Понятие «ревность» в буддизме и понятие «зависть» в английском языке

Понятие «ревность» в буддизме и понятие «зависть» в английском языке

Буддийские тексты абхидхармы классифицируют «ревность» (тиб. phragdog) как элемент враждебности. Они определяют ее как «беспокоящую эмоцию, фокусирующуюся на достижениях других людей, таких, как их благие качества, имущество или успех, и нашу неспособность терпеть их достижения из-за нашей чрезмерной привязанности к нашим собственным интересам или тому почтению, которое нам выказывают».

Привязанность означает здесь, что мы сосредоточены на некоторой области нашей жизни, позитивные аспекты которой мы излишне подчеркиваем и в которой другие преуспели больше, чем мы. Мы считаем эту область самым важным аспектом нашей жизни, и наше чувство самоуважения держится именно на ней. В основе этого сокрыты чрезмерная озабоченность и привязанность к собственной персоне. Таким образом, мы испытываем ревность, поскольку «привязаны к эгоистичным целям и почтению, которое нам выказывают другие» во всем, что касается этой области жизни. Например, мы можем фиксироваться на количестве денег, которое имеем, или на том, насколько мы привлекательны. Как аспект враждебности ревность добавляет к этой привязанности сильный элемент недовольства достижениями других людей в этой области. Это чувство прямо противоположно чувству сорадования и счастья от успехов других.

В английском языке одно из определений ревности — «враждебность по отношению к кому-то, кто, как нам кажется, в чем-то нас превосходит». В этом определении содержится только часть буддийского определения, в нем опущен фактор привязанности к той области, в которой другой человек преуспел. Это определение лишь уточняет, что успех другого человека может быть либо реальным, либо кажущимся, но никак не затрагивает вопроса значимости для нас этой области жизни или нашей озабоченности собственным «я».

Более того, ревность, как она определена в буддизме, частично совпадает с английским термином зависть (envy), но не тождественна ему. Зависть делает это понятие чуть шире. Она добавляет то, что буддизм называет алчностью (англ. coveto usness, тиб. Brnab-sems). Алчность — это «чрезмерное желание того, чем обладает кто-то другой». Так, определение «зависть» в английском языке — это «болезненное или злобное осознание преимущества, которым обладает кто-то другой, сопряженное с желанием обладать тем же преимуществом». Другими словами, в дополнение к неспособности терпеть достижения других людей в той области жизни, важность которой, как указывает буддизм, мы излишне подчеркиваем, зависть — это желание обладать этими достижениями. Мы можем быть бедны или отставать в этой области, или же мы можем преуспевать в ней достаточно или даже на уровне «выше среднего». Если мы завистливы и желаем большего, наша алчность перерастает в жадность. Часто, хотя и не всегда, зависть влечет за собой желание, чтобы другие лишились того, чего они достигли, и мы бы могли обладать (этими вещами или качествами) вместо них. В таком случае к этой смешанной эмоции добавляется еще один компонент — неприязнь.

Зависть, являясь комбинацией ревности и алчности, ведет к соперничеству. Так, Трунгпа Ринпоче описывал зависть как беспокоящую эмоцию, которая приводит нас к крайней степени соперничества и заставляет фанатично работать, чтобы превзойти других или самих себя. Это связано с напористыми действиями, так называемым карма-семейством. Из-за ревности и зависти к тому, чего достигли другие, мы давим на самих себя или на тех, кто нам подчиняется, чтобы достигать все большего и большего, как при экстремальном соперничестве в бизнесе или спорте. Поэтому в буддизме для обозначения ревности используется лошадь. Она состязается с другими лошадьми из ревности. Она не терпит того, что другая лошадь бежит быстрее.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

ПОНЯТИЕ ВИНЫ

Из книги Соединение и перевод четырех Евангелий автора Толстой Лев Николаевич

ПОНЯТИЕ ВИНЫ (Лк. XVII, 3)Берегитесь же. Если обидит тебя брат твой, то выговори ему, а повинится — прости ему.Место это стоит у Луки непосредственно после слов о том, что необходимо быть соблазнам, но беда тому, через кого они входят в мир. У Матфея точно так же место о прощении


Понятие о прокимне

Из книги Толковый Типикон. Часть II автора Скабалланович Михаил

Понятие о прокимне За песнью «Свете тихий» следует на вечерне не только праздничной, но и будничной (исключая постную и иногда заупокойную) прокимен. С прокимном в вечерню привходит новый вид церковной песни, отличающийся от других прежде всего краткостью. Тогда как


1.3. Понятие о Предании.

Из книги Введение в Ветхий Завет. Конспект лекций автора Шихляров Лев

1.3. Понятие о Предании. Каковы же условия правильного восприятия Священного Писания? Среди них необходимо выделить религиозные и научные принципы.Религиозные условия включают личную аскезу и приобщенность к Церкви. Желающий правильно уразуметь Библию должен стремится


1. Понятие эсхатологии

Из книги История и теория религий: конспект лекций автора Альжев Д В

1. Понятие эсхатологии Все варианты эсхатологических учений (учений о Конце Света) имеют сходные черты. Как правило, наступление Конца Света связывают с приходом Мессии (Спасителя, Последнего Посланника) – Иисуса Пантократора (в христианстве), Махди (в исламе), Майтрейи (в


Понятие о Богослужении

Из книги Закон Божий автора Слободской Протоиерей Серафим

Понятие о Богослужении Богослужением вообще называется Богопочитание или угождение Богу добрыми мыслями, словами и делами, т. е. исполнение воли Божией.Богослужение началось на земле со времени сотворения первых людей — в раю. Богослужение первых людей в раю состояло


Понятие о ереси

Из книги Том 4. Аскетическая проповедь автора Брянчанинов Святитель Игнатий

Понятие о ереси 1Ересь — слово греческое (???????) — значит вообще какое-либо отдельное учение. Так, христианское учение при появлении своем иногда называлось ересию [1410]. Но впоследствии название ересь усвоилось единственно произвольному и ложному учению о христианстве,


Где та грань, за которой заканчивается понятие «праведность», и начинается понятие «святость»?

Из книги 1115 вопросов священнику автора раздел сайта ПравославиеRu

Где та грань, за которой заканчивается понятие «праведность», и начинается понятие «святость»? священник Афанасий Гумеров, насельник Сретенского монастыряВ Ветхом Завете словами «святость» (евр. кодеш) и «праведность» (евр. цэдэк) выражается духовное явление одного


Б. Основные монографии Гершома Шолема на английском языке:

Из книги Основные течения в еврейской мистике автора Шолем Гершом

Б. Основные монографии Гершома Шолема на английском языке: 1. Scholem G., Jewish Gnosticism, Merkabah Mysticism and Talmudic Tradition. NY, 1965.2. Scholem G., Kabbalah. Jerusalem, 1974.3. Scholem G., The Messianic Idea in Judaism and Other Essays on Jewish Spirituality. Transl. by M.Meyer and Halkin. NY, 1971.4. Scholem G., On the Kabbalah and its Symbolism. Transl. by R. Manheim. NY, 1969.5. Scholem G., On the Mystical Shape of the Godhead:


I. Понятие о богословии

Из книги Догматическое богословие автора (Кастальский-Бороздин) Архимандрит Алипий

I. Понятие о богословии 1. Значение термина «богословие» Термин «богословие» (по греч. ???????? — составное слово, состоящее из двух слов: ???? — Бог и ????? — слово) был заимствован христианами у древних греков, называвших богословом того, кто учил о богах. В христианском


1. ПОНЯТИЕ «СПАСЕНИЯ»

Из книги Катехизис. Введение в догматическое Богословие. Курс лекций. автора Давыденков Олег

1. ПОНЯТИЕ «СПАСЕНИЯ» В Священном Писании о спасении говорится двояким образом. С одной стороны, о спасении говорится как о событии, уже совершившемся и от нас не зависящем:«Вы спасены, и сие не от вас, Божий дар» (Еф. 2, 8).С другой, утверждается необходимость для человека


Понятие о Библии

Из книги Толковая Библия. Том 1 автора Лопухин Александр

Понятие о Библии Со словом "Библия" у нас соединяется представление об одной большой книге, заключающей в себе все Священное Писание как Ветхого, так и Нового Завета. Но, в сущности, это не одна книга, а целый, строго определенный Церковью сборник священных книг, написанных


1. ПОНЯТИЕ ОБ ИСТОРИИ

Из книги Лекции по истории Древней Церкви. Том I автора Болотов Василий Васильевич


Понятие Логоса

Из книги Православно-догматическое богословие. Том II автора Булгаков Макарий

Понятие Логоса Поскольку, однако, тема Пролога есть учение о Логосе, но понятие Логоса вводится, начиная с 1-го стиха, без всякого определения, иначе говоря предполагается известным читателям Евангелия, мы должны в первую очередь поставить вопрос о тех богословских или


§ 183. Общее понятие о благодати Божией и еe виды; понятие о благодати, освящающей человека–грешника, и ее подразделения.

Из книги автора

§ 183. Общее понятие о благодати Божией и еe виды; понятие о благодати, освящающей человека–грешника, и ее подразделения. I. Под именем благодати Божией вообще разумеется все то, что дарует Господь тварям своим без всякой, с их стороны, заслуги (Рим. 11, 6; 1 Петр. 5, 10). А потому