Глоссарий

Глоссарий

Авалокитешвара (санскр., Avalokiteshvara): бодхисатва сострадания в буддизме Махаяны.

Аджатасатту (пали, Ajatasattu): сын царя Магадхи Бимбисары и царицы Дэви (сестры Пасенади) после того, как Бимбисара сложил свои полномочия в его пользу, царь Магадхи; ученик Девадатты.

Ананда (пали, Ananda): двоюродный брат Будды (со стороны отца)., брат Маханамы и Ануруддхи; помощник и слуга Будды в течение последних двадцати пяти лет его жизни; монах, который, по общему мнению, запомнил все, чему учил Будда.

Анатхапиндика (пали, Anathapindika): богатый торговец из Саваттхи, который пожертвовал Будде рощу Джеты.

Ануруддха (пали, Anuruddha): двоюродный брат Будды (по отцовской линии)., брат Маханамы и Ананды.

Арахант (пали, Arahant) «достойный»: буддийский святой, который достиг полного освобождения из круговорота смерти и перерождения.

Атман (санскр., Atman) букв, «сам»: в не-буддийской брахманистской традиции обозначает чистое сознание, которое составляет сущность чьего-либо существования; в природе тождествен Брахману.

Ачиравати (пали, Aciravatl): река, на берегу которой стоял город Саваттхи (Savatthi) во времена Будды.

Бандхула (пали, Bandhula): дворянин из Кусинары (Kusinara)., генерал армии царя Пасенади; главный судья Косалы (Kosala)., убит вместе со своими сыновьями царем Пасенади.

Бимбисара (пали, Bimbisara): царь Магадхи; муж Дэви (сестры Пасенади) отец Аджатасатту; пожертвовавший Будде Бамбуковую рощу в Раджагахе (Rajagaha).

Бодхисаттва (санскр. bodhisattva; пали = bodhisatta ): тот, кто дал обет достичь пробуждения ради всех живых существ; тот, кто стремится стать Буддой.

Босалним (корейск.): буддийская мирянка.

Брахман (санскрит): безличный, трансцендентный Бог или Божественность Вед и Упанишад; творческое начало мира и внутренняя природа самости (атмана).

Ваджжи (пали, Vajji): последняя сохранившаяся республика во времена Будды, расположенная к северу от Ганга и к югу от Маллы; столица Весали.

Ваджра (санскрит, Vajra): пяти– или девятизубчатый скипетр, который используется в тантрических ритуалах.

Ваджраяна (санскрит, Vajrayana) «Алмазная колесница»: путь тантрического буддизма, который появился в Индии ок. III в.; используются мантры, визуализация и йогические упражнения; широко практикуется во всех школах тибетского буддизма.

Васабхи (пали, Vasabha) или Васабхакхаттия (Vasabhakhattiya), то есть, «госпожа Васабха», дочь Маханамы и рабыни Нагамунды (Nagamunda) вторая жена царя Пасенади; мать Видудабхи.

Веды (санскрит, Veda): класс брахманистской, небуддийской религиозной литературы, состоящей главным образом из гимнов богам; самое раннее выражение арийской культуры в Индии до Упанишад.

Весали (пали, Vesall): столица Ваджжи; современная деревня Вайшали.

Видудабха (пали, УШйфаЫга): сын царя Пасенади и Васабхи; недолгое время был царем Косалы после ниспровержения Пасенади.

Виная (пали, Утауа) букв, «дисциплина»: правила морали и нормы поведения буддийских монахов и монахинь; корпус литературы палийского канона, где описывается монашеская жизнь и практика.

Випассана (пали, у1ра88апа) букв, «прови?дение»: буддийская медитация, связанная с исследованием природы опыта, в противоположность саматхе (штайа, «безмятежность»), то есть успокоению разума посредством сосредоточения на одном единственном объекте.

Вихара (пали, уШага): мужской или женский монастырь.

Гандхара (пали, СапсШага): во времена Будды страна на западе индийского субконтинента, которая была частью Персидской империи; ее столицей была Таккасила (ТаккавПа)., территориально соответствует большей части современного Пакистана.

Гелуг (тибет., Се1ик): школа тибетского буддизма, основанная Цонкапой в четырнадцатом столетии; школа, в которой обучался Далай-лама.

Гхо (вЬо): традиционный халат до колен, который носят мужчины в Бутане.

Дакойт (хинди, с1асо10: член банды грабителей или бандитов.

Дана (пали, с1апа) букв, «даяние» или «дар»; традиционные пожертвования мирян монахам и монахиням в виде еды, одежды и других необходимых вещей.

Девадатта (пали, Пеуас1аИа): двоюродный брат Будды (по материнской линии)., стремился заменить Будду в качестве главы ордена монахов.

Джхана (пали, Jhana): медитативное сосредоточение; традиционно определяют восемь джхан: первые четыре достигаются посредством концентрации на объекте, имеющем форму, а следующие четыре достигаются посредством концентрации на объекте без форм.

Дзогчен (тибет., Dzogchen) букв, «великое совершенство»: безформная медитационная практика изначального сознания, преподаваемая в школе Ньингма тибетского буддизма.

Дордже Шугден (тибет., Dorje Shugden): спорное защитное божество школы Гелуг тибетского буддизма.

Дхамма (пали, dhamma = санскрит dharma): учение Будды; те истины и практики, о которых говорится в учении Будды.

Дхармакирти (санскр., Dharmaklrti): буддийский ученый монах из Индии, живший примерно в VII веке н. э., известен своим основополагающим трудом по логике и эпистемологии.

Дэва (пали, deva): божество; в мирском смысле – небесное существо, обитающее в одной из более высоких областей сансары; в сверхмирском смысле – Будда, который, по представлениям буддизма Махаяны и Ваджраяны, принимает ту или иную божественную форму.

Ибсын Сыним (корейск., Ibseung Sunim): монах или монахиня, которых назначают руководителями зала для медитации, ответственными за время и дисциплину.

Инчи (тибет.): слэнговое обозначение «западного человека», искаж. «English».

Кагью (тибет., Kagyu): школа тибетского буддизма, основанная в одиннадцатом столетии Марпой, Миларепой, Гамбопой и их последователями.

Калачакра (санскр., КШасИакга) букв. «Колесо времени»: многорукое божество Ваджраяны, связанное с мифическим царством Шамбалы.

Кангьюр (тибет.) букв, «перевод Слова»: раздел тибетского буддийского канона, содержащего беседы, приписываемые Будде.

Капилаваттху (пали, КарПауаШш): основной город косальской провинции шакьев, где Будда получил воспитание; современная деревня Пипрахва (Р1ргаЬ?а).

Кассапа (пали, Каввара) также известен как Махакассапа (МаЬаказзара, Великий Кассапа): выдающийся ученик Будды, который созвал Первый собор после смерти Готамы.

Кат? (тибет.): белый шелковый шарф для подношений, используется для почтительного приветствия. (В монголизированном произношении, принятом в буддийских регионах России, – «хадаг». – Прим. ред.)

Кира (Тибет, Бутан): традиционное платье в пол, которое носят женщины в Бутане.

Косала (пали, Коза1а): во времена Будды индийское царство к северу от Ганга; его столицей был город Саваттхи, а царём – Пасенади.

Кусинара (пали, Кивтага): один из двух главных городов царства маллов (другим был город Пава, Рауа) владение Бандхулы; здесь умер Будда; сегодня носит название Кушинагар.

Магадха (пали, М^асШа): во времена Будды индийское царство к югу от Ганга; его столицей была Раджагаха, а королем – Бимбисара, а затем – Аджатасатту.

Мадхьямака (санскр., МасШуатака): «Срединный путь», буддийская философия пустоты, основанная Нагарджуной во втором столетии; также ее последователями были Шантидева и Цонкапа.

Маханама (пали, МаЬапаша): двоюродный брат Будды (по отцовской линии) брат Ананды и Ануруддхи; возвысился до правителя шакьев; отец Васабхи.

Малла (пали, Ма11а): восточная провинция царства Косала к югу от царства шакьев; ее основными городами были Кусинара и Пава.

Маллика (пали, МаШка): первая жена царя Косалы Пасенади; мать принцессы Ваджири, ставшей женой Ад-жатасатту; такое же имя было у жены Бандхулы.

Манджушри (санскр., МащшЬп): бодхисаттва мудрости в буддизме Махаяны.

Мара (пали, Мага): буддийский «дьявол»; Букв, «убийца»; то есть все, что затрудняет путь к пробуждению.

Мару (корейск.): приподнятая деревянная терраса перед дверьми традиционных корейских зданий.

Махаяна (санскр., таЬауапа): «Великая колесница» буддизма, в которой поощряется стремление бодхисаттвы стать Буддой ради всех существ; полемический термин, противопоставляемый Хинаяне.

Моггалльяна (пали, Moggallana): наряду с Сарипуттой, один из двух главных учеников Будды; он был брамином из Магадхи и стал известен благодаря медитативным и эстрасенсорным способностям.

Моктак (корейск.): небольшой ручной деревянный барабан, в который бьют короткой палочкой; часто используется для обозначения времени при отправлении буддийских ритуалов и исполнении песнопений.

Мудра (санскр., mudra): символические жесты рук, наподобие тех, которые мы видим на иконографических изображениях Будды.

Нирвана (Nirvana, санскрит; пали = nibbana): «Угасание» «огня» жадности, ненависти и заблуждения.

Ньингма (тибет.): «Древняя» школа тибетского буддизма, основанная в восьмом веке во время первой фазы распространения буддизма в Тибете.

Пава (пали, Pava): один из двух основных городов Маллы (второй – Кусинара) место, где Будда принял свою последнюю трапезу; предположительно, здесь же умер и Махавира (Mahavlra), основатель религии джайнов; современный город Фазильнагар.

Пали (Pali): средне-индо-арийский язык, использовавшийся для записи учения Будды в канонической литературе буддизма Тхеравады.

Пасенади (пали, Pasenadi): царь Косалы во времена жизни Будды.

Патали (путта) (пали, Patali (putta): паромный порт на южном берегу Ганга в Магадхе; к концу жизни Будды развился в укрепленный город; будущая столица империи Ашоки; современный город Патна.

Пуджа (санскр., puja) букв, «поклонение»: формализованная, часто общинная, религиозная служба с пением.

Раджагаха (пали, Rajagaha): столица Магадхи; современный город Раджгир.

Саваттхи (пали, Savatthi): столица царства Косала; рядом располагалась роща Джеты; современный город Сахет-Махет/Шрав асти.

Садхана (санскр., sadhana): практика буддизма Ваджраяны, включающая ежедневное начитывание ритуального текста, связанного с тантрическим божеством.

Сакия (пали, Sakiya): восточная провинция царства Косала, где родился Будда; столица Капилаваттху.

Сансара (samsara): Болезненный повторяющийся цикл смертей и возрождений.

Сарипутта (пали, Sariputta): наряду с Моггалльяной, один из двух главных учеников Будды; был брамином из Магадхи и прославился своим умом и мудростью.

Сарира (пали, sarira): телесные останки совершенного буддийского учителя; часто после кремации сохраняются в форме небольших кристалловидных шариков.

Шантидэва (санскрит): буддийский монах-махаянист из Индии; автор Пути бодхисатвы (Bodhicaryavatara).

Сонпан (корейск., sonpang): зал для медитаций.

Ступа (санскр., stupa): погребальный холм, где хранились останки кремированных монахов; позже развился в выдающийся архитектурный символ буддизма.

Суддходана (пали, Suddhodana): отец Будды.

Сутта (пали, sutta): поучение, изложенное Буддой или иногда одним из его выдающихся учеников.

Сыним (корейск., sunim): монах или монахиня; используется в качестве вежливой формы обращения к монахам.

Таккасила (пали, Takkasila): Таксила, столица Гандхары и главный университетский центр во времена Будды.

Тенгьюр (тибетск.): букв, «перевод комментариев», то есть раздел тибетского буддийского канона, который содержит комментарии к учению Будды, зафиксированному в Кангьюре.

Тхеравада (пали, Йіегауасіа): букв, «учение старейшин»: школа буддизма, распространенного сегодня в Шри-Ланке и Юго-Восточной Азии, которая основывается на палийском каноне и комментариях Буддхагхосы.

Упанишады (санскрит, Ііраїшііасіа): класс текстов небуддийской религиозно-философской литературы, в которой исследуются пути достижения единства с Брахманом (Богом)., также известны под названием веданта (уесІаШа), то есть «конец» или «кульминация» Вед.

Урувела (пали, Іігиуеіа): место в Магадхе, где Будда достиг пробуждения; сегодняшний город Бодхгая.

Хинаяна (санскр., Мпауапа): «Малая колесница» буддизма; уничижительное слово, выдуманное последователями Махаяны, чтобы описать «эгоистичный» путь арахантов в отличие от альтруистического пути бодхисаттв.

Цампа (тиб.): мука из поджаренных зерен ячменя, традиционное блюдо и основная пища тибетцев.

Цонкапа (тиб., Твог^ кЬа ра): тибетский монах, ученый и йог (1357–1419), основатель школы Гелуг тибетского буддизма.

Чукпи (корейск., Ціикрі): бамбуковая трещотка, использующаяся для обозначения времени в дзэнских монастырях Кореи.

Чупа (тиб., сЬи Ьа): длинное официальное платье или халат.

Сиддхаттха Готама (пали, ЗісІсІЬаПІіа Соїата): имя Будды, «Пробужденного».

Ямантака (санскрит, УатаШака): гневное, многорукое божество с головой быка в буддизме Ваджраяны.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.