Большое огласительное слово

Большое огласительное слово

Предисловие

Руководителям к благочестивой жизни необходимо огласительное слово, чтобы Церковь могла приумножаться от приращения числа спасаемых, когда преподаваемое слово веры достигает и до слуха неверных. Но не один и тот же способ учения пригоден для всех приступающих к слову. Напротив того, надлежит соображать оглашение с разностями верований, имея в виду одну и ту же цель слова, но неоднообразно пользуясь ведущими к ней средствами. Ибо иными понятиями предзанят иудействующий, а иными — живущий в эллинстве; аномей же, манихей, последователи Маркиона, Валентина, Василида и остальной список заблуждающихся по разным ересям, поскольку каждый из них предзанят собственными своими понятиями, делают необходимым вступать в борьбу с их собственными предубеждениями. Ибо с родом болезни соображать должно и способ врачевания: не уврачуешь одним и тем же в эллине многобожие и в иудее неверие в единородного Бога; и введенных в заблуждение ересями не отвратишь одним и тем же от обманчивых, ими составленных понятий о догматах. Чем исправил бы иной Савеллиева последователя, тем не окажет пользы аномею; спор с манихеем не будет полезен иудею. Но, по сказанному, надлежит смотреть на предубеждения в людях и вести речь сообразно с заблуждением каждого при всяком собеседовании, предварительно излагая некие начала и разумные требования, чтобы из признаваемого согласно обеими сторонами мысль последовательно раскрывалась сама собою.

Поэтому, когда идет собеседование с кем–либо из эллинствующих, хорошо положить такое начало речи: спросить, предполагает ли он, что есть Божество, или согласен с учением атеистов? Если утверждает, что Бога нет, то пусть искусно и премудро распоряжаемым в мире приведен будет к признанию, что есть некая сила, показывающая этим о себе, что она превыше всего. Если же не сомневается, что Бог есть, но склоняется на предложения множества божества, то будем с ними рассуждать в таком порядке: совершенным или недостаточным признает он Божество? И так как, вероятно, естеству Божию припишет совершенство, то потребую у него совершенства во всем, что

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Неумеренный аппетит — большое зло

Из книги Основы здорового питания автора Уайт Елена

Неумеренный аппетит — большое зло СЦ 4, 454, 455:217. Некоторые совершенно не управляют своим аппетитом, но потворствуют ему во вред здоровью. И как результат разум их притупляется, мысли вялы, и они не делают того, что могли бы сделать, если бы были воздержанны [133] и полны


Огласительное слово об оскудении добрых дел и о долготерпении Божием

Из книги Творения. Том 2 автора Сирин Ефрем

Огласительное слово об оскудении добрых дел и о долготерпении Божием Время уже потрудиться нам для приобретения вечной жизни и нескончаемой славы, ибо за этой жизнью следует смерть, и здешнюю славу встречает стыд. Многие на час были сильны, и как псы сведены во ад; судьи


Слово в неделю сыропустную, огласительное

Из книги Первая седмица Великого поста автора Иннокентий Херсонский

Слово в неделю сыропустную, огласительное Востани спяй, и воскресни от мертвых и осветит тя Христос (Еф. 5; 14) По милосердию Господа, мы опять у поприща Святого поста и покаяния! — Некоторые из среды нас, кои вместе с нами в прошедшем году приступали к исповеди и святой


Дети – самое большое богатство

Из книги Традиции православного воспитания автора Киселева Ольга Федоровна

Дети – самое большое богатство Многое в нашей жизни требует к себе бережного и ответственного отношения, как и то, что существует между мужчиной и женщиной. «Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною.» – вот слова


Слово огласительное

Из книги О грехе и его последствиях автора Религиоведение Автор неизвестен -

Слово огласительное Какой, слушатели, враг у нас, самый первый и самый последний, самый злобный и самый коварный? Грех. Это враг самый первый, ибо кто лишил нас образа Божия, изгнал из рая сладости, поселил на сей земле бедствия и печали? Грех. Это враг самый последний: ибо


Большое и малое

Из книги Атеизм и научная картина мира автора Комаров Виктор

Большое и малое Изучение «черных дыр» приводит нас к еще одному несколько неожиданному и экзотическому выводу о возможной связи микро- и мегаявлений.Как и всякий объект, имеющий некоторую массу, «черная дыра» обладает определенным полем тяготения. Но поскольку из


Большое и малое

Из книги Атеизм и научная картина мира автора Комаров Виктор

Большое и малое Изучение «черных дыр» приводит нас к еще одному несколько неожиданному и экзотическому выводу о возможной связи микро- и мегаявлений.Как и всякий объект, имеющий некоторую массу, «черная дыра» обладает определенным полем тяготения. Но поскольку из


Огласительное поучение четвертое

Из книги Поучения огласительные и тайноводственные автора Иерусалимский Кирилл

Огласительное поучение четвертое К готовящимся в Иерусалиме ко просвещению, сказанное без приготовления, о десяти догматах, на слова из послания к Колоссянам: Блюдитеся да никтоже вас будет прельщая философиею и тщетною лестию, по преданию человеческому, по стиxиям мира


Огласительное поучение восьмое

Из книги Толковая Библия. Том 9 автора Лопухин Александр

Огласительное поучение восьмое К готовящимся в Иерусалиме ко просвещению, сказанное без приготовления, на сие слово: Вседержителя. На слова из пророка Иеремии: Бог великий и крепкий, Бог велика совета, и силен делесы, Бог великий Вседержитель, и великоименит Господь и


Огласительное поучение девятое

Из книги "Раскопанная Библия". Новый взгляд археологии автора Финкельштейн Израэль

Огласительное поучение девятое К готовящимся в Иерусалиме ко просвещению, сказанное без приготовления, на слова: Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. И также на слова Иова: Кто сей скрываяй от Мене совет, содержай же глаголы в сердце, Мене же ли мнится утаити? и


Глава 11. Большое реформирование (639–586 гг. до н. э)

Из книги Самые главные молитвы и праздники автора Автор неизвестен

Глава 11. Большое реформирование (639–586 гг. до н. э) Правление иудейского царя Иосии означало кульминацию истории израильской монархии — или, по крайней мере, так должно было казаться в то время. Для автора Девтерономической истории правление Иосии означало метафизический


Св. Григорий Нисский.Большое огласительное слово (фрагменты)[1115]

Из книги Том V. Книга 1. Нравственно-аскетические творения автора Студит Феодор

Св. Григорий Нисский.Большое огласительное слово (фрагменты)[1115] Гл. 5Но, хотя бытия Божия Слова и Духа равно не оспорит и эллин из общих понятий, и иудей на основании Писаний, однако же домостроительства Бога–Слова по человечеству равно не одобрит каждый из них, находя


Огласительное слово на Пасху святителя Иоанна Златоуста

Из книги автора

Огласительное слово на Пасху святителя Иоанна Златоуста (Читается на утрени святой Пасхи)Кто благочестив и любит Бога – да насладится этим прекрасным и светлым торжеством. Кто – раб благоразумный, да войдет он радостно в радость Господа своего. Кто истомил себя постом,


Оглашение 124 <925> Слово огласительное и вместе с тем – обличительное и поучительное

Из книги автора

Оглашение 124 <925> Слово огласительное и вместе с тем – обличительное и поучительное Желанный плод труда проповедника Братия и отцы. Зачем сеет земледелец? Конечно, для того, чтобы потом снять жатву. И ради чего трудится купец? Без сомнения, для того, чтобы получить