СОДЕРЖАНИЕ И РАЗДЕЛЕНИЕ АПОКАЛИПСИСА
СОДЕРЖАНИЕ И РАЗДЕЛЕНИЕ АПОКАЛИПСИСА
Апокалипсис содержит в себе всего двадцать две главы. По содержанию своему он может быть разделен на следующие отделы:
1) Вступительная картина явившегося Иоанну Сына Человеческого, повелевающего Иоанну написать семи малоазийским церквам – 1-я глава.
2) Наставления семи малоазийским церквам: Ефесской, Смирнской, Пергамской, Фиатирской, Сардийской. Филадельфийской и Лаодикийской – главы 2-я и 3-я.
3) Видение Бога, Сидящего на престоле, и Агнца – главы 4-я и 5-я.
4) Вскрытие Агнцем семи печатей таинственной книги – главы 6-я и 7-я.
5) Гласы семи труб ангельских, возвестившие различные бедствия живущим на земле при снятии седьмой печати – главы 8-я, 9-я, 10-я и 11-я.
6) Церковь Христова под образом жены, облеченной в солнце, находившейся в болезнях рождения – глава 12-я.
7) Зверь-антихрист и его пособник-лжепророк – глава 13-я.
8) Приуготовительные события пред всеобщим воскресением и Страшным Судом – главы 14-я, 15-я, 16-я, 17-я, 18-я и 19-я. а) Хвалебная песнь 144 000 праведников и ангелы, возвещающие судьбы мира – глава 14-я; б) Семь ангелов, имеющих семь последних язв – глава 15-я. в) Семь ангелов, изливающих семь чаш гнева Божия – глава 16-я. г) Суд над великой блудницей, сидящей на водах многих и восседающей на звере багряном – глава 17-я. д) Падение Вавилона – великой блудницы – глава 18-я. е) Брань Слова Божия со зверем и воинством его и погибель последних – глава 19-я.
9) Общее воскресение и Страшный Суд – глава 20-я.
10) Открытие нового неба и новой земли; новый Иерусалим и блаженство его обитателей – главы 21-я и 22-я до 5-го стиха.
11) Заключение: удостоверение истинности всего сказанного и завещание соблюдать заповеди Божии. Преподание благословения – глава 22:6-21.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Содержание, план и символика Апокалипсиса
Содержание, план и символика Апокалипсиса Апокалипсис всегда привлекал к себе внимание христиан, а особенно в то время, когда различные бедствия и соблазны с особенной силой начинали волновать общественную и церковную жизнь. Между тем образность и тайнственность этой
1.1. Вопрос о возможности определить содержание «откровения Иисуса Христа» (Откр 1:1) в конкретных главах Апокалипсиса
1.1. Вопрос о возможности определить содержание «откровения Иисуса Христа» (Откр 1:1) в конкретных главах Апокалипсиса В предыдущей главе были рассмотрены четыре образа небесных книг, встречающихся в тексте Апокалипсиса. Образы небесной книги жизни и книги людских деяний
3. Содержание запечатанной книги как видения Апокалипсиса
3. Содержание запечатанной книги как видения Апокалипсиса В данном разделе будет исследовано широко распространенное представление о том, что запечатанная книга является ключевым образом, указывающим на раскрытие откровения, обетованного в Откр 1: 1. Большая часть
ВЗГЛЯД ЦЕРКВИ НА СОДЕРЖАНИЕ АПОКАЛИПСИСА
ВЗГЛЯД ЦЕРКВИ НА СОДЕРЖАНИЕ АПОКАЛИПСИСА Все древние отцы Церкви, истолковывавшие священные книги Нового Завета, единодушно рассматривают Апокалипсис как пророческую картину о последних временах мира и событиях, имеющих совершиться перед Вторым Пришествием
18. Разделение и содержание книги Иеремии.
18. Разделение и содержание книги Иеремии. Книгу пророка Иеремии разделяют на пять частей, из которых в первую ставят пророчества, произнесенные во дни Иосии; ко второй относят пророчества, произнесенные при Иоакиме; к третьей при Седекии; в четвертую ставят пророчества,
28. Разделение и содержание книги Иезекииля.
28. Разделение и содержание книги Иезекииля. Книга пророка Иезекииля, по излагаемым в ней предметам, разделяется на четыре
36. Разделение и содержание книги Осии.
36. Разделение и содержание книги Осии. Пророческия речи в книге Осии ясно не отделяются одна от другой. Но при внимательном рассмотрении ее ученые толкователи, по замечанию Михаелиса (Praefat. in XII prophetas et Hoseam), указали в ней два символических действия и пять пророческих речей.
44. Разделение и содержание книги Амоса.
44. Разделение и содержание книги Амоса. В книге Амоса излагаются1) краткие пророчества об участи Сирии Дамасской, Филистимлян, Тирян, Идумеев, Моавитян, Аммонитян и Иерусалима, бывших ближайшими соседями царства Израильского (Ам 1:2–2:5)2) пророчества об участи царства
55. Разделение и содержание.
55. Разделение и содержание. Книга святого пророка Михея разделяется на четыре части по числу содержащихся в ней пророческих
68. Разделение и содержание книги.
68. Разделение и содержание книги. Книга пророка Захарии разделяется на три части: вступление, пророчеекие видения и пророческие
72. Разделение и содержание книги.
72. Разделение и содержание книги. В книге пророка Малахии одна пророческая речь; но по содержанию своему она разделяется на шесть следующих частей:1) Пророк утверждает и защищает коренное отношение Бога к Своему народу, отрицаемое сим последним. Возлюбил вас, говорит
Содержание и разделение Послания и Ефесянам
Содержание и разделение Послания и Ефесянам Послание к Ефесянам содержит в себе шесть глав. Главный предмет послания, как говорит об этом сам автор его (Еф. 3:2–9), есть тайна домостроительства Божия, а затем вытекающие из нее нравственные требования. Сообразно этому,
Содержание и разделение Послания к Филиппийцам
Содержание и разделение Послания к Филиппийцам Послание к Филиппийцам содержит в себе всего четыре главы. Хотя в нем нет такого ясного и определенного плана повествования, как в других посланиях, но все же содержание его можно разделить на следующие отделы: 1) Обычное
Содержание и разделение Послания к Колоссянам
Содержание и разделение Послания к Колоссянам Послание к Колоссянам содержит в себе четыре главы. Главная тема послания — опровержение лжеучителей, пытавшихся доказать, что можно придти к Богу и спастись помимо Господа Иисуса Христа. Послание к Колоссянам разделяется
СОДЕРЖАНИЕ И РАЗДЕЛЕНИЕ 1-Й ГЛАВЫ ТИПИКОНА
СОДЕРЖАНИЕ И РАЗДЕЛЕНИЕ 1-Й ГЛАВЫ ТИПИКОНА Типикон начинается изложением воскресной службы, так как она образовалась ранее будничной и послужила основой и образцом для последней Такое начало для Типикона тем естественнее, что в большинстве церквей служба в будни