Культ деревьев в Якутии
Культ деревьев в Якутии
Культ деревьев был распространен у многих народов мира, особенно среди охотничьих племен. Племена Сибири с древних времен почитали лесных духов. Якуты вешали на самые красивые деревья приношения из медных или железных звенящих предметов. Они выбирали зеленую лужайку под тенью деревьев для весенних жертвоприношений, во время которых в дар божествам приносили лошадей и быков, головы которых привешивались к ветвям.
Для лесного духа якуты пели обрядовые песни, а по краям дороги развешивали на деревьях приношения из сплетенного лошадиного волоса как символа самого дорогого для них имущества. Чаще всего дары приносились в лиственничных рощах или на опушке леса.
Под деревьями якуты сажали разряженных в разноцветные лоскуты и меховые одежды идолов. Деревянные идолы украшались кусочками сукна и металлическими бляхами, а также оленьими шкурами, мехами, котелками, ложками, рожками для табака. Старые домашние предметы просто развешивались на деревьях или раскладывались по земле вокруг идола.
Иногда выбиралось отдельно стоящее дерево, под корни которого выливалась кровь жертвенного животного, или к подножию дерева складывались нехитрые продукты: оленина, вяленая рыба, ягоды. Во время дароприношения человек становился на колени, полз по направлению с востока на запад и обратно и произносил трижды: «Прими эту пищу как приношение!»
Так древние якуты пытались задобрить свои лесные божества, способные улучшить или ухудшить охоту – главный промысел северных племен.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Праздник «Новый год деревьев» – «Ту бишват», 1996 год
Праздник «Новый год деревьев» – «Ту бишват», 1996 год «Тубишват» – это праздник, венчающий цель нашей работы. Вначале своего духовного развития, своего пути, каббалист ощущает, что он находится в изгнании, т.е. спускается в Египет. Все описания Торы проходит он в своих
1.16 Новый год деревьев
1.16 Новый год деревьев «Ту бишват» – это праздник, венчающий цель нашей работы. В начале своего духовного развития, своего пути, каббалист ощущает, что он находится в изгнании, т.е. спускается в Египет. Все описания Торы проходит он в своих ощущениях. Поэтому началом года,
Молитва на благословение ветвей пальмовых и других деревьев в Вербное Воскресение.
Молитва на благословение ветвей пальмовых и других деревьев в Вербное Воскресение. «Господу помолимся». «Господи, помилуй». «Господи Боже наш, Восседающий на херувимах! Ты воздвиг Силу — Своего Сына, Господа нашего Иисуса Христа, чтобы Он Своим крестом, погребением и
Освобождение Налакувары и Манигривы из тел деревьев ямала-арджуна
Освобождение Налакувары и Манигривы из тел деревьев ямала-арджуна Отправив Своих друзей воровать масло, Кришна, волоча за Собой ступу, выполз во внутренний двор, где в углу росли два дерева ямала-арджуна. Это были очень старые деревья, огромные, как горы. У деревьев
Первое видение: всадник среди миртовых деревьев
Первое видение: всадник среди миртовых деревьев 7 В двадцать четвёртый день одиннадцатого месяца, месяца шевата, на втором году правления Дария (15 февраля 519 г. до н. э.), было слово Вечного к пророку Закарии, сыну Берехии, внуку Иддо.8 Ночью мне было видение: смотрю, передо
Глава 174 ЗАКОНЫ ЗА ПРЕЩЕННЫХ ПРИВИВОК ДЕРЕВЬЕВ (КИЛАИМ ДЕРЕВЬЕВ)
Глава 174 ЗАКОНЫ ЗА ПРЕЩЕННЫХ ПРИВИВОК ДЕРЕВЬЕВ (КИЛАИМ ДЕРЕВЬЕВ) 1. Килаим - запрещенные смеси растений - это то самое, о чем говорит стих «Поля своего не засевай запрещенными смесями». И поэтому запрещено прививать растение одного вида на растение другого вида, например,
117. СВАДЬБА ДЕРЕВЬЕВ
117. СВАДЬБА ДЕРЕВЬЕВ Другая церемония, демонстрирующая связь между людьми и растениями, известна как «свадьба деревьев». Это обычай, распространенный в Индии[1278] и встречающийся спорадически среди некоторых групп цыган (трансильванских, например). «Свадьба деревьев»
Глава Х ПЕРЕЖИТКИ КУЛЬТА ДЕРЕВЬЕВ В СОВРЕМЕННОЙ ЕВРОПЕ
Глава Х ПЕРЕЖИТКИ КУЛЬТА ДЕРЕВЬЕВ В СОВРЕМЕННОЙ ЕВРОПЕ Вышеприведенного перечня благотворных свойств, приписываемых духам деревьев, достаточно, чтобы понять, почему на народных праздниках европейских крестьян такие обычаи, как посадка Майского дерева, имели столь
Первое видение: всадник среди миртовых деревьев
Первое видение: всадник среди миртовых деревьев 7 В двадцать четвертый день одиннадцатого месяца, месяца шевата, на втором году правления Дария c, было слово Господне к пророку Захарии, сыну Берехии, внуку Иддо.8 Ночью мне было видение: смотрю, предо мной Некто на рыжем коне.
Беседа: история Иосифа, записанная на языке деревьев
Беседа: история Иосифа, записанная на языке деревьев Рационалисты (люди, признающее источником познания только один разум, отвергающие всякий опыт и Божеств. Откровение), не верящие в историчность библейских повествований, относятся к истории Иосифа, как к легенде.
Глава 10 Спасение деревьев Йамала-арджуна.
Глава 10 Спасение деревьев Йамала-арджуна. Эта глава описывает как Кришна сломал два дерева арджуна, из которых появились Налакувара и Манигрива, сыновья Kуверы.Налакувара и Манигрива были великими преданными Господа Шивы, но из-за материального богатства они стали
Глава 833: О достоинстве сеяния и посадки (деревьев).
Глава 833: О достоинстве сеяния и посадки (деревьев). Аллах Всевышний сказал:«Видели ли вы, что вы сеете? Вы (заставляете) расти это или Мы? Если бы Мы пожелали, то обратили бы (ниву) в стерню, а вы были бы поражены…» (“Воскресение”, 63 - 65).1019 (2320). Передают со слов Анаса, да будет
Молитва перед посадкой деревьев
Молитва перед посадкой деревьев Господи Боже наш, в начале сотворивший небо и землю и небо украсивший великими светилами для освещения земли и величия, земле же даровавший благоукрашение из злаков и травы и различных семян, сеетых (каждое) по роду своему, и насаждения
Глава Х ПЕРЕЖИТКИ КУЛЬТА ДЕРЕВЬЕВ В СОВРЕМЕННОЙ ЕВРОПЕ
Глава Х ПЕРЕЖИТКИ КУЛЬТА ДЕРЕВЬЕВ В СОВРЕМЕННОЙ ЕВРОПЕ Вышеприведенного перечня благотворных свойств, приписываемых духам деревьев, достаточно, чтобы понять, почему на народных праздниках европейских крестьян такие обычаи, как посадка Майского дерева, имели столь