIX–XX вв. М., 2003. – 528 с.
310. Шинкоренко В.Л. Смысловая структура социокультурного пространства: игра, ритуал, магия. М., 2010. – 232 с.
311. Эпоха крестовых походов. // Под ред. Э. Лависса и А. Рамбо. Пер. М. Гер-шезона. М., 2003. – 1088 с.
312. Юхименко Е.М. «Для памяти и благословения»: вещественный мир русского паломника. // Тысяча лет русского паломничества. Каталог выставки. ГИМ, 24 ноября 2009 г. – 28 февраля 2010 г. М., 2009. С. 24–33.
313. Ягмур Х. Хадж. // Пер. Багиров Ф. М., 2006. – 148 с.
314. Ямилинец Б.Ф. Россия и Палестина. Очерки политических и культурно-религиозных отношений (XIX – начало ХХ века). М.-СПб., 2003. – 256 с.
315. Янин В.Л. Междукняжеские отношения в эпоху Мономаха и «Хождение игумена Даниила». // Труды Отдела древнерусской литературы. Т. XVI. М-Л., 1960. С. 112–131.
316. Global tourism forecasts. World Tourism Organization, Madrid, 1994. – 104 p.
317. Sancti Hieronymi. Epistola CIX (a). Ad Riparium presbyterum. // Migne J.-P. Patrologia cursus completes series Latina. P., 1845. T. XXII. S. 907.
318. Majeska. Р. George. Russian pilgrims and relics of Constantinople. // Eastern Christian relics. Edited by A. Lidov. M., 2003. P. 387–397.
319. Stavrou T.A., Weisensel P.R. Russian travelers to the Christian East from the twelve to the twentieth century. Columbus (Ohio). Slavika publ.,1986. – 184 р.
320. Tourism 2020 Vision. World Tourism Organization, Madrid, 2003. – 98 p.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.