Очевидец
Очевидец
Посвящается храму Покрова в г. Переяславле Залесском, где крестили Александра Невского
Лоснились от пота косматые крупы коней,
На площади топот: холопа тащили за ворот.
У храма толпились, и стон из открытых дверей
Собою заполнил весь этот захваченный город.
Стреляли монголы, и луки звенели, а дым
Над крышами вился, и громко кричал воевода.
Княгине, и князю, и отпрыскам их молодым
Главы отсекали при полном смятенье народа.
И, площадь очистив, они гарцевали, а храм
Стоял, златоверхий, и колокол бился натужно,
И люди внутри всё тесней прижимались к углам,
И пламени змеи из хвороста вырвались дружно.
Широкое облако едкого дыма в окно,
В другое и третье уже не спеша проникало,
И смрадом нещадным по храму повисло оно,
И видели люди огня ядовитое жало.
«Спасите!» – кричали и ждали, что грянет с небес
На всех святотатцев великая грозная кара,
И кто – то невидимый в храме мелькнул и исчез.
И… всё исчезает в дыму и угаре пожара.
…Как прежде, дымятся печурки по нищим дворам,
И ветром колышутся старые тусклые ивы,
Но в листьях багровых обрушится призрачный храм,
И в кронах осенних взовьются косматые гривы.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Иоиль, очевидец нашествия
Иоиль, очевидец нашествия Пророки долго и упорно предупреждали израильтян: если не измените свой образ жизни, вас ждут самые настоящие бедствия. Но тогда, как, впрочем, и сегодня, людям совсем не хотелось думать о неприятном, а еще меньше хотелось отказываться от
Не очевидец, а историк
Не очевидец, а историк Матфей и Марк были свидетелями многих евангельских событий, а вот о Луке такого не скажешь. Предание называет его одним из семидесяти апостолов, но Евангелия его не упоминают, и по его собственному тексту никак не скажешь, что он говорит как очевидец.
Симон киринеянин и его сыновья — очевидец и его дети
Симон киринеянин и его сыновья — очевидец и его дети Второй наш пример, в свете первого, намного более понятен. В этом случае разница между Евангелиями в том, что Марк называет не только Симона, но и его сыновей Александра и Руфа (15:21), а Матфей (27:32) и Лука (23:26) имена сыновей