Об иссохшей смоковнице

Об иссохшей смоковнице

Незадолго до Своей крестной смерти Спаситель шел из Вифании со Своими учениками. Дорогой Он почувствовал голод и подошел к смоковнице, которая росла недалеко от дороги, чтобы посмотреть, нет ли на ней плодов. Но на ней кроме листьев ничего не было. Тогда Господь сказал, чтобы это дерево никогда не приносило плодов. На другой день ученики проходили по тому же месту и с удивлением увидели, что дерево совсем засохло.

Какое размышление хотел возбудить Спаситель в Своих учениках этим чудотворением? Мы видим, что Господь часто сравнивал человека, который творит добрые дела, с прекрасным деревом, которое приносит хорошие плоды. Праздного и дурного человека Он сравнивает с сухой веткой, которая не может приносить плодов. Смоковница, о которой здесь рассказано, весело зеленела. Судя по зелени, можно было ожидать, что и на ней будет много плодов, но их не было. Так бывает иногда с человеком, у которого добродетель только наружная. Он исполняет христианские обряды, говорит о законе Божием, но закон этот не проник ему в душу, у него нет истинной любви к Богу, к ближним, и поэтому он не может творить добро. Господь проклял бесплодную смоковницу, и она иссохла, так бывает и с лицемерным, холодным человеком: понемногу теряет он способность к истинно добрым делам и все более отдаляется от Бога.

Употребим все усилия, чтобы не походить на бесплодную смоковницу, постараемся жить, как повелел Христос, и приносить плоды веры. Церковь напоминает нам об этом в священной песне, которая поется в великий понедельник:

Иссохшия смоковницы за неплодие

прещения убоявшеся, братие, плоды достойны

покаяния принесем Христу,

подающему нам велию милость.

Спаситель часто говорил о том, как вредна и богопротивна лицемерная набожность фарисеев. Эти люди соблюдали наружные обряды: омовение рук и тому подобное, и были привержены ко всей внешности Моисеева богослужения, но они не узнали обещанного Мессии, когда Он пришел, и, видя Его чудеса, не обратились к Нему, а напротив, питая злобу и зависть к Великому чудотворцу, хулили и чудеса Его. Такие фарисеи однажды приступили к Иисусу Христу с вопросом, заключавшим в себе и укоризну: «Для чего ученики Твои неумытыми руками едят хлеб?» Иисус сказал им в ответ: «Справедливо предсказал Исаия о вас лицемерах: эти люди чтут меня устами, но сердце их далеко отстоит от меня. Но напрасно чтут Меня, уча учениям и заповедям человеческим».

Потом, призвав народ, Спаситель сказал: «Слушайте и разумейте. Ничто входящее в человека извне не оскверняет его, но то оскверняет, что из него выходит». Слова эти Спаситель изъяснил потом Своим ученикам. Он сказал им, что в тело человека входит пища, которая смешивается с плотью и брением и не может осквернить его душу. Но то оскверняет человека, что выходит из глубины его души, а оттуда выходят злые помышления, всякий грех, убийство, ложь, злоба, лукавство, зависть, гордость, богохульство. Все это выходит из сердца человека, оскверняет и губит его.

Из всех этих слов Спасителя мы можем видеть, что чистые помышления и добрые дела угоднее Богу, чем наружные обряды. Человек может соблюдать посты, ходить в Церковь, класть земные поклоны, но если притом не имеет любви к Богу и к ближнему, он не угодит Богу. Постараемся же иметь истинное благочестие, станем, по слову апостола Иоанна, любить не словом или языком, а делом и истиной.

Как строго осуждал Спаситель лицемерных фарисеев! Он говорил им:

Вы похожи на гробы, снаружи изукрашенные,

а внутри наполненные костями

и всякой нечистотой.

Вы снаружи кажетесь людьми праведными,

а внутри полны лицемерия и беззакония.

Горе вам: вы помните об обрядах закона,

а забываете важнейшее в законе:

правосудие, милость и веру.