Религия для всего человечества
Религия для всего человечества
Когда царь Бимбисара из Могадаха впервые услышал проповедь Будды, он сказал:
«Если я правильно тебя понимаю, ты не учишь новой религии, ты проповедуешь серьезные изменения в индуизме».
«Все так, как ты говоришь», – ответил Будда.
Но те изменения, которые он проповедовал, были тем не менее очень важными. Некоторые изменения были столь существенны, что по крайней мере в одном он все-таки изменил прежнюю религию полностью.
Индуизм – национальная религия, а значит, исповедуется только индусами и никаким другим народом.
Во времена Будды все религии в мире были национальными. Точно так же в наши дни правительства всех стран в мире являются национальными. Каждое правительство вырабатывает законы только для своего народа. Точно так же обстояли дела со всеми религиями в мире во времена Будды.
В то время некоторые религии даже не позволяли другим народам исповедовать их. Так было и в индуизме. Всякий, кто не был урожденным индусом, даже если он верил и поклонялся тем богам, которым поклонялись индусы, не мог стать адептом индуизма.
Будда разъяснил, что все люди могут вступить в его Братство монахов, независимо от расы и национальности, пока они желают следовать Восьмичастному Пути, и основал новую религию для всех людей в мире.
«В ком есть правда и праведность, тот благословен», – сказал Будда. И если это истинно для индусов, это также должно быть истинно и для всех людей в мире. Будда велел своим монахам учить всех повсеместно тому, как человек должен жить праведной жизнью.
А когда Будда умер, его учение – буддизм – распространилось и на север, и на юг, и на восток, и на запад, охватив всю Индию, и вышло далеко за ее пределы.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Слово десятое. Об отсечении всего себя от всего и об истинном устранении всякаго попечения, или что тоже, об умертвии всему
Слово десятое. Об отсечении всего себя от всего и об истинном устранении всякаго попечения, или что тоже, об умертвии всему 139. Вопр. Что почитает необходимым преподобный Нил для совершеннаго успеха в духовной жизни?Отв. Отречение от всего, отчуждение от себя всякою
Как Иисус Христос принял на себя грехи всего человечества?
Как Иисус Христос принял на себя грехи всего человечества? Иеромонах Иов (Гумеров)Господь наш Иисус Христос принял грехи всего человечества потому, что совершилось Боговоплощение. Принимая на Себя человеческую природу, Христос принял на Себя и всё, что свойственно
3:9—20 Вина всего человечества
3:9—20 Вина всего человечества Хотя краткие вопросы в ст. 9 связаны со ст. 1,8, ясно, что здесь Павел подходит к заключению и приступает к практическому приложению своей аргументации, начатой в 1:18. Он уже показал, что Божий гнев справедливо обрушивается как на язычников (1:18–32),
СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСТВА[19]
СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСТВА[19] Наша эпоха окрашена в цвет крови. XX век стал веком духовной и социальной мутации, и для России это обернулось национальной катастрофой. Точнее, цепью катастроф, каждая из которых была следствием и продолжением предыдущих. Реализация утопии,
Глава 9 СИКХИЗМ: РЕЛИГИЯ ДОБРОВОЛЬНОГО КОМПРОМИССА Синкретичная религия
Глава 9 СИКХИЗМ: РЕЛИГИЯ ДОБРОВОЛЬНОГО КОМПРОМИССА Синкретичная религия Сикхизм, или религия сикхов, является типичным примером синкретизма, т. е. возникновения новой религии на основе соединения двух или большего числа идей различных религиозных систем. И хотя сикхизм
Глава 14 Ислам:религия монотеистического кредо Религия монотеистического кредо Основатель ислама
Глава 14 Ислам:религия монотеистического кредо Религия монотеистического кредо Основатель ислама Достаточно услышать возглас человека: «Нет бога, кроме Аллаха, и Мухаммед — пророк Аллаха», чтобы назвать его последователем ислама. В этом кредо выражается вся суть
1. Религия Израиля и религия Ханаана
1. Религия Израиля и религия Ханаана В этой главе мы сравним веру Израиля с религиозными воззрениями его соседей. Успех археологических изысканий последних лет позволяет нам с достаточной уверенностью говорить о теологии древних политеистических учений, имевших
РЕЛИГИЯ ИЛИ ЭТИЧЕСКАЯ СИСТЕМА? МОЖЕТ БЫТЬ, АТЕИСТИЧЕСКАЯ РЕЛИГИЯ?
РЕЛИГИЯ ИЛИ ЭТИЧЕСКАЯ СИСТЕМА? МОЖЕТ БЫТЬ, АТЕИСТИЧЕСКАЯ РЕЛИГИЯ? Если основываться на знаменитой бенаресской проповеди Будды в ее каноническом изложении, которая считается самым фундаментальным вероисповедным документом буддизма, то на первый взгляд перед нами
1. Язык, религия и смежные «измерения» человечества
1. Язык, религия и смежные «измерения» человечества Люди и группы людей различаются множеством разнородных признаков (измерений). Одни из них заложены в человеке генетически: это признаки врожденные и не зависящие от воли людей – таковы, например, пол, раса, психический
Глава 2 Истины Вед - достояние всего человечества
Глава 2 Истины Вед - достояние всего человечества Рожденные в человеческой расе и выросшие среди подобных себе, люди, - увы - забыли об основных достоинствах и признаках человеческой расы. Из всего животного царства, из всех живых существ, что появляются на свет и дышат, -
6. Диалог с Богом всего человечества как единого целого
6. Диалог с Богом всего человечества как единого целого Мы уже отметили выше, что идея обще — Национального Диалога с Богом, в которой каждый из народов предстает как «общенациональная личность», не отменяет, конечно, того, что также и все человечество является единым
18. Как Иисус Христос принял на себя грехи всего человечества?
18. Как Иисус Христос принял на себя грехи всего человечества? Вопрос:Как Иисус Христос принял на себя грехи всего человечества?Отвечает Иеромонах Иов (Гумеров):Господь наш Иисус Христос принял грехи всего человечества потому, что совершилось Боговоплощение. Принимая на
Уставные указания о посте в течение всего церковного года («О разрешении всего лета»)
Уставные указания о посте в течение всего церковного года («О разрешении всего лета») Подробные правила о том, как нужно поститься во все постные дни года либо в дни подвижных праздников, которые выпадают на среду и пятницу, содержатся в 33-й главе Типикона. Там даются