Год 1364

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Год 1364

Любопытствующий крестьянин. Имейте веру, невзирая на лица.

Снова пришла весна, снова все иноки трудились на огородах, дабы не упустить время, благоприятное для посадки овощей — прошлые суровые и голодные зимы ещё были свежи в их памяти.

В один из таких горячих дней в обитель пришёл путник. Был он невысокого роста, худощавый, одет в крестьянскую одежду.

— Какая нужда привела тебя к нам, добрый человек? — спросил его привратник.

— Землепашец я, издалёка. Много слышал о игумене Сергии, хочу только взглянуть на него.

— Игумен наш теперь в огороде работает. Иди туда, — привратник указал в сторону кельи Сергия, — там его увидишь.

Крестьянин шёл по двору, смотрел по сторонам и ворчал:

— Никакого блеска, всё нищенское, сиротское, худостное. Туда ли я забрёл?

Подойдя к келье, он спросил у идущего мимо монаха:

— Где бы повидать вашего игумена?

— Подожди здесь немного, пока он выйдет оттуда, — монах указал на калитку в заборе и ушёл.

Крестьянин заглянул в калитку и увидел смиренного инока, трудившегося в поте лица над грядкой. Одет он был так же, как и все другие, только ряса его была более поношена и в заплатках, лапти стоптаны. Крестьянин не поверил, что он и есть тот самый знаменитый игумен Сергий. Приняв его за простого монаха, крестьянин стал просить иноков, работавших в соседнем огороде:

— Покажите мне игумена вашего, я пришёл сюда, чтобы видеть его, у меня есть до него важное дело.

— Тебе уже показали игумена, — ответил один из них. — Если не веришь, спроси его самого.

Гость стал ждать. Наконец Сергий вышел из калитки.

— Вот он самый, кто тебе нужен, — сказал инок.

Пришелец посмотрел на Сергия и, повернувшись к инокам, произнёс с возмущением:

— Я издалека пришёл посмотреть на пророка, а вы мне показываете худящего монаха! Напрасно же я трудился, шёл сюда. Я думал получить пользу душе своей в вашей честной обители, а вместо того встречаю только насмешки.

Но я ещё не дожил до такого безумия, чтобы почесть этого монаха в дряхлой одежонке, да ещё который копается в земле, как простой мужик, за того почтенного игумена, о славных делах которого так много наслышан.

— Простец ты в своём неведении, смотришь на всё только телесными очами, а не душевными, — с обидой ответил ему инок и направился к Сергию, который разговаривал у своей кельи с двумя братьями.

— Отче, гость пришёл, тебя спрашивает, — обратился инок к Сергию. — Мы ему показали, где ты, а он нас укоряет, будто мы обманываем его и насмехаемся над ним.

Сергий с укоризной посмотрел на инока.

— Своими простодушными словами он не причинил никому зла. Да если бы он и погрешил в чём-нибудь, то нам подобает, по слову апостола Христова, исправлять таковых духом кротости.

Сергий подошёл к крестьянину, поклонился.

— Господи, спаси и сохрани гостя нашего. — Обнял крестьянина и сказал ему: — Один ты имеешь обо мне надлежащее мнение.

Видя происходящее, один из иноков обратился к другому:

— Наш смиренномудрый игумен радуется своему бесчестию и унижению столько же, сколько тщеславный приходит в восторг от почестей и похвал людских.

Сергий взял гостя за руку, усадил на скамейку возле своей кельи, сел рядом и ласково произнёс:

— Поведай мне нужду свою.

— Благодарствую, добрый ты человек. Одолевает меня печаль великая, не удаётся мне увидеть игумена Сергия. У кого ни спрошу, кто здесь игумен, все обманывают меня и говорят, что ты игумен.

— Они не обманывают тебя.

— Вот и ты решил надо мной посмеяться, — обиделся гость. — Игумен Сергий — святой пророк, а ты одет, как все монахи, и трудишься, как крестьянин. Да та ли это обитель, о которой мне все дома говорили?

— Не скорби, брате, — утешил его игумен, — Бог так милостив к месту сему, что никто отсюда не выходит печальным, и тебе Он скоро покажет, кого ты ищешь.

В это время к Сергию подошёл инок и, поклонившись, сказал:

— Отче, приехал князь Радонежский со свитой!

— Скажи князю, что я прошу его подождать, мы беседуем со странником, пришедшим к нам издалека.

Инок ушёл к воротам. Крестьянин смотрел ему вслед и видел, как в открытые ворота вошёл князь со свитой. Инок подошёл к нему и, поклонившись, что-то сказал. Князь кивнул в ответ, проследовал к столу под навесом у трапезной и сел. Свита остановилась в стороне.

Крестьянин, поражённый спокойным тоном Сергия и увиденной картиной, с изумлением смотрел на него и с испугом, заикаясь, произнёс:

— Отче, прости меня неразумного. Пойду я, князь ждёт тебя. — Он попытался встать.

— Не торопись, — Сергий положил руку ему на плечо, — ты гость наш, такой же, как и князь. Ведь мы с тобой ещё не закончили беседу. Поведай мне, какая забота привела тебя к нам?

Всё ещё волнуясь и слегка заикаясь, крестьянин ответил:

— Много наслышаны мы на селе нашем о тебе, о делах и чудесах твоих. Вот и послали меня, чтоб я взглянул на тебя, есть ли ты на самом деле. Теперь я исполнил просьбу селян и могу возвращаться домой. — Крестьянин опустился на колени. — Прости, отче, моё невежество. Прости меня, грешного!

— Встань с колен, сын мой, и не скорби, — Сергий помог гостю подняться. — Ты один справедливо рассудил обо мне. Молись Господу Богу нашему и неси Его в душе своей. Господь слышит молитвы наши. Спаси тебя Господь и сохрани, — Сергий осенил крестьянина крестным знамением. — Теперь братья тебя накормят и устроят на ночлег.

— Отче, ноги что-то не идут, я тут посижу немного, а потом пойду, мне домой скоро надо, — взмолился крестьянин.

— Хорошо, сын мой, посиди, — сказал Сергий, вставая, — а я пойду.

Сергий направился к ожидавшему его знатному гостю. Увидев игумена, князь Радонежский, рослый крепкий мужчина лет сорока, поспешил ему навстречу. Сопровождавшие его бояре, дружинники и слуги остались стоять в стороне.

Не дойдя нескольких шагов до Сергия, князь низко поклонился. Сергий подошёл к нему, они обнялись.

— Пойдём, сын мой, присядем, и ты поведаешь мне, что привело тебя к нам, — сказал Сергий, почтительным жестом приглашая князя.

Они подошли к столу и сели на скамью.

— В Москву я еду, — сказал князь, — к великому князю. Прошу у тебя, отче, благословения, ищу утешения в делах своих и наставления.

— Расскажи мне, чем тяготится душа твоя?

Крестьянин ходил взад и вперёд позади свиты князя, пытаясь увидеть и услышать, что происходит. Сергий и князь беседовали тихими голосами, и крестьянину ничего не было слышно. Расстроившись, он причитал:

— Господи, грех-то какой на меня свалился. Как будто я ослеп и не видел с кем говорил. С какими же глазами покажусь я теперь игумену Сергию? Не простит Господь промашки моей. Я ничтожный человечишка, оскорбил угодника Божия, которому князья поклоняются. Гореть мне в аду огненном.

Закончив разговор, собеседники встали, и Сергий обратился к князю:

— Святитель Алексий основал в Москве обитель в честь чуда Архистратига Михаила и испрашивал у меня честных старцев. Прошу тебя, князь, передай митрополиту Алексию мой нижайший поклон и скажи, что старцы для иноческой жизни в Пудовом монастыре днями будут.

— Выполню просьбу твою, отче, — ответил князь, склонив голову.

— Да хранит тебя Бог.

Сергий перекрестил высокого гостя, и они направились к воротам, свита и иноки последовали за ними. Князь и его спутники сели на коней. Сергий осенил их всех крестным знамением.

Крестьянин, потрясённый всем увиденным и услышанным, опустив голову, тихо пошёл к воротам.

— Ну что, повидал игумена Сергия, говорил с ним? — спросил его инок-привратник.

Крестьянин вздрогнул от неожиданности, посмотрел на инока и, немного помолчав, ответил:

— Святой человек ваш игумен. Понял я разницу между блеском внешним и величием духовным. Вернусь сюда и буду просить его принять меня в обитель.

Привратник, закрыв за ним ворота, перекрестился:

— Ещё одно незаметное чудо совершил Сергий — своим смирением спас он для вечности душу этого человека.

У кельи Сергия ждали несколько иноков и среди них молодой послушник. В обитель он пришёл недавно, потому в отличие от других братьев одет был в длинную свитку из грубого сукна.

— Отче, — обратился послушник к Сергию, — прости невежество моё и дерзость мою, скажи, почему ты не прервал беседу с простым крестьянином, когда приехал князь? Разве князь не важнее землепашца?

— Сын мой, ты в обители человек новый, — ответил Сергий, — тебе ещё предстоит познать всю мудрость учения Иисуса Христа и учеников Его — апостолов. Так вот, в Новом Завете в поучении апостола Иакова сказано: «Братья мои! Имейте веру в Иисуса Христа, нашего Господа славы, невзирая на лица. Ибо, если в собрание ваше войдёт человек с золотым перстнем, в богатой одежде, войдёт же и бедный в суконной одежде, и вы, смотря на одетого в богатую одежду, скажете ему: тебе хорошо сесть здесь, а бедному скажете: ты стань там, или садись здесь,

у ног моих, — то не пересуживаете ли вы в себе и не становитесь ли судьями с худыми мыслями? Послушайте, братья мои возлюбленные: не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою и наследниками Царствия, которое Он обещал любящим Его? А вы презрели бедного. Не богатые ли притесняют вас и не они ли влекут вас в суды? Не они ли бесславят доброе имя, которым вы называетесь? Если вы исполняете закон царский, по Писанию: возлюби ближнего твоего, как самого себя, — хорошо делаете. Но если поступаете с лицеприятием, то грех делаете и перед законом оказываетесь преступниками. Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чём-нибудь, тот становится виновным во всём»… Так, братья мои, поучает нас апостол Иаков. А значит сие, что по заповеди Господа нашего надлежит равно любить всех и равно почитать, не избирая, не судя, не глядя на лица и никого не вознося. Спаси и сохрани нас, Господи!

Иноки молча слушали поучение своего наставника, боясь пропустить хоть слово.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.