Эсхатология и стремление к изоляции

Эсхатология и стремление к изоляции

Такая идеализация старины, или прошлого, закономерно сопровождается у старообрядцев критическим взглядом на настоящее. Современная действительность оценивается ими как неспокойное, тревожное время, подтверждающее эсхатологические пророчества, которые занимают большое место в старообрядческом мировоззрении.

Корни русской эсхатологии уходят как в древнееврейскую (ветхозаветную) апокалиптику, так и в византийскую традицию. Из первой общественной мыслью был заимствован образ Града Божия, Нового Иерусалима, а из второй – опыт эсхатологического объяснения конкретных исторических событий и течения жизни вообще5. Преломляясь в русской ментальности, эти идеи и символы принимали весьма специфические формы и оттенки. После церковного раскола они чрезвычайно актуализировались именно для старообрядцев, хранивших «древлее православие» и подвергавшихся за это жестоким гонениям. Беспоповцами весь окружающий мир стал восприниматься как «царство Антихриста», а поповцами – как предшествующий судному дню. Спасение становилось возможным только путем максимального ограждения себя от внешней скверны, т. е. ограничения всякого рода контактов с иноверцами. В этой связи южноуральское старообрядчество можно охарактеризовать как социум, ориентированный на максимальную замкнутость.

Эсхатологические ожидания старообрядцев, соотнесенные с современным миром, находят образное воплощение в фантастически осмысляемой окружающей действительности. В священных текстах, содержащих описания второго пришествия, как непременные атрибуты судного дня присутствуют космические беспорядки и природные катаклизмы. Поэтому резкие погодные перепады, необычные атмосферные явления и наблюдаемые в последние годы экологические сдвиги объясняются старообрядцами как подтверждающие пророчества приметы6. Сатанинскими знаками («печатью Антихриста») называются самые разные вещи, от государственных символов до бытовых нововведений.

Общеизвестен факт долгого неприятия наиболее радикальными старообрядческими согласиями электричества, радио, телевидения, железных дорог. Активное вторжение в их быт «неживой природы» олицетворяет в сознании старообрядцев усиление власти Антихриста над людьми, так как использование технических новшеств, механизация привычных форм труда, способствуя росту его эффективности, одновременно увеличивают степень зависимости человека от искусственных устройств7.

Вместе с тем на почве христианской эсхатологии приняла законченные и более четко очерченные формы популярная у старообрядцев мессианская идея, которая, в свою очередь, способствовала складыванию у них выраженного персонализма8. Восприятие ими собственной позиции как единственно верной и понимание значимости своего существования во имя продолжения истинного православия в последние времена легли в основу механизма самосохранения группы, а вытекающее из этого стремление к культурно-бытовой изоляции выступило своеобразным гарантом ее стабильности.

Поделитесь на страничке

Следующая глава >

Похожие главы из других книг

3.23 – 159. Стремление к знанию

Из книги Сознание говорит автора Балсекар Рамеш Садашива

3.23 – 159. Стремление к знанию Стремление к знанию приходит к тому, кто направляет все действия на то, чтобы знать, и заставляет себя трудиться, посвящая этому все свои силы. Тогда все действия и усилия помогают образованию в самом человеке страстного желания постичь Тору.


Стремление к духовному

Из книги Буддийская практика. Путь к жизни, полной смысла автора Гьяцо Тензин

Стремление к духовному Любой духовный путь, по крайней мере для еврея, начинается с соблюдения заповедей Торы. В противном случае его «духовный путь» есть иллюзия, точнее, он ведет вниз. Нельзя начинать духовный путь, сознательно ставя себя в зависимость от клипот.Я не


6. Стремление к просветлению

Из книги Мысли о детях в православной церкви сегодня автора

6. Стремление к просветлению Зачем нужно стремиться к просветлению Сострадание — ключ к достижению более глубокого уровня нравственности; но как же мы сможем помочь другим, если сами находимся во власти неправильных представлений? Если мы не будем


33:1—24 Стремление к освобождению

Из книги Далекое будущее Вселенной [Эсхатология в космической перспективе] автора Эллис Джордж

33:1—24 Стремление к освобождению Эта глава, поэтичностью образов и резкой сменой тематики и настроения напоминающая псалмы, очевидно, была предназначена для публичного чтения в моменты национальных бедствий (ср. ответные слова Господа в ст. 10–12 с Пс. 59:6–8 и диалог в ст.


Стремление к свободе

Из книги Традиционная Япония. Быт, религия, культура автора Данн Чарльз

Стремление к свободе Человеческая природа сотворена по образу Божию; Св. Отцы учат, что одной из характерных черт образа Божия является наша личная свобода. Бывает, что дети в процессе сортировки своих понятий о жизни и о Боге приходят к пониманию того, что свобода есть


Стремление вверх

Из книги Послание Иакова автора Мотиер Дж. А.

Стремление вверх Опыт человечества показывает нам, что человеческая душа, сосредоточившись даже на одном сильном чувстве, способна достичь очень высокого внутреннего развития. Главное условие для этого – чтобы чувство не замыкало в себе, а позволило соприкоснуться с


СТРЕМЛЕНИЕ К ИСТИНЕ

Из книги Конец веры [Религия, террор и будущее разума] автора Харрис Сэм

СТРЕМЛЕНИЕ К ИСТИНЕ Всё испытывайте, хорошего держитесь (1 Фессалоникийцам 5:21, Синодальный перевод). Вера и надежда неразрывно связаны с истиной. Без нее они станут просто доверчивостью и иллюзиями. Искажение веры и надежды, основанных на Писании, ведет


Стремление к зрелости

Из книги Будда и любовь. Как любить и быть счастливым автора Лама Оле Нидал

Стремление к зрелости Иаков выделяет это стремление как самое важное. Цель такого стремления к зрелости: чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка (4б). Путь к достижению зрелости: испытание… производит терпение; терпение же должно иметь


Стремление к счастью

Из книги автора

Стремление к счастью Хотя полевые лилии носят удивительные наряды, мы с вами вышли из утробы голыми и здесь же завопили. Что нам нужно для счастья? Почти все, что мы делаем, можно рассматривать как ответ на этот вопрос. Нам нужны пища, жилье и одежда. Нам нужно общество


Стремление к целостности

Из книги автора

Стремление к целостности Любовь означает, что мы настроены скорее давать, чем брать. Это глубокое желание стать счастливым с кем-то вместе содержит в себе постоянное стремление делать для любимого что-то хорошее. Мы настроены положительно, открыты всему свежему, и от