Священные войны
Священные войны
У Зороастра была дочь по имени Поруциста, известная как самая мудрая женщина в царстве.
Поруциста пришла в царский дворец повидаться с отцом, назначенным верховным священнослужителем при дворе в Балкхе. Ее мудрость вскоре завоевала восхищение всей царской семьи, и главный министр Балкха попросил ее руки.
В Балкхе был только один главный министр, и Поруциста, будучи очень мудрой женщиной, не отказала ему.
Так как главный министр стал его зятем, положение Зороастра при дворе, естественно, упрочилось. Однажды Зороастр сказал царю Виштаспе:
«Ваше величество, если истинно то, что Мудрый Владыка Ахурамазда создал все хорошее в мире, а Дух Зла – все дурное, то их царства – это не только Иран, но и весь мир».
«Похоже, это так», – сказал царь.
«Если это так, тогда учение о Едином Мудром Владыке предназначено для всех людей в мире!»
«И это похоже на правду!» – сказал царь.
«Если так то, что учение о Мудром Владыке предназначено для всего человечества, значит, наш долг – распространять это учение повсюду», – сказал Зороастр.
Царь согласился с ним и приказал миссионерам отправляться во все уголки Ирана и за его пределы во все соседние царства и учить людей по Авесте.
Вскоре учение Авесты распространилось по всему Ирану и перешло в Туран. Даже в Грецию и Индию. Но число последователей учения Зороастра за пределами Ирана было невелико.
Когда Зороастру исполнилось шестьдесят лет, он решил заставить людей из соседнего Турана принять зороастризм.
Иранцы были в долгу перед царством Туран, и Зороастр попросил царя Виштаспу отправить в Туран следующее сообщение:
«Если ты, царь Турана, и твой народ не оставите свой дурной обычай поклоняться идолам и не примете учение Мудрого Владыки, записанное в Авесте и проповедуемое пророком Зороастром Спитамой, то мы откажемся платить вам долг!»
Это сообщение очень рассердило царя Турана. Он созвал своих мудрецов и спросил их, что делать.
«Если именем религии они могут отказаться платить свой долг, – сказал один мудрец, – тогда именем той же религии они могут также захотеть отобрать нашу землю и нашу свободу».
И все они сошлись на том, что нужно послать в Иран такой ответ:
«Я, царь Турана, и мой народ шлем вам предупреждение.
Если вы не откажетесь от учения Зороастра и не вернетесь к вере своих отцов, мы обрушим на вас наши армии и наши копья еще до истечения трех лун!»
И тогда между Ираном и Тураном разразилась война из-за религии Зороастра, пророка Единого Мудрого Владыки.
После многих яростных сражений иранцы одержали большие победы над туранцами. Зороастр, который стал причиной войны, превратился в великого героя своего народа. Его слова были законом, а учение – священным. Люди поклонялись ему.
Так было в Иране.
А в Туране его ненавидели и замышляли месть. На протяжении семнадцати лет строили заговор против Зороастра и иранцев. Когда туранцы почувствовали себя достаточно сильными, чтобы снова начать войну, они напали на Иран. Вскоре они осадили город Балкх и захватили его.
В то время, когда стены города пали под натиском врага, Зороастр находился в храме и молился о победе своего народа в Священной войне, которую он начал. Когда он стоял на коленях перед Священным Огнем, какой-то туранский воин ворвался в храм и убил старого пророка ударом копья в спину.
Так умер Зороастр, пророк Единого Мудрого Владыки.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Священные тексты
Священные тексты Тексты, которые играют центральную роль в той или иной религии, живут вместе с нею, даже если они написаны многие сотни или тысячи лет назад. Они обрастают комментариями, переводами, толкованиями, исследованиями. К ним примыкает множество дополнительных
Священные войны в буддизме и исламе: миф о Шамбале
Священные войны в буддизме и исламе: миф о Шамбале Александр Берзин ноябрь 2001 года, пересмотрена в декабре 2006 года Обзор Люди, думая о мусульманской концепции джихада, или священной войны, зачастую приписывают ей негативный оттенок, считая джихад карательной кампанией
Священные животные
Священные животные В Древнем Египте культ священных животных являлся составной частью всей религии и мифологии. Священными животными становились как дикие, так и домашние животные, как мелкие насекомые, так и крупные хищники. Интересно, что в некрополях, где проводились
§112. Священные приношения
§112. Священные приношения Остается упомянуть об еще одном церковном украшении, уже принятом к этому времени среди язычников и иудеев, — священных приношениях. Например, в Дельфийском храме хранилась богатейшая коллекция даров, таких как оружие, серебряные и золотые
Священные животные
Священные животные Важное место в кельтской мифологии занимают предания о божественных животных. Так или иначе, многие животные тесно связаны с общей кельтской картиной мира.Естественно, кабан (свинья) был одним из важнейших почитаемых животных у кельтов. Изобилие
Чем бог войны Арес отличался от богини войны Афины?
Чем бог войны Арес отличался от богини войны Афины? В греческой мифологии Арес – бог коварной и вероломной войны, войны ради войны. Единственный сын Зевса и его законной супруги Геры, Арес обладал нравом буйного, жестокого и хвастливого воина, однако входил в число
Священные джунгли
Священные джунгли Священные джунгли,Божественный лес,Ты к Солнцу поднялсяДо самых Небеск Отцу.Сомкни свои ветвиЗа нашей спиной,Открой свое сердцеИ песней воспойЗвезду.Великий Господь,Звездой низойдиИ сердце мое,И душу моюзажги.Священной водойМеня напои,И чистое
1. СВЯЩЕННЫЕ ПИСАНИЯ
1. СВЯЩЕННЫЕ ПИСАНИЯ Священные Писания Ветхого и Нового Заветов есть Слово Божие, письменно переданное по божественному вдохновению через святых мужей Божиих, которые произносили и писали его по побуждению Святого Духа. Посредством этого Слова Бог передал человеку
СВЯЩЕННЫЕ ЧИСЛА
СВЯЩЕННЫЕ ЧИСЛА числа, к–рым народы *Древнего Востока и *античности придавали магический смысл и к–рые связывались со свойствами высших сил. Такие С.ч., как правило, отражали те или иные закономерности и структуры мироздания. В мифологич. мировоззрении (см. ст. Миф и
Священные сосуды
Священные сосуды Чаша и Дискос — важнейшие богослужебные сосуды, употреблявшиеся еще Спасителем во время Тайной Вечери. Дискос (греч. «??????») представляет собой блюдо на подножии с изображением сцен из Нового Завета, чаще всего — иконы Рождества Христова. Дискос