О неожиданном голосе, который изменил душу
О неожиданном голосе, который изменил душу
Между Стругой и Дебром, по правую сторону от Дрима, находится село Глубо- чица. В этом селе на небольшом холме стоит церковь святого Илии. Из этого села пришел к нам юноша по имени Яков и рассказал, что побудило его обратиться к духовной жизни.
"Это случилось, — рассказывал он, — как?то накануне праздника святого Илии, небесного покровителя нашего села и храма. Я прилег перед своим домом, но не спал, не дремал. И вдруг до меня долетел голос: "Мед и млеко! Мед и млеко! Мед и млеко!". Слышался голос этот совершенно отчетливо. И был он тонким, каким?то умилительным и неземным, совсем не похожим на те, которые я когда- либо в жизни слышал. Моя мать была в это время рядом, но она не слышала ничего. А я, услышав этот голос, вскочил и задумался над словами: "Мед и млеко!" Сам себе я объяснил, что это голос от Бога и что он означает для меня призыв к духовной жизни. Я стал ежедневно думать об этом голосе, и неизменно открывал в нем одно и то же значение. С тех пор я обрел уверенность, что Бог по — отечески заботится обо мне. И я повернулся к Богу и к душе".
Сейчас Яков занимается распространением Священного Писания.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
О голосе, который будит на молитву
О голосе, который будит на молитву Отец Алексий из Святого Эразма живет как пустынник. Его, говорит, ничто не беспокоит. Только иногда после полуночи раздается голос, оклик по имени: "Алексий, вставай и иди в храм!" Тогда он поднимается и идет в храм. И всегда обнаруживает,
Рассказ о голосе свыше
Рассказ о голосе свыше То, о чем расскажем, произошло около сорока лет тому назад.В женском монастыре Шамордино возле Оптиной Пустыни, в России, умерла игумения. Монахини тогда избрали игуменией другую сестру. После этого одна из монахинь пошла к отцу Иосифу, известному
Рассказ о внутреннем голосе
Рассказ о внутреннем голосе Отец Иессей из Ильинского скита — настоящий духовник. И он рассказывал, что с ним однажды случилось."Пробирался я нехожеными тропами по Святой Горе, и вдруг большой куст преградил мне путь. Я остановился и задумался, идти мне через него или
О таинственном и спасительном голосе
О таинственном и спасительном голосе Брат Никодим из Парачина рассказывал нам, как он обратился к вере вБога и стал богомольцем. Взял он участок земли в аренду и посадил арбузы. Когда арбузы начали созревать, построил шалаш и каждую ночь ходил туда с ружьем сторожить.
33. Псалом Давида, когда он изменил лице свое пред Авимелехом, и тот отпустил его, и он ушел
33. Псалом Давида, когда он изменил лице свое пред Авимелехом, и тот отпустил его, и он ушел Благословлю Господа на всякое время, хвала Ему — всегда на устах моих. Господом будет хвалиться душа моя, да услышат кроткие и возвеселятся. Величайте Господа со мною и все вместе
Как должен поступать христианин в случае если его супруг(а) изменил(а)?
Как должен поступать христианин в случае если его супруг(а) изменил(а)? В Писании часто встречаются заповеди, обращенные отдельно к мужу и жене. И мы также приведем отдельно заповеди и учения, данные мужьям и женам.О том, что мужу можно разводиться в случае измены, многие из
1:23–2:13 3. Почему Павел изменил свои планы
1:23–2:13 3. Почему Павел изменил свои планы Во время своего недавнего незапланированного визита в Коринф Павел сообщил коринфянам, что в ближайшем будущем нанесет им повторный визит. В силу обстоятельств, однако, он написал им послание — так называемое «огорчительное»
Глава 11. Он изменил мою жизнь
Глава 11. Он изменил мою жизнь Иисус Христос жив. Уже тот факт, что я живу и делаю то, что я делаю, — есть доказательство, что Иисус Христос воскрес из мёртвых.Фома Аквинский писал: «В каждой душе живёт тяготение к счастью и смыслу». Когда я был подростком, я хотел быть
25. Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную. 26. Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой.
25. Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную. 26. Кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой. Такая же готовность к самопожертвованию должна отличать и учеников Христа.
24. Не во власти человека и то благо, чтоб есть и пить и услаждать душу свою от труда своего. Я увидел, что и это от руки Божией; 25. потому что кто может есть, и кто может наслаждаться без Него. 26. Ибо человеку, который добр пред лицем Его, Он дает мудрость и знание и радость; а грешнику дает забо
24. Не во власти человека и то благо, чтоб есть и пить и услаждать душу свою от труда своего. Я увидел, что и это от руки Божией; 25. потому что кто может есть, и кто может наслаждаться без Него. 26. Ибо человеку, который добр пред лицем Его, Он дает мудрость и знание и радость; а
2. Блажен муж, который делает это, и сын человеческий, который крепко держится этого, который хранит субботу от осквернения и оберегает руку свою, чтобы не сделать никакого зла.
2. Блажен муж, который делает это, и сын человеческий, который крепко держится этого, который хранит субботу от осквернения и оберегает руку свою, чтобы не сделать никакого зла. Блажен муж... который хранит субботу от осквернения... Мысль очень близкая к известным словам
11. Тогда народ Его вспомнил древние дни, Моисеевы: где Тот, Который вывел их из моря с пастырем овец Своих? где Тот, Который вложил в сердце его Святого Духа Своего, 12. Который вел Моисея за правую руку величественною мышцею Своею, разделил пред ними воды, чтобы сделать Себе вечное имя, 13. Которы
11. Тогда народ Его вспомнил древние дни, Моисеевы: где Тот, Который вывел их из моря с пастырем овец Своих? где Тот, Который вложил в сердце его Святого Духа Своего, 12. Который вел Моисея за правую руку величественною мышцею Своею, разделил пред ними воды, чтобы сделать Себе
39. Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее.
39. Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее. (Мк. 8:35; Лк. 9:24). Буквально "нашедший душу свою..." "найдет ее". Кроме указанного места, изречение в несколько измененном виде встречается еще Матфея 16:25; Лк. 9:24; 17:33; Ин.
25. ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее;
25. ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее; (Мк. 8:35; Лк. 9:24). Нефеш (душа) в позднейшем еврейском тексте означает личность. Поэтому у Лк. 9:25 выражение двух первых евангелистов (Мф. 16:26; Мк. 8:36) "душе своей" заменено
50. то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает,
50. то придет господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает, (Лк. 12:46). Мысль та же, какая развита была в предыдущей речи — о неожиданности второго пришествия Христа, о необходимости постоянного бодрствования и ожидания и соответственного им
7. Господь, Бог неба (и Бог земли), Который взял меня из дома отца моего и из земли рождения моего, Который говорил мне и Который клялся мне, говоря: (тебе и) потомству твоему дам сию землю, — Он пошлет Ангела Своего пред тобою, и ты возьмешь жену сыну моему (Исааку) оттуда; 8. если же не захочет же
7. Господь, Бог неба (и Бог земли), Который взял меня из дома отца моего и из земли рождения моего, Который говорил мне и Который клялся мне, говоря: (тебе и) потомству твоему дам сию землю, — Он пошлет Ангела Своего пред тобою, и ты возьмешь жену сыну моему (Исааку) оттуда; 8.