ВикиЧтение

ВикиЧтение

Введение в библейскую экзегетику
Десницкий Андрей Сергеевич

4.4.2. Постановка вопросов

4.4.2. Постановка вопросов

Этот отрывок, казалось бы, прост и понятен: здесь нет ни редких слов, ни неясных синтаксических конструкций. Но довольно трудно понять, что именно имеется здесь в виду и как это может быть применено в практической жизни. Переводя это недоумение в область чистой экзегетики, можно сформулировать следующие вопросы:

Имеется ли в виду зло вообще или некто злой, и, если злой, то кто конкретно?

Какого рода противление здесь запрещено?

Как соотносится это повеление с другими местами Библии, где речь идет о борьбе со злом?

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Читайте также

Постановка проблемы

Постановка проблемы Много причин побуждает сегодня говорить на данную тему. Одна из первых — это убеждение значительного числа верующих в том, что добрые дела, исполнение церковных обрядов и участие в литургической жизни является вполне достаточным условием нормальной

4.1.2. Постановка вопросов

4.1.2. Постановка вопросов Эта история в целом звучит достаточно понятно, но в ней есть несколько неясных моментов: ? Кто такие «сыны Божьи»? ? В каком смысле они брали себе в жены «дочерей человеческих»? ? Что такое сто двадцать лет: предельный срок человеческой жизни или

4.2.2. Постановка вопросов

4.2.2. Постановка вопросов Этот небольшой отрывок — несомненно, самая загадочная часть книги Исход, да и одна из самых загадочных в ВЗ повествованиях. И все-таки можно выделить в нем основные экзегетические проблемы, причем решать их придется так или иначе все вместе: ? Это

4.3.2. Постановка вопросов

4.3.2. Постановка вопросов В ВЗ порой встречаются т.н. cruces interpretum, т.е. фразы, понять изначальный смысл которых почти невозможно (в ИЗ их все-таки нет). Нередко причиной непонимания служат редкие слова с неясным значением или же ссылки на обстоятельства, известные первым

4.5.2. Постановка вопросов и существующие объяснения

4.5.2. Постановка вопросов и существующие объяснения В этом отрывке остается неясным, по сути, только один, но большой вопрос: о какой именно проповеди Христа идет речь, т. е. когда, кому и где Он проповедовал. Ключевым здесь будет слово «духи» (НЗК — «те, чей дух погибал»). Так

4.6.2. Постановка вопросов

4.6.2. Постановка вопросов Среди отдельных стихов Нового Завета не так уж часто встречаются такие, которые понимались бы в прямо противоположном смысле. Но этот стих относится именно к их числу: Павел говорит очень кратко, предоставляя читателю самому додумывать его мысль

Постановка проблемы

Постановка проблемы Религиоведение – наука, появившаяся сравнительно недавно. Эта дисциплина возникла лишь в начале XIX в. (т. н. «Вторая тюбингенская школа»). Первоначально религиоведение занималось сравнительным анализом различных религий. Но по мере развития других

Постановка проблемы

Постановка проблемы Из собственного опыта могу сказать, что преподавателю ветхозаветной этики или основ христианского вероучения избежать вопроса об истреблении хананеев невозможно. В конце лекции обязательно тянутся вверх руки. Формулируют этот вопрос по–разному.

1. Постановка вопроса

1. Постановка вопроса Любое рассмотрение духовного мира Достоевского непременно приводит в числе прочих и к вопросу о значении его глубочайшего религиозного произведения — романа «Идиот». Я попытаюсь ответить на него. При этом мне придется в большей мере, чем это,

ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ

ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ В этой книге речь пойдет прежде всего о том, что происходит в мире прессы. С поразительной легкостью в ней мелькают высказывания, оскорбительные для тех, «кто все еще любит Россию». Вроде бы никакая логика статьи не побуждает от критики некоторого

Постановка задачи

Постановка задачи Прежде всего отметим, что строгость используемой Мак-Дауэллом системы доказательств иллюзорна. В терминах классической логики она представляет собой косвенное доказательство, при котором «истинность тезиса устанавливается путем показа ошибочности

Содержание

АНДРЕЙ ДЕСНИЦКИЙ ВВЕДЕНИЕ В БИБЛЕЙСКУЮ ЭКЗЕГЕТИКУ
ПРЕДИСЛОВИЕ
ОТ АВТОРА
ГЛАВА 1 ПРЕДМЕТ БИБЛЕЙСКОЙ ЭКЗЕГЕТИКИ 1.1. ЧТО ОЗНАЧАЕТ ЭТОТ ТЕКСТ? 1.1.1. Так что же написано в Библии?
1.1.2. Экзегеза и эйсегеза
1.1.3. Кто и как определяет значение?
1.2. Герменевтические предпосылки экзегетики
1.2.1. Как возникает понимание?
1.2.2. Значение — для кого и для чего?
1.2.3. Герменевтический круг или спираль?
1.3. ХРИСТИАНСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ЭКЗЕГЕТИКИ
1.3.1. Что означает богодухновенность?
1.3.2. Авторство и авторитет
1.3.3. Библия как Священная История
1.3.4. Экзегетика ж богословие: что раньше?
ГЛАВА 2 ИСТОРИЯ И МЕТОДОЛОГИЯ ЭКЗЕГЕТИКИ
2.1. БИБЛИЯ ИСТОЛКОВЫВАЕТ БИБЛИЮ
2.1.1 Синхронический подход
2.1.2. Диахронический подход
2.2. ТРАДИЦИОННАЯ ЭКЗЕГЕЗА
2.2.1. Библия и не-Библия
2.2.2. Основные черты традиционной иудейской экзегезы
2.2.3. Основные черты раннехристианской экзегезы
2.2.4. Множественность смыслов Писания
2.2.5. Символические толкования: аллегория и типология
2.3. «БИБЛЕЙСКАЯ КРИТИКА» И ЕЕ НАСЛЕДСТВО
2.3.1. Возникновение «библейской критики» 2.3.1.1. Ренессанс и Реформация
2.3.1.2. Наука нового времени
2.3.2. Наследство «библейской критики» 2.3.2.1. Текстология
2.3.2.2. Исторический анализ
2.3.2.3. Анализ источников
2.3.2.4. Анализ традиций
2.3.2.5. Анализ форм
2.3.2.6. Анализ редакций
2.4. СОВРЕМЕННАЯ БИБЛЕИСТИКА
2.4.1. Герменевтика после критики 2.4.1.1. Критика критики
2.4.1.1. Миф и демифологизация
2.4.1.3. Новая герменевтика
2.4.2. Библейская филология
2.4.2.1. Лингвистика, семантика, экзегетика
2.4.2.2. Литературный анализ
2.4.2.3. Нарративный анализ
2.4.2.5. Канонический анализ
2.4.3. Текст, читатель и общество
2.4.3.1. Анализ читательского восприятия
2.4.3.2. Психологический анализ
2.4.3.3. Социологический анализ
2.4.3. Текст и идеология
ГЛАВА 3 ПРАКТИКА ЭКЗЕГЕЗЫ
3.1. Перед началом работы 3.1.1. Цель и предел анализа
3.1.2. Рабочий стол экзегета
3.1.3. Как понять, что в тексте есть экзегетическая проблема?
3.1.4. Основные этапы анализа
3.2. Как не надо поступать
3.2.1. Обычные погрешности и манипуляции
3.2.1. «В оригинале употреблено слово...»
3.2.3. «В оригинале употреблена конструкция...»
3.2.4. «В Библии точно сказано...»
3.2.2. «Библейскому мировоззрению соответствует...»
3.2.3. «А на самом деле там происходило вот что...»
3.2.4. «Автор, безусловно, имеет в виду...»
3.2.8. «Вот и Библия выступает в поддержку...»
3.3. Как надо: определение контекста
3.3.1. Ближайший контекст
3.3.2. Сюжетно-ситуативный контекст
3.3.3. Интертекстуальный контекст
3.3.4. Культурно-исторический и идеологический контекст
3.4. ОПРЕДЕЛЕНИЕ ЖАНРА
3.5. ТЕКСТОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ОТРЫВКА
3.5.1. Выбор основного текста
3.5.2. Решение текстологических проблем
3.6. ЛИНГВИСТИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ ОТРЫВКА
3.6.1. Лексический анализ
3.6.2. Синтаксический анализ
3.6.3. Дискурсный анализ
3.6.4. Многосторонний лингвистический анализ
3.7. Литературно-риторический анализ отрывка
3.7.1. Литературный анализ
3.7.2. Риторический анализ
3.8. ОПРЕДЕЛЕНИЕ ГИПОТЕЗ, ИХ ОЦЕНКА И ВЫБОР
3.9. Применение экзегетических выводов на практике
3.9.1. Прикладная экзегетика: общие принципы
3.9.2. Экзегетическая проверка перевода
3.9.2.1. Переводческая группа: структура и роли
3.9.2.2. Этапы работы над текстом
3.9.2.3. Проверка черновика
3.9.2.4. Характерные экзегетические ошибки
3.9.1. Экзегеза «своя и чужая»
Глава 4 ПРИМЕРЫ ЭКЗЕГЕТИЧЕСКОГО АНАЛИЗА
4.1.2. Постановка вопросов
4.1.4. Определение контекста и жанра
4.1.5. Текстологический анализ
4.1.7. Формулировка и оценка гипотез
4.1.8. Выбор стратегии перевода
4.2.2. Постановка вопросов
4.2.3. Существующие объяснения
4.2.4. Определение контекста и жанра
4.2.5. Текстологический анализ
4.2.6. Лингвистический и литературно-риторический анализ
4.2.7. Формулировка и оценка гипотез
4.3.2. Постановка вопросов
4.3.3. Существующие объяснения
4.3.4. Определение контекста и жанра
4.3.5. Текстологические проблемы
4.3.6. Вопросы, гипотезы, анализ
4.4. Мф 5:39А — ЧЕМУ и КАК НЕ ПРОТИВИТЬСЯ? 4.4.1. Текст отрывка
4.4.2. Постановка вопросов
4.4.3. Существующие объяснения
4.4.4. Определение контекста и жанра
4.4.5. Лингвистический и литературно-риторический анализ
4.4.6. Формулировка и оценка гипотез
4.4.6. Выбор стратегии перевода
4.5. 1 ПЕТРА 3:19 — ГДЕ, КОМУ И ЧТО ВОЗВЕЩАЛ ХРИСТОС? 4.5.1. Текст отрывка
4.5.2. Постановка вопросов и существующие объяснения
4.5.3. Определение контекста и жанра
4.5.4. Текстологический анализ
4.5.5. Лингвистический и литературно-риторический анализ
4.5.6. Оценка гипотез
4.5.7. Следующая проблема: «добрая совесть» в стихе 21
4.5.6. Выбор стратегии перевода
4.6. 1 КОРИНФЯНАМ 7:21 — ЧТО ПАВЕЛ СОВЕТУЕТ РАБАМ? 4.6.1. Текст отрывка
4.6.2. Постановка вопросов
4.6.4. Существующие объяснения
4.6.4. Определение контекста и жанра
4.6.5. Лингвистический анализ
4.6.6. Формулировка и оценка гипотез
4.6.6. Выбор стратегии перевода
ЗАКЛЮЧЕНИЕ