Отношение к церковным праздникам

Отношение к церковным праздникам

Особо стоит отметить отношение прихожан к церковным праздникам. В течение церковного года выделяются наиболее значимые, с точки зрения Церкви, даты – Пасха и двунадесятые праздники, посвященные основным событиям новозаветной истории. Логичным было бы предположить, что православные верующие считают обязательным посещать храмы в эти дни. Однако в действительности часто можно наблюдать совсем другую картину.

С двунадесятыми праздниками по количеству прихожан могут соперничать дни памяти почитаемых святых, престольные праздники и уже упоминавшиеся родительские субботы. Обычно количество людей, пришедших в храм в эти дни, примерно одинаково. Нередко бывает, что празднование памяти святого оказывается для верующих более привлекательным, чем двунадесятый праздник. Например, в г. Новомичуринске в течение нескольких лет массовый приток людей в местный храм наблюдался только «на Николу» – в день памяти свт. Николая Мирликийского36. Лишь через 6 лет после открытия храма количество верующих «на Николу» и в двунадесятые праздники сравнялось, главным образом, благодаря усилиям настоятеля, все эти годы внушавшего прихожанам, что они не могут считаться православными, не посещая церковь в дни празднования столь значимых церковных дат37.

Наибольшее количество прихожан в церквях собирается на Пасху – в несколько десятков раз больше, чем в обычный воскресный день. Безусловно, большинство приходит в храм, потому что считает воскресение Христово важнейшим из описанных в Евангелии событий. Однако не стоит забывать о зрелищной стороне этого праздника, кульминацией которого, в представлении многих, является крестный ход. Не случайно на Пасху значительную часть присутствующих составляет молодежь, не часто посещающая храмы в другое время. В сельской местности, небогатой возможностями проведения досуга, праздничное шествие становится альтернативой уже приевшейся дискотеке (по признанию нескольких священников, «пасхальная» молодежь предпочитает появляться в храме в нетрезвом виде). Большинство пришедших ограничивается участием в крестном ходе, игнорируя следующую затем литургию. Полностью пасхальное богослужение, как правило, выдерживают лишь постоянные прихожане – те же, кто приходит в храм каждое воскресенье.

Прочие двунадесятые праздники собирают на порядок меньше людей. Исключение составляет только Богоявление, также благодаря одному из атрибутов праздника. Представление о целебных свойствах «крещенской» воды широко распространено и среди невоцерковленных людей, поэтому число желающих получить эту воду значительно превышает количество посещающих богослужение в этот день. Ситуация не меняется уже более десятилетия. В начале 1990-х годов «нескончаемый поток людей, где-то в колонну по шесть» в кафедральный собор Рязани (на тот момент бывший одним из немногочисленных действующих храмов города) вынудил его сотрудников обратиться за помощью к ближайшей пожарной части и использовать для раздачи воды два пожарных шланга. Через несколько часов, по словам бывшего настоятеля собора, пришлось увеличить давление, «что бывает при очень крупных пожарах»38. Десятью годами позже, при наличии в городе почти 20 храмов, можно наблюдать ту же картину. Как свидетельствует священник канищевской церкви, очередь за «крещенской» водой начинается примерно за сотню метров от храма, раздача воды завершается ближе к полуночи.

Как и в случае с погребальными обрядами, в дни церковных праздников прихожане одновременно совершают собственные ритуалы, ссылаясь на существующую традицию. Пожалуй, самая известная из них – посещение кладбища на Пасху, а не на Радоницу, как предусмотрено церковной практикой. Большинство священников с прискорбием констатирует, что их разъяснения не дают результатов, местные жители не собираются отказываться от данного обычая. Равно как и от обычая относить на кладбище освященные в праздник Преображения яблоки, против чего время от времени также протестует духовенство.

В исключительных случаях настойчивость священника может спровоцировать реакцию, прямо противоположную той, на которую пастырь рассчитывает: прихожане предпочтут посещению храма иное времяпрепровождение. Например, настоятель сельской церкви в Шацком районе отказался на Троицу освящать принесенные прихожанами яйца, выкрашенные в зеленый цвет, мотивируя отказ тем, что данный обычай не имеет никакого отношения к церковному празднику. После этого жители села просто-напросто перестали заходить в храм на Троицу, направляясь с зелеными яйцами прямиком «на могилки»39.

Нельзя не отметить, что в ряде случаев священник может поддержать прихожан в их упорстве. По крайней мере, один из опрошенных священников утверждает, что посещение кладбища в пасхальное воскресенье – давняя церковная традиция, соблюдающаяся и ныне в Псково-Печерском монастыре, в частности, известным старцем – архимандритом Иоанном (Крестьянкиным). Попытки же искоренить этот обычай батюшка объясняет происками католиков, а также тем, что «грамотеев много развелось»40. Мне неизвестно, есть ли среди епархиального духовенства люди, разделяющие это мнение.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

Я смогу поменять местами отношение к себе и отношение к другим

Из книги Ценшаб Серконг Ринпоче: Уравнивание и замена отношения к себе и другим автора Берзин Александр

Я смогу поменять местами отношение к себе и отношение к другим Полагаясь на «врата» обдумывания множества недостатков чрезмерной заботы о себе и множества достоинств заботы о других, мы чувствуем, что должны сменить наши представления относительно того, о ком следует


Я обязательно поменяю местами отношение к себе и отношение к другим.

Из книги Растим сына, растим дочь: Советы священника - многодетного отца. автора Шугаев Илия священник

Я обязательно поменяю местами отношение к себе и отношение к другим. Мы снова думаем о недостатках себялюбия и пользе, проистекающей из заботы о других, но на этот раз мы чередуем эти два типа размышлений в одном. Другими словами, мы внимательно исследуем десять


Как относиться к светским праздникам?

Из книги Слова: Том I. С болью и любовью о современном человеке автора Старец Паисий Святогорец

Как относиться к светским праздникам? В советское время при господстве коммунистической идеи создавалась своя система праздников, поскольку человек так устроен Богом, что ему нужны святые, святыни и священные дни. И создавалась эта система праздников именно в


Правильное отношение к церковным проблемам

Из книги Новый Библейский Комментарий Часть 3 (Новый Завет) автора Карсон Дональд

Правильное отношение к церковным проблемам — Геронда, когда в Церкви возникают какие-то сложные проблемы, то как правильно к ним относиться? — Надо избегать крайностей. С помощью крайностей проблемы не решаются. В старое время бакалейщик брал совком сахарный песок,


Если мы, монахи, не будем как должно относиться к праздникам, то что останется делать людям мирским?

Из книги История Поместных Православных церквей автора Скурат Константин Ефимович

Если мы, монахи, не будем как должно относиться к праздникам, то что останется делать людям мирским? Какой же дух был раньше в монастырях! Помню, как в миру люди, отпраздновав Воздвижение Честнаго Креста по новому стилю, везли на Святую Гору виноград. Однако их баркасы


Люди работают по воскресеньям и праздникам, и на них сыпятся беды

Из книги Восковые свечи. Их значение при употреблении православными христианами (сост. А.А. Усинин) автора Автор неизвестен

Люди работают по воскресеньям и праздникам, и на них сыпятся беды По правилам, перед вечерней накануне праздника или воскресного дня всякая работа прекращается. Лучше, если это возможно, поработать подольше в предыдущий день, чтобы во время и после праздничной вечерни не


3:1—13 Требования к церковным служителям

Из книги Творений. Книга I. Статьи и заметки автора (Никольский) Андроник

3:1—13 Требования к церковным служителям 3:1—7 Условия для епископского служения В этом отрывке не имеется в виду должность «епископа» (? как в русской синодальной Библии), хотя в обязанности появившихся позднее епископов входил общий надзор. Представление о властных


9. Отношение Кипрской Православной Церкви к инославному миру; отношение к миротворческому движению

Из книги Христос и церковь в Новом Завете автора Сорокин Александр

9. Отношение Кипрской Православной Церкви к инославному миру; отношение к миротворческому движению Кипрская Православная Церковь активно трудится на поприще укрепления всеправославного единства. Она вносит свой вклад в лице своих представителей в решение проблем


Добрый совет священникам и церковным старостам

Из книги Святитель Феофан Затворник и его учение о спасении автора Тертышников Георгий

Добрый совет священникам и церковным старостам Общий вывод из предыдущих статей показывает, что употребление в св. храмах свечей с примесью каких-либо нечистых веществ противно заповедям Божиим, данным через Моисея для ветхозаветной Церкви (Исх. 27, 20; 30, 34–35. Лев. 20, 20–22),


22. Научение обрядам и обычаям церковным

Из книги Церковное Право автора Цыпин Владислав Александрович

22. Научение обрядам и обычаям церковным В четвертом письме было сказано, что в последнее время народ будто разучивается строго держать и исполнять церковные обряды и обычаи. Говорить много о важности такого дела не приходится. Строгость и стройность содержания и


§ 16. Три отправные точки, подсказанные Церковным Преданием

Из книги автора

§ 16. Три отправные точки, подсказанные Церковным Преданием Богослужебный годовой круг чтений Священного Писания Нового Завета за Божественной Литургией в Православной Церкви начинается на Пасху — в праздник Воскресения Христова. В качестве Пасхального Евангельского


Отношение святителя Феофана к современной ему богословской науке, духовной литературе, церковным писателям и подвижникам благочестия

Из книги автора

Отношение святителя Феофана к современной ему богословской науке, духовной литературе, церковным писателям и подвижникам благочестия Особую заботливость епископ Феофан проявлял к состоянию просвещения в русском обществе. «Просвещение расширяется, но иногда принимает


Государственное законодательство по церковным делам

Из книги автора

Государственное законодательство по церковным делам Наряду с собственно церковным законодательством источником права для Церкви служит и государственное законодательство. В области внешнего права Церкви, т. е. ее правового положения в государстве и гражданском


Сборники государственных законов по церковным делам

Из книги автора

Сборники государственных законов по церковным делам Постоянный рост числа гражданских законов по делам Церкви вызвал потребность в особых сборниках, где бы эти законы сведены были вместе. Известно три таких сборника, появившихся на греческом Востоке.Патриарх Иоанн


Церковное управление и надзор. Распоряжение церковным имуществом 

Из книги автора

Церковное управление и надзор. Распоряжение церковным имуществом  Церковное управление В область церковного управления, второй формы правительственной власти Церкви, входят такие функции, как учреждение и упразднение церковных должностей, их замещение, текущее


Распоряжение церковным имуществом

Из книги автора

Распоряжение церковным имуществом Церковное имущество, как и всякое имущество, нуждается в том, чтобы им управляли. Это управление заключается в осуществлении контроля за его сохранностью и в распоряжении им по назначению. В Древней Церкви имуществом христианской