О внимательной, умной молитве
О внимательной, умной молитве
«Молись внимательно, всем своим чувством и разумением»
Св. Ап. Павел, Послание к Ефесянам
«Тот, кто не имеет умной внутренней молитвы, тот вовсе не имеет молитвы, а только ее пустую оболочку»
Второй ступенью является внимательная молитва: ум постоянно привыкает во время молитвы сосредотачиваться и от начала до конца сознательно сопровождать ее. Постепенное внимание соединяется с содержанием слов и произносит их как свои собственные.
Чем больше делают усилий в этом направлении, тем лучше совершают молитву. Мысли все больше и больше успокаиваются.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКЧитайте также
Об умной или внутренней молитве
Об умной или внутренней молитве Предисловие старца Паисия Дошел слух до меня последнего, что некоторые из монашеского звания1 дерзают хулить Божественную, приснопамятную и Боготворную Иисусову, умом в сердце священнодействуемую молитву, созидая таковое свое
240. Общее наставление о должном монастырском житии и разъяснение об умной молитве и умном делании
240. Общее наставление о должном монастырском житии и разъяснение об умной молитве и умном делании К Саровскому послушнику Феодору К Саровскому послушнику Александру. Будь чадом церкви искренним и содержи все содержимое ею. Будь чист и непорочен в жизни, и не допускай,
311. Повторение главных качеств приличествующих благочинному. Ответ о навыкновении умной молитве
311. Повторение главных качеств приличествующих благочинному. Ответ о навыкновении умной молитве Милость Божия буди с вами! Я думаю, что вы теперь уже попривыкли к делам вашего послушания. Даруй Господи, чтоб все шло лучше и лучше. Мудрость не велика! Не пылить, терпеть,
320. О навыкновении молитве Иисусовой и образе ее совершения. Отношение ее к молитве созерцательной (умно-сердечной)
320. О навыкновении молитве Иисусовой и образе ее совершения. Отношение ее к молитве созерцательной (умно-сердечной) Милость Божия буди с вами! "Желаете навыкнуть молитве Иисусовой по образцу, прописанному в оной книге". (Рукопись Афонская: "Искатель непрестанной молитвы".
902. Ответ на вопрос об умной молитве. О представлении при молитве образа Троицы и других. Монах состоящий в прелести и заблуждении. Запрещенный Авва
902. Ответ на вопрос об умной молитве. О представлении при молитве образа Троицы и других. Монах состоящий в прелести и заблуждении. Запрещенный Авва Милость Божия буди с вами! Задолжал я вам ответами. Прошу извинения. Берусь исправить сие упущение. Не помню, ответил ли я вам
908. О поклонах и чтении псалмов. О Добротолюбии. Общение с братом из ученых. О молитве словами и умом. Пустые прибаутки своемудрствующих о молитве
908. О поклонах и чтении псалмов. О Добротолюбии. Общение с братом из ученых. О молитве словами и умом. Пустые прибаутки своемудрствующих о молитве Милость Божия буди с вами! Полюбились вам поклоны. И добре. Но не забывайте, что под поклонами должна идти молитва от сердца, - от
937. О молитве устной, умной и сердечной
937. О молитве устной, умной и сердечной О молитве Иисусовой словесно, умно и сердечно совершаемой 1. Об устной. В сокращенном слове она говорится так: Господи помилуй, Господи Иисусе Христе, помилуй мя грешнаго, а в полном - так: Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя
1106. При посылке оттисков защитительной статьи. Ответ о умной молитве, раскольниках и о других предметах
1106. При посылке оттисков защитительной статьи. Ответ о умной молитве, раскольниках и о других предметах Милость Божия буди с вами! Посылаю вам оттиски статьи, что в "Душеполезном Чтении". Дайте Степану Онисимовичу - 5 или 10 - для раздачи, и сами раздайте, кому знаете. - В
72 «Все должно сопровождаться постоянной и непрестанной умной молитвой»
72 «Все должно сопровождаться постоянной и непрестанной умной молитвой» Проснись, дитя мое, следуй тому, что я тебе написал. И когда испытываешь какое?нибудь затруднение или сталкиваешься с чем?то, чего не можешь сделать без посторонней помощи, и не находишь выхода, напиши
Об умной благодатной молитве
Об умной благодатной молитве Божественный Григорий Синаит, встретив святого Максима и беседуя с ним, между прочим спросил его: прошу тебя, отче мой честнейший, скажи мне: держишь ты умную молитву? Тот, поникши немного главою, ответил ему: не хочу скрывать от тебя, честный
Слово о молитве умной, сердечной и душевной
Слово о молитве умной, сердечной и душевной Кто с постоянством и благоговением занимается внимательною молитвою, произнося слова ее громко или шепотом, смотря по надобности, и заключая ум в слова, кто при молитвенном подвиге постоянно отвергает все помыслы и мечтания, не
О рассеянной и внимательной жизни
О рассеянной и внимательной жизни Рассеянный чужд любви к ближнему: равнодушно смотрит он на бедствие человеков и легко возлагает на них бремена неудобоносимые.Рассеянность в особенности вредна в деле Божием, в деле спасения.Бдите и молитеся, да не внидете в напасть 102,
Слово о молитве умной, сердечной и душевной
Слово о молитве умной, сердечной и душевной Положив в основание молитвенному подвигу безгневие, любовь и милость к ближним, заповеданные Евангелием, с решительностью отвергни всякую беседу с помыслами и всякое мечтание.Любящие Господа! Ненавидите злая 80, увещавает нас
Доказательство воскресения тел человеческих, заимствованное из действия умной молитвы
Доказательство воскресения тел человеческих, заимствованное из действия умной молитвы В уединенной, малознаемой, малозначащей обители, стоящей между лесами и болотами, жил некоторый инок. Со страхом, с недоверчивостию к себе, с рассматриванием писаний Отеческих вникал
О рассеянной и внимательной жизни
О рассеянной и внимательной жизни Сыны мира признают рассеянность невинною, а святые Отцы признают ее началом всех зол [882].Человек, преданный рассеянности, имеет о всех предметах, и самых важных, очень легкое, самое поверхностное понятие.Рассеянный обыкновенно
Глава 26 О молитве Иисусовой устной, умной и сердечной
Глава 26 О молитве Иисусовой устной, умной и сердечной Желающему непогрешительно заниматься молитвою Иисусовою надо поверять себя, свое упражнение ею, частым чтением следующих Отеческих писаний: 1) Слова о трезвении Исихия, пресвитера Иерусалимского [272], 2) Глав о