Хадж

Хадж

Последняя обязанность мусульманина, которую он должен, если это возможно, выполнить, – это раз в жизни совершить хадж, или паломничество в Мекку, где Мухаммед впервые получил божественное откровение. Если мусульманин не способен совершить паломничество, он может послать вместо себя «заместителя».

Хадж совершается в месяц зуль-хиджа – последний месяц мусульманского лунного года – и состоит из серии обрядов. Паломники прибывают в Мекку к седьмому зульхиджа. Они проходят очистительный обряд принятия ихрама, выполняя ряд очистительных действий: омовение, обрезание волос, ногтей. В состоянии ритуальной чистоты в определенном месте (микат) паломник надевает специальное одеяние, также называемое ихрамом, состоящее из двух кусков несшитой белой материи. Один кусок (изар) паломник-мужчина оборачивает вокруг бедер, а другой (рида) набрасывает на плечи. Голова остается непокрытой (для женщин обязательно покрывало), на ноги надеваются сандалии. Вступление в состояние ихрама знаменуется произнесением особого обращения к Аллаху: «Вот я перед тобой! Нет у тебя сотоварища! Вот я перед тобой! Воистину, хвала тебе, милость и могущество! Нет у тебя сотоварища!» Произнесение этой молитвы обязательно при вступлении в Мекку и посещении всех главных святынь паломничества. В это время запрещено носить оружие и повседневную одежду, заниматься торговлей, вступать в половые сношения, стричься, бриться, умащивать тело благовониями. Запрещены ссоры, войны, акты мести и все, что может нарушить порядок и благочестие хаджа. Нарушение этих запретов делает паломничество недействительным.

После принятия ихрама паломник входит с правой ноги через Ворота мира на территорию мечети Масджид аль-Харам (Запретная мечеть), подходит к Черному камню, вделанному в северо-восточный угол Каабы, целует его или касается рукой, а затем подносит руку к губам. После поклонения Черному камню начинается семикратный обход Каабы, после чего паломник молится, пьет воду из священного колодца Замзам и семь раз пробегает между холмами Сафа и Марва. На следующий день паломник запасается водой и отправляется через небольшие долины Мина и Муздалифа к долине Арафат, расположенной в нескольких километрах от Мекки. В полдень девятого зуль-хиджа начинается центральный обряд хаджа – стояние у горы Арафат. Паломники слушают проповедь, молятся. Стояние продолжается до захода солнца. Затем они бегом устремляются в долину Муздалифа. Здесь у ярко освещенной мечети читаются вечерняя и ночная молитвы. Десятого зульхиджа после утренней молитвы паломники направляются в долину Мина, где бросают семь камешков, подобранных в Муздалифе, в последний из трех столбов, который символизирует Иблиса, преградившего путь Мухаммеду. За этим следует обряд жертвоприношения животных, который совершается в память о жертвоприношении Ибрахима (Авраама). С одиннадцатого по тринадцатое зуль-хиджа паломники продолжают совершать жертвоприношения, посещают долину Мина, где бросают камешки теперь уже во все три столба. Совершивший хадж получает звание хаджи и право носить зеленую чалму.

Паломничество является не только сугубо религиозным обрядом, оно также идет на пользу международным отношениям. Хадж собирает вместе людей из разных стран, показывая, что у них есть общая вера, объединяющая их, несмотря на возможные конфликты между их государствами. Паломники узнают о мусульманах из других стран и возвращаются домой, лучше понимая друг друга.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.