Примечания

Примечания

¹Барбара Б. Тейлор, Кслову о грехе: утраченный язык спасения(Barbara В. Taylor,Speaking of Sin: The Lost Language of Salvation,Cowley, 2000). c. 57–67.

²Эндрю Дельбанко,Истинная американская мечта: медитация на надехсде(Andrew Delbanco,The Real American Dream: A Meditation on Hope,Harvard University Press, 2000), c. 25.

³Серен Кьеркегор,Болезнь к смерти(Soren Kierkegaard,The Sickness Unto Death: A Christian Psychological Exposition for Edification and Awakening,Penguin, 1989), c. Ill, 113.

⁴Эрнест Беккер, «Отрицание смерти» (Ernest Becker,The Denial of Death,Free Press, 1973), c. 3, 7.

⁵Там же, с. 160.

⁶Там же, с. 109.

⁷Там же, с. 166. Важно отметить, что Беккер не пытался пропагандировать веру. Он был атеистом, так что это не входило в его намерения.

⁸Если принять определение, данное Кьеркегором, мы можем классифицировать различные «замены божества», а также беды и ущерб, которые они привносят в жизнь. Так, можно выделить среди них следующие категории:

• Если центр вашей жизни и основа идентичности – ваш супруг или партнер, вы станете эмоционально зависимым, ревнивым и деспотичным. Проблемы с вашим близким человеком будут казаться вам непреодолимыми;

• Если центр вашей жизни и основа идентичности – ваша семья и дети, вы наверняка попытаетесь жить их жизнью, пока дети не оскорбятся или не обретут свое «Я». В худшем случае вы жестоко обойдетесь с ними, если они не угодят вам;

• Если центр вашей жизни и основа идентичности – ваша работа и карьера, вы станете закоренелым трудоголиком и ограниченным занудой. В худшем случае вы лишитесь семьи и друзей, а если карьера не сложится, впадете в глубокую депрессию;

• Если центр вашей жизни и основа идентичности – деньги и имущество, вас будет точить беспокойство и зависть, связанные с финансовыми делами. Вы будете готовы совершать неэтичные поступки, лишь бы вести привычный образ жизни, и они в конце концов разрушат ее;

• Если центр вашей жизни и основа идентичности – удовольствия, вознаграждения и комфорт, у вас наверняка разовьется какая-нибудь зависимость. Вы наверняка будете стремиться всеми способами избегать жизненных трудностей;

• Если центр вашей жизни и основа идентичности – взаимоотношения и одобрение окружающих, вас постоянно будет ранить критика, поэтому вы не сможете долго поддерживать дружеские отношения. Боясь вызвать недовольство окружающих, вы будете бесполезны в качестве друга;

• Если центр вашей жизни и основа идентичности – «благородные поступки», вы будете делить мир на «добро» и «зло» и демонизировать своих противников. Как ни парадоксально, вами будут управлять враги: без них ваша жизнь не имеет смысла.

• Если центр вашей жизни и основа идентичности – религия и нравственность, вы станете самодовольным и безжалостным ханжой, особенно если в точности соответствуете своим нравственным меркам. Не сумев соответствовать им, вы будете страдать от угрызений совести.

⁹Томас К. Оден, «Два мира: заметки о смерти современности в Америке и России» (Thomas С. Oden,Two Worlds: Notes on the Death of Modernity in America and Russia,IVP, 1992), глава 6.

¹⁰Когда прощаешь человека, важно помнить: это не значит, что мы не возлагаем на него ответственность за содеянное. Данная ситуация не относится к разряду «или-или»: в ней должно присутствовать и то, и другое. Когда женщинам был дан совет о прощении, это не значило, что им рекомендовалось просто позволить мужьям и впредь вести себя так же, не высказывая никаких возражений. Подробнее об этом говорится в главе 11.

¹¹Дарси Стайнке, «Всюду Пасха. Мемуары» (Darcey Steinke,Easter Everywhere: A Memoir,Bloomsbury, 2007), с. 114.

¹²Синтия Хаймел, рубрика «В шутку – про шик» (Cynthia Heimel, “Tongue in Chic,”The Village Voice,January 2, 1990), c. 38–40.

¹³Дороти Л. Сэйерс, Сredo или хаос? (Dorothy L. Sayers,Creed or Chaos? Harcourt and Brace, 1949), c. 38–39.

¹⁴Лучшее на данный момент издание этого замечательного трактата – Пол Рэмзи,Труды Джонатана Эдвардса: материалы по этике(Paul Ramsay,The Works of Jonathan Edwards: Ethical Writings,vol. 8, Yale University Press, 1989). Особого внимания заслуживают вступительные заметки Рэмзи.

¹⁵Дебра Ринстра,Намного больше: приглашение к христианской духовности(Debra Rienstra, SoMuch More: An Invitation to Christian Spirituality,Jossey-Bass, 2005), c. 41.