Когда крестить

Когда крестить

Второй вопрос – когда крестить? Чем раньше, тем лучше.

Зачем? Куда гнать коней?

Народ знает: все под Богом ходим. В какую секунду что случится – мы того не ведаем. Ну как завтра налетит шальная машина – и насмерть? И маму, и ребеночка. Младенцы безгрешны, – учит Церковь, – им место в раю. Любое крещеное дитя, умершее до семилетнего возраста, попадает в райские обители.

Вторая причина поспешить с крещением – та, что крещеный младенец может приобщаться Святых Христовых Таин, или, попросту, – причащаться. Причащают лишь крещеных. Хотите причащать дитя – окрестите его.

Ну и ясно дело, не будем забывать об Ангеле Хранителе, даваемым в крещении! Про святого покровителя мы уже говорили, когда обсуждали чин наречения имени. Ангел Хранитель – еще один страж. Его миссия – хранить своего подопечного. Он никогда не спит, не отвлекается на другие дела, не халтурит. Он всегда тут, рядом с кроваткой вашего малыша. И одновременно – перед престолом Божиим. Как ему это удается, неизвестно. Но факт тот, что Ангел 24 часа в сутки, без выходных и отпусков бережет врученное ему дитя.

Думаю, что материнское сердце, какое бы оно ни было непривычное к молитве, обязательно почувствует отклик Ангела своего ребенка. Попробуйте. Позовите его, взмолитесь – чтобы берег вашу детку. Очень просто попросите, своими словами.

А есть и церковная молитва, даже не одна.

Молитва к Ангелу Хранителю

Святый Ангеле Хранителю моих чад (имена), покрый их твоим покровом от стрел демона, от глаз обольстителя и сохрани их сердце в ангельской чистоте. Аминь.

По традиции крестят на восьмой либо сороковой день. Восьмой день (чин наречения имени) мы уже обсуждали.

На сороковой день оканчивается срок очищения матери, она может принять священническую молитву об очищении и вновь посещать храм, приступать к Таинствам. Но к крещению ребенка, строго говоря, это отношения не имеет. Кроме той детали, что матери, прошедшей чин очищения, можно присутствовать в церкви при крещении ее ребенка, а не прошедшей – нельзя. Впрочем, если Таинство Крещения совершается не в храме, а, например, дома, в больнице, даже в специальном церковном помещении для крещения (баптистерии), мать может присутствовать и до прочтения над ней соответствующей молитвы, ибо запрещено пребывающей «в нечистоте» находиться только в церкви.

С чем же связана традиция крестить детей на сороковой день по рождении? О, это давняя и дивная история!

Священное Писание и святые отцы о…

Господь повелел приносить всех первенцев в Храм на сороковой день по рождении. Богоизбранный народ неукоснительно соблюдал этот закон. Первый ребенок – посвящался Богу.

В какой Храм? В тот, что построил премудрый царь Соломон. Другого на земле в то время просто не было. Были идольские капища, а храм Единому Богу существовал один. В Иерусалиме.

Новорожденного вносили внутрь и заколали за него жертву: богатые люди – упитанного овна, бедные – пару горлиц. Зачем? Так родители благодарили Господа за дарование им ребенка и обязывались растить его в богопочитании, во славу Божию.

В этот Храм две с лишним тысячи лет назад и внесли Младенца, лежащего на руках невероятно юной Девы по имени Мария. С ней пришел и обрученный ей старец Иосиф, которого считали отцом Ребенка. Они были бедные, и их жертву составили лишь две маленькие горлицы.

Навстречу им вышел древний старик. Его звали Симеон. Когда-то давным-давно он был юным талантливым переводчиком, которого его народ избрал в числе 72 лучших для перевода на греческий язык священных книг, кои в числе пожелал иметь в своей библиотеке египетский царь Птолемей, решивший собрать в свою библиотеку в Александрии абсолютно все книги, существующие на свете.

Это был не просто перевод, но великий труд богоизбранного народа – из всех 12 израильских колен взяли по 6 лучших толковников, т. е. знатоков закона и языков, и с молитвой, в посте и великом благочестии они начали свой великий труд – перевод Божьего слова.

И вот Симеон приступил к перерводу пророка Исайи. Он дошел до слов «Дева рождает» и остановился. Не может дева родить – это против природы. Ошибка? Несомненно, – решил переводчик. И занес руку с пером, чтобы записать верное, как ему показалось, «жена рождает». В ту же секунду перед ним предстал Ангел и сказал: «За то, что усомнился в пророчестве, что не поверил Божьему слову, ты будешь наказан – не умрешь, пока не увидишь его исполнения».

И Симеон прожил ни много ни мало – еще триста лет! Давно был завершен великий труд перевода, умерли все его друзья и родные, а жизнь его текла и текла, не кончаясь. Проходили десятилетия, они складывались в века – а Симеон, все глубже и праведней, все ближе ко Господу и горячее любя Его, практически не выходил из Его Храма.

И вот однажды он увидел…

Того, Кого ждал века.

На руках Девы.

Он взял Его на руки и прижал к сердцу. Я дождался. Господи, я дождался Тебя! Того, Кого в великом терпении ждали, но так и не увидели многие поколения моих предков, – Тебя, Создателя мира и Спасителя его. Теперь я могу умереть.

На каждом вечернем богослужении мы слышим последние слова праведного Симеона: «Ныне отпущаеши раба Твоего по глаголу Твоему с миром. Яко видеста очи мои спасение Твое…»

Это – праздник Сретения. Встречи. Кого с кем? Симеона с Христа. Ветхозаветной иудейской церкви с новозаветной христианской. Соединение времен. Сороковой день.

Посвящение Младенца – Его Отцу.

Вот почему русских детишек крестили чаще всего на сороковой день. В память о Богомладенце, принесенном по обычаю Его матерью в этот день в Храм.

Молитва святому праведному Симеону Богоприимцу

О Богоприимче Симеоне! Услыши нас, грешных раб Божиих (имена), и не отыми покров твой святый от нас, моли благость Господа, яко да отвратит от нас гнев Свой, праведно по делом нашим на ны движимый, и, презрев безчисленная прегрешения наша, обратит нас на путь покаяния и на стези заповедей Своих утвердит нас. Огради молитвами твоими в мире жизнь нашу и во всем благом благое поспешение испроси, вся к животу и благочестию потребная нам даруя, яко да тихое и безмолвное житие поживем во всяком благочестии и чистоте, и тако в вечный достигнем покой, идеже сподобим ся Небеснаго Царствия Христа Бога нашего, Емуже всякая слава подобает, со Отцем и Пресвятым Его Духом, ныне и присно и во веки веков. Аминь.