Проблема изменчивости
Проблема изменчивости
Так называемое мирское счастье — обычное счастье, с которым все мы знакомы, — вещь весьма сомнительная и ненадежная. Всякое переживание подобного рода неизбежно приходит к концу; мы никогда не знаем, сколько оно будет длиться; переживание этого счастья не избавляет нас от всех страданий и проблем; и мы никак не можем узнать, какое именно переживание придет ему на смену. Таким образом, если говорить об отношениях с каким-либо человеком, мы должны реалистично оценивать то счастье, которое испытываем по этому поводу, и не раздувать его в своем воображении в нечто невозможное. Природа сансары — и, следовательно, природа любых отношений — такова, что все они подвержены взлетам и падениям.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
821. Изгоняющему страсть предупреждение об изменчивости добрых намерений. Отзыв ждущему хорошей службы
821. Изгоняющему страсть предупреждение об изменчивости добрых намерений. Отзыв ждущему хорошей службы Милость Божия буди с вами, И.И! Очень рад, слыша: "креплюсь - и отгоняю помыслы лукавые". - Помоги вам Господи и навсегда так пребыть. Не забывайте об изменчивости добрых
а. Проблема (6:1)
а. Проблема (6:1) Ситуация была ясной. С одной стороны, в эти дни церковь возросла, в ней стало много народа, когда умножились ученики. С другой стороны, восторг, вызванный ростом церкви, был омрачен, к сожалению, посредством goggysmos, «жалобой… которая выражалась в ропоте» (БАГС).
Страдание изменчивости
Страдание изменчивости Нам кажется, что в Сансаре есть много привлекательного, но при более близком рассмотрении все это оказывается страданием. Рассмотрим человеческое тело. Целью выполнения практик этапа совершенствования низшей личности является обретение
I. Проблема
I. Проблема 1. Главный вопрос. Небольшой рассказ «Сон смешного человека» был опубликован Ф.М. Достоевским в 1877 году в рамках очередной тетради «Дневника писателя»[36]. Современная ему критика почти не обратила внимания на этот рассказ, однако в дальнейшем, в особенности в
I. БОГ КАК ПРОБЛЕМА
I. БОГ КАК ПРОБЛЕМА 1. Традиционная постановка проблемы Исповедание веры, с первых веков христианства и до сегодняшнего дня объединяющее все великие церкви Востока и Запада, начинается словами: «Credo in unum Deum» («Верую во единого Бога»[1]). Эти слова являются основным
1. Проблема
1. Проблема Есть два различных понимания человека – духовное и недуховное. Духовное понимание человека видит в нем творческое существо с бессмертною душою; живое жилище Духа Божия, самостоятельного носителя веры, любви и совести. Жизнь этого существа есть таинственный,
Проблема зла
Проблема зла На протяжении многих веков люди ломали голову над загадкой: какова сущность Бога и Его отношение ко злу. Если Бог совершенно благ и обладает всемогуществом, Он должен желать остановить зло и в силах это сделать. Однако зло продолжает существовать.
Проблема с «я»
Проблема с «я» Почему вообще буддизм говорит о «мешающих» чувствах? В нашей культуре мы не привыкли к подобной оценке. Кроме того, в буддизме считается, что за все мешающие чувства главную ответственность несет «запутанность», или «неведение». Это не соответствует ни
Проблема
Проблема В своем эссе «Бердяев, русский философ во Франции» Оливье Клеман представляет тему личности в качестве красной нити, связующей различные направления русской религиозной мысли между XIX и XX вв. Понятие личности нашло свою «богословскую формулировку у отцов
Зла, проблема
Зла, проблема (Evil, Problem of).Вопрос о Боге и проблема зла представляют особую важность для новообращенного, к-рый сталкивается с требованиями своей религии. Он хочет знать, не обязывают ли его верить в Бога, Который либо творит зло, либо не способен творить добро. С другой
Это его проблема
Это его проблема Бокудзю шел с учеником в храм после утренней прогулки. Сзади подошел какой-то человек, сильно ударил его палкой по спине и убежал. Бокудзю даже не обернулся, он продолжал свою прогулку. Ученик был потрясен. Он сказал:– Почему Вы не реагируете? Что с Вами?
Бедность — это проблема, но богатство — проблема ничуть не меньшая
Бедность — это проблема, но богатство — проблема ничуть не меньшая Вам осталось выбрать, какую проблему вам приятней решать.Если будете решать проблему бедности, то вам не суждено достичь успеха в любом деле, а значит — и в жизни. Вы навсегда останетесь бедным
ПРЕДЕЛЫ ЭВОЛЮЦИОННОЙ ИЗМЕНЧИВОСТИ ИНФОРМАЦИОННЫХ СИСТЕМ
ПРЕДЕЛЫ ЭВОЛЮЦИОННОЙ ИЗМЕНЧИВОСТИ ИНФОРМАЦИОННЫХ СИСТЕМ Наиболее наглядной иллюстрацией информационно-энтропийных закономерностей и ограничений эволюционных процессов может служить письменный текст. А поскольку текст есть не что иное, как закодированное отражение