ПРИМЕЧАНИЯ

ПРИМЕЧАНИЯ

Библия в современной идеологической борьбе

¹ Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 8, с. 123.

² Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 12, с. 142.

³ Там же, т. 41, с. 309.

⁴ Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 2, с. 402.

⁵ Там же, т. 7, с. 360.

⁶ Там же, с. 370.

⁷ Там же, с. 368.

⁸ «Атеистические чтения», вып. 8. М., 1976, с. 72.

⁹ Там же, с. 73.

¹⁰ Там же.

¹¹ Jaspers К. Der philosophische Glaube angesichts Offenbarung. M?nchen, 1962, S. 8.

¹² Грудзень Ю. Иудаизм на службе политики сионизма. — В кн.: Расизм — идеология империализма, враг общественного прогресса. М., 1973, с. 179.

¹³ «International Bulletin Communist Party of Israel», 1970, N 4, p. 20.

¹⁴ «Вопросы философии», 1972, № 7, с. 114.

¹⁵ Tillich P. Dio Religion und ihre intellectuele Kritiker. Fr. am М., 1959, S. 111.

¹⁶ См. кн.: Угринович Д. М. Введение в теоретическое религиоведение. М., 1973, с. 50–52.

¹⁷ Казанова А. Второй Ватиканский собор. М., 1973, с. 73.

¹⁸ Tucker R. Philosophie and Myth in К. Marx. Cambridge. 1961, p. 23.

¹⁹ «Международное Совещание коммунистических и рабочих партий. Документы и материалы. Москва, 5–17 июня 1969». М., 1969, с. 78.

²⁰ Цит. по кн.: Религия в планах антикоммунизма. М., 1970, с. 11.

Глава 1

Состав Библии

¹ Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 28, с. 210.

² Грец Г. История евреев, т. 4. Одесса, б. г., с. 439.

³ См.: Swette Е. Auintorduction to the Old Testament in Greek. Cambridge, 1895.

⁴ Ренан Э. История израильского народа, т. II. СПб., 1912, с. 346–347.

⁵ «Изв. Русск. археол. ин-та в Константинополе», т. 12. 1907, с. 40.

⁶ «Тексты Кумрана», вып. 1. Пер. с древнеевр. и арам., введ. и комм. И. Д. Амусина. М., 1971, с. 23.

⁷ Ленцман Я. А. Сравнивая евангелия. М., 1967, с. 11.

⁸ Там же, с. 12.

⁹ Там же, с. 18.

¹⁰ Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 22, с. 491.

¹¹ Там же, т. 21, с. 10.

¹² Там же, с. 12.

¹³ Там же, с. 11.

¹⁴ Светоний Гай. Жизнь двенадцати цезарей. М., 1966, с. 171.

¹⁵ Там же, с. 164.

¹⁶ Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 21, с. 13.

¹⁷ Амусин И. Д. Рукописи Мертвого моря. М., 1961. Прим. 26 на с. 26.

Глава 2

На истории библейской критики

¹ На русс. яз. «Правдивое слово» опубликовано в кн.: Ранович А. В. Античные критики христианства. М., 1935.

² Там же, с. 57.

³ Там же, с. 45.

⁴ Там же, с. 147.

⁵ Там же, с. 151.

⁶ Там же, с. 147.

⁷ См.: Беленький М. С. Хиви Габалки и его возражения против божественного происхождения Ветхого завета. — «Вопросы религии и атеизма». М., 1958, № 6; 1960, № 8.

⁸ Полак А. Н. Библия и социальные движения народов. Тель-Авив, 1954, с. 42 (на яз. иврит).

⁹ Гоббс Т. Избр. произв. в 2-х т., т. 2. М., 1964, с. 387.

¹⁰ Спиноза Б. Избр. произв., т. II. М., 1957, с. 11.

¹¹ Там же, с. 106.

¹² Там же, с. 130–131.

¹³ Там же, с. 152.

¹⁴ Там же, с. 145.

¹⁵ Там же, с. 186.

¹⁶ Там же, с. 37.

¹⁷ Там же, с. 93.

¹⁸ Там же, с. 92.

¹⁹ Там же, с. 98–99.

²⁰ Там же, с. 258.

²¹ Гёте И. Избр. философ. произв. М., 1964, с. 193.

²² Фейербах Л. Избр. философ. произв., т. II. М., 1955, с. 500–501.

²³ Происхождение Библии. М., 1964, с. 129.

²⁴ Там же, с. 130.

²⁵ Там же, с. 255–256.

²⁶ Там же, с. 257.

²⁷ Там же, с. 260.

²⁸ Там же, с. 269.

²⁹ Там же, с. 270.

³⁰ Велльгаузен Ю. Введение в историю Израиля. СПб., 1909, с 15.

³¹ Там же, с. 17–18.

³² Там же, с. 26.

³³ Там же.

³⁴ Там же, с. 31.

³⁵ Там же.

³⁶ Лозинский С. Г. История папства. М., 1961, с. 35.

³⁷ Там же.

³⁸ Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 38, с. 366.

³⁹ Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 26, с. 57.

⁴⁰ Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 28, с. 209.

⁴¹ Там же, с. 210.

⁴² Лафарг П. Религия и капитал. М., 1937, с. 107.

⁴³ Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 38, с. 96.

⁴⁴ Степанов И. Происхождение нашего бога. М., 1925, с. 4.

⁴⁵ Там же, с. 20.

⁴⁶ Там же, с. 31.

⁴⁷ О трудах Ем. Ярославского по атеизму см.: Шейнман М. М. Пропагандист атеизма — Ем. М. Ярославский. — «Вопросы истории религии и атеизма». Изд-во АН СССР, 1958, № 6.

⁴⁸ Никольский Н. Царь Давид и псалмы. СПб., 1908, с. 70.

⁴⁹ Там же, с. 69.

⁵⁰ Там же, с. 76.

⁵¹ См.: БСЭ, т. 6, М., 1927, с. 208.

⁵² Лившиц Г. М. Очерки историографии Библии и раннего христианства. Минск, 1970.

Глава 3

История библейского бога

¹ Авдиев В. И. История Древнего Востока. М., 1970, с. 321.

² Там же, с. 325.

³ Цанин М. Четырехтысячелетняя иудейская война. — «Ди голдене кейт» («Золотая цепь»). Тель-Авив, № 50, 1964.

⁴ Бубер М. Обновление еврейства. — «Сафрут», кн. III. М., 1918, с. 12.

⁵ Hess М. Rom und Ierusalem, 2 Aufl. Leipzig, 1899, S. 19.

⁶ Dimont M. Yews, God and History. N. Y., 1962, p. IX.

⁷ «History of the Yewish people». Ed. by H. Ben-Sasson. Tel-Aviv, 1969, p. 50–51.

⁸ Церен Э. Библейские холмы. М., 1966, с. 259.

⁹ Там же, с. 262.

¹⁰ Цит. по кн.: Крывелев И. А. Раскопки в «библейских» странах. М., 1965, с. 76.

¹¹ Грец Г. История евреев, т. 2. Одесса, 1907, с. 29.

¹² Спиноза Б. Избр. произв., т. II. М., 1957, с. 153.

¹³ Piha М. Examen de consciense. — «Renaissance». Ierusalem. mai 1956, p. 66.

¹⁴ Гелбфарб Гледи. Из родника Торы. Монреаль, 1944, с. 11 (на яз. идиш).

¹⁵ Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 20, с. 95.

¹⁶ Там же, т. 4, с. 204.

¹⁷ «Французские коммунисты в борьбе за прогрессивную идеологию». М., 1953, с. 192.

¹⁸ Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 41, с. 315–316.

¹⁹ Гейне Г. Собр. соч., т. 9. М., 1959, с. 152–153.

²⁰ «Программа КПСС». М., 1973, с. 119.

Глава 4

Библейская теократия и трансформация мифа о Яхве

¹ Флавий Иосиф. Против Апиона II, 16.

² Талмуд. Тосефта Халла II, 7–10. Пер. Н. Переферковича. СПб., 1902.

³ Спиноза Б. Избр. произв., т. 2. М., 1957, с. 40.

⁴ Айзенштадт Ш. Пророки, их время и общественные идеи. Тель-Авив, 1964, с. 216–217 (на яз. идиш).

⁵ Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 19, с. 313.

⁶ Ранович А. Б. Очерк истории древнееврейской религии. М., 1937, с. 235.

⁷ «History of the Yewish people», p. 156.

⁸ Там же, с. 57.

⁹ Авдиев В. И. История Древнего Востока. М., 1970, с. 433.

¹⁰ Геродот. История I, 190.

¹¹ Грец Г. История евреев, т. 3. Одесса, б. г., с. 64.

¹² «History of the Yewish people», p. 159.

¹³ Ранович А. Б. Указ. соч., с. 240.

^14–15 Там же, с. 239.

¹⁶ Лившиц Г. М. Классовая борьба в Иудее и восстания против Рима. Минск, 1957, с. 58.

¹⁷ Там же, с. 57.

¹⁸ Ранович А. Б. Указ. соч., с. 250.

¹⁹ Hasida J. Biblical personalites. Ierusalem, 1967, p. 379.

²⁰ Мармор К. Классовая борьба в античном мире. Нью-Йорк, 1933, с. 63 (на яз. идиш).

²¹ Донини А. Люди, идолы и боги. М., 1962, с. 168.

²² Лившиц Г. М. Указ. соч., с. 59.

²³ Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 21, с. 315–316.

²⁴ Флавий Иосиф. Иудейские древности. XIII, 2, 3.

²⁵ Эту вставку относят приблизительно к 200 г. до н. э. См.: Ранович А. Б. Указ. соч., с. 293.

²⁶ Флавий Иосиф. Иудейская война XII, 6.

²⁷ Грец Г. Указ. соч., т. 3, с. 275.

²⁸ Донини А. Указ. соч., с. 217.

²⁹ Робертсон А. Происхождение христианства. М., 1959, с. 78.

³⁰ Там же.

³¹ Флавий Иосиф. Иудейская война II, 8, 2–14.

³² Старкова К. Б. Литературные памятники кумранской общины. — «Палестинский сборник», № 24 (87). Л., 1973, с. 3.

³³ См.: Старкова К. Б. Устав для всего общества Израиль в конечные дни, — «Палестинский сборник», № 4 (67). М., 1959, с. 17–72; Лившиц Г. М. Кумранскне рукописи и их историческое значение. М., 1959; Амусин И. Д. Рукописи Мертвого моря. М., 1960; Ковалев С. И., Кубланов М. М. Находки в Иудейской пустыне. М., 1964; Тексты Кумрана, вып. I. Пер. с древнеевр. и арам., введ. и комм. И. Д. Амусина. М., 1971.

³⁴ Дамасский документ I, 2–4; III, 8–12.— См.: Glassman S. Megiles fun Yam Hamelech. N. Y., 1965, c. 293, 296–297 (на яз. идиш).

³⁵ Маркс ?., Энгельс Ф. Соч., т. 22, с. 483.

³⁶ Робертсон А. Указ. соч., с. 113.

³⁷ Флавий Иосиф. Иудейская война II, 8, 7.

³⁸ Штраус Д. Мифологическая история Иисуса. СПб., 1907, с. 24.

³⁹ ЖМП, 1976, № 1, с. 55.

Глава 5

Иудаизм и эллинизм

¹ Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 21, с. 283.

² Горький А. М. Собр. соч. в 30-ти т., т. 27. М., 1953, с. 299.

^3–4 Белинский В. Г. Полн. собр. соч., т. 2. М., с. 200.

⁵ Никольский Н. М. Царь Давид и псалмы. СПб., 1908, с. 59.

⁶ Амусин И. Д. Рукописи Мертвого моря. М., 1961, с. 86.

⁷ Гегель Г. Лекции по истории философии, кн. 2. М., 1932, с. 326.

⁸ Косидовский 3. Библейские сказания. М., 1966, с. 429.

⁹ См.: Sch?rer Е. Geschichte des j?discben Volkes in Zeitalter Yesu Christi. Leipzig, 1907.

¹⁰ Трунк И. Иов. — Сб.: Замельбихер. Нью-Йорк, 1945, с. 450 (на яз. идиш).

¹¹ Terrien S. Yob. Poet of existence. N. Y., 1957, p. 19.

¹² Бубер М. Задачи и назначения. Иерусалим, 1963, с. 251–252 (на яз. иврит).

¹³ Генкель Г. Саадия Гаон. СПб., 1895, с. 172.

¹⁴ Робертсон А. Указ. соч., с. 142.

¹⁵ Маркс К., Энгельс Ф. Из ранних произведений. М., 1956, с. 67.

¹⁶ Шницер Ш. Последняя молитва, — «Маарив», Иерусалим, 23.V 1972.

¹⁷ Бейлин С. X. Странствующие, или всемирные, повести и сказания в древнераввинской литературе. Иркутск, 1907, с. 21.

¹⁸ «Поэзия и проза Древнего Востока». М., 1973, с. 721.

¹⁹ Цит. по кн.: Боровой Л. Диалог. М., 1969, с. 24–25.

Глава 6

Библия как литературный памятник

¹ Гёте И. Избр. философ. произв. М., 1964, с. 171.

² Добротворский В. И. Критический метод в исследовании о книгах священного писания. М., 1883, с. 12.

³ Там же, с. 16.

⁴ «Богословские труды», № 4. М., 1969, с. 283.

⁵ Крамер С. Н. История начинается в Шумере. М., 1965, с. 169.

⁶ Цит. по кн.: Ранович А. Б. Очерк истории древнееврейской религии. М., 1937, с. 61.

⁷ Цит. по кн.: Дубнов С. Всемирная история евреев, т. I. Тель-Авив, 1962, с. 47 (на яз. иврит).

⁸ Крамер С. Н. Указ. соч., с. 169.

⁹ «М. Горький и советская печать», кн. 1. М., 1964, с. 68.

¹⁰ Либкнехт К. Мысли об искусстве. М., 1971, с. 172.

¹¹ Гегель Г. Эстетика, т. 3. М., 1971, с. 478–479.

¹² Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 8, с. 120.